在本书中，塔勒布从希腊神话 普罗克拉斯提斯之床 入手，用出人意料的方式表达了他对这个世界荒谬之处的看法。为了让来访旅客的身高符合床的长度，普罗克拉斯提斯会截短或者拉长他们的身体。现代文明在给人类生活带来便利的同时，也产生了不少负面效应 它惯于通过改变人来适应科技，责怪现实不符合经济学模型，为了推销药品而发明新的疾病，把智力定义为可以在教室里考核的东西，说服人们相信雇佣并不是奴役等。 本书汇集了塔勒布的箴言，轻松活泼，毫不刻板，却能让你惊讶，因为它揭示出你其实无意识地生活在错觉之中。凭借尖锐的才思和深远的智慧，塔勒布为我们剖析了这些错觉的本质，倡导用博学、优雅和勇气享受真正的生活。 本书被《金融时报》誉为 像诗歌一样的、独一无二的塔勒布的思想结晶 。
什么是格言？《汉语大词典》和《辞源》（修订本）都解释为： 含有教育意义可作为准则的话 这个定义，包含两层意思，一是指格言的内容有教育意义，可以作为人们行为的准则；二是指格言的形式上是 话 ，即句子。 格言，古代也叫箴言，指规谏劝戒之言，人们引用格言的一个主要目的，在于给人以忠告或规劝，以提高个人的修养，在这一点上，格言有别于一般的名言警句。 引用格言还有一个重要目的，就是叙述或论述民族的历史文化。 格言的用途还有许多，我们随时可以听到，成为规范人们言行的准则，正确理解和运用格言，不仅能提高语言的表达能力，而且能提高我们思想认识水平。 本书作为通用性辞书，不可能也没有必要的尽收，我们以 通用 为标准，选收使用较高、内容富有教育意义的，以古代的为主，也适当选收现当人的。每个词目，除对理解
《资治通鉴》这部史书，上起战国，下终五代，前后记录了1362年的历史。它不是断代史，却也不是通史，它是一部专门给执政者看的史书，其宗旨就是“益前世之兴衰，考当今之得失”。这是司马光在全书修成之后的奏章中所言，事实上也是我们读历史最主要的目的之一：以史为鉴，不要再犯前人犯过的错误。 《资治通鉴》卷轶浩繁，记录的年代漫长，其鸿篇巨制，大逾前代。而且史料考证翔实，文辞通畅，千余年来，为历代史家所称道。本书是《中文经典100句，资治通鉴的智慧》一书的续编，撷取淝水大战之后至《资治通鉴》全书终了的名言名句。
《曾国藩睿语》包括了为政、治学、治家、四修身、五交友、六用人。曾国藩（1811－1872），字伯涵，号涤生，湖南长沙湘乡人。'清代的政治家、军事家、理学家、文学家。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。曾国藩为晚清重臣，一生所为，后人毁誉参半。正如文学者章太炎评价：“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”虽然他的历史功过，至今尚难有一个的结论，但毫无疑问，曾国藩的一生，在为政之道、交友之道、家庭教育、自身修养等方面，都值得今人历史借鉴。
《中外名人名言》汇集了古今中外历经时间与世事考验而经久不衰、流传至今的名言妙语、警句格言。整套丛书按主题分为《教子立人卷》、《哲理智慧卷》、《理想事业卷》、《生活真知卷》、《祝福赠言卷》、《交往处世卷》、《道德情操卷》和《友谊爱情卷》8卷。每一卷都有其自身的独到之处，对于各年龄段的读者都很适用，尤其是对小读者来说，更是开卷有益。
在中华传统文化中，格言无疑是*中国人思维模式和语言表达模式的精神产物。 此次吉林出版集团出版的《中华传世格言》，从数千年流传下来的各种著作中，遴选出与现代人生活情趣相关的条目，分为格物、成事、处世、人心、修德、交友和养生等板块，分门别类地对这些格言进行解读。
幼时所受的启蒙教育决定着孩子性格和兴趣的形成，甚至会影响到将来命运的发展，而蕴含着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化的国学经典无疑是幼儿启蒙的好选择。在经典的字里行间，蕴藏着无尽的智慧和人生哲理。让孩子们从一开始就接触那些先贤们的智慧和思想，会是他们一生部享用不尽的财富。 获得过诺贝尔物理学奖的*科学家丁肇中、李政道也声称，对自己影响*的，并非西方科技，而是传统国学经典对自己的启发和帮助。有选择地让少年儿童从小就诵读这些经典之作，享受到经典润物无声般的熏陶，会使他们达到博古通今、懂事明理的教育目的，也必将成为他们奠定成功人生的基础。 《格言联璧》是清代山阴金先生以“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内
《中外名人名言（1-4）（套装全4册）》精选古今中外传世的名人精富，编制成册，是广大青少年读者有益的精神食粮，希望能给广大青少年朋友指明方向，从而学会生活，学会做人，学会奋斗。
本书汇集了古今中外历经时间与世事考验而经久不衰、流传至今的关于哲理智慧的名言妙语、警句格言。包括珍惜命运；人生价值；把握机遇；塑造自我；荣辱得失；音乐美术等方面。
