在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希 穆来纳森发现他和穷人的焦虑 然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这 现象基础上，他与普林斯顿大学 理学教授埃 德 沙菲 进行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了 个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会 远缺钱，而忙碌之人会 远缺时间。 但是，进 步的研究证实：这些都是表面现象。因为 便是给穷人 笔钱，给拖延症患者 些时间，他们也无法变得富足和有效率。为什么稀缺 态会让我们无法摆脱稀缺?因为处于稀缺中的人，其 智容量和认知 会受到很大，从而导 其习惯于应付匮乏的行为模式。在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了 管窥 之见，只能看到 管子 之中的事物，虽然这有可能为我们带来 注红利 （短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种 志 反而会让我们产生 权衡式思维 ，不断增
\\\"本书是“博弈论之父”冯·诺依曼的代表作，囊括了迄今为止除演化博弈之外的所有博弈论的理论和方法，代表了博弈论发展的高阶水平。 《博弈论》一书既包含了博弈数学理论的细致说明，又包含了该理论多方面的应用与实践。书中用丰富详实的案例，介绍了零和博弈、三人博弈、混合策略、囚徒困境等经典的博弈理论，每个博弈案例背后，都有一个可以运用的策略帮你解决人生难题。 怎样找到合适的合伙人？怎样合理分配利益达到各方均衡？怎样在变幻莫测的局势中，摸清对手的意图？《博弈论》将带领读者走进博弈的赛局中，开始一场特殊的“博弈”之旅。\\\"
《国富论》是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动奇妙结合在一起的书，一部由有着高深学问和敏感见识的人所写的书。作者本人有着强大的分析能力和非凡的综合能力，他能对所收集到的所有材料进行甄别筛选。又能按照新的、引人注目的方式将其重新组合。他像后来的卡尔·马克思一样不是与世隔绝的“书斋学者”。他的书不是为图书馆馆藏而写，而是为了更好地指导我们现世的生活。《国富论》的思想不仅对经济学和国家政策的制定产生了深刻的影响，而且直至今天仍影响着人类的整个生活环境。
《经济人的末日》是彼得·德鲁克的第一本书，也是他的成名作。 1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。 《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“专享一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。 正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。 在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天
《国富论》，原名《国民财富的性质和原因的研究》，是一部经济学专著，也是学术领域内颇具影响力的一部作品。本书共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，同时对整个国民经济的运动过程作了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。
![第四消费时代（10年纪念版） [日]三浦展 消费领域 疫情后第五消费社会萌芽](http://img3m4.ddimg.cn/80/16/11123867384-1_l.jpg)
三浦展先生将日本消费社会归纳为四个阶段：从重视家庭的 消费，到追求 品的第二消费，以及崇尚个性的第三消费，再到重视环保、乐于共享、追求内心充实的第四消费时代。这一概念的提出，在中国引发广泛共鸣。在《第四消费时代》（10年纪念版）中，三浦展还特别增加了疫情对于消费社会的影响以及未来消费趋势的分析，种种迹象标明新的消费社会形态正在孕育之中。本书对消费社会演变及未来趋势的分析，对 层面的战略转型，对企业把握市场变化，都具有十分重要的意义。
本书是 本对 侈品进行全面介绍的经济学书籍，收录了纽约、伦敦、巴黎、米兰以及 上海、广州等城市中，与 侈品有关的人物和品牌运作的故事。 经济学家、 书作家唐汤普森在讨论时尚界 侈品的奥秘和发展时，提出了许多 到的见解，列举了许多有趣的例子，例如 侈品品牌如何证明 场耗资数百万美元的时装秀是合理的？为什么秋天的时装要在3月展示，而春天的时装则在10月展示？ 本书将揭开 侈品的 秘面纱，带领读者全面了解高端时尚领域的方方面面。
《人的行为》是米塞斯的扛鼎之作，也是继亚当·斯密《国富论》之后思想目前难得的对经济学理论进行全面整合的著作，为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人，而是运用其自由意志做出行为的人，他假定有一个“先验的”人的行为之“公理”，在此基础上一步步推导出人类社会经济的种种安排和运作原理，将建立在个人行为逻辑上的经济学理论提升到社会哲学或人类行为通论的高度来处理，由此开创出“人的行为学”方法论。
所谓成功的先发国家或地区，只不过是在占有现代化收益的同时把他们的成本转嫁到了后发国家或地区；所谓失败的后发国家或地区，只不过是把现代化作为奋斗目标的时候，被动、甚至积极地承载了先发国家的巨大成本。通过对 “成本转嫁理论”的理解，就会对先发国家或地区为什么会成功，后发国家或地区为什么会失败有清晰地认识，就会明白如今所面临的诸多问题的根源所在。
《人的行为(精)》是路德维希·冯·米塞斯的扛鼎之作，也是继亚当·斯密《国富论》之后思想 难得的对经济学理论进行全面整合的著作，为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人，而是运用其自由意志做出行为的人，他假定有一个“先验的”人的行为之“公理”，在此基础上一步步推导出人类社会经济的种种安排和运作原理，将建立在个人行为逻辑上的经济学理论提升到社会哲学或人类行为通论的高度来处理，由此开创出“人的行为学”方法论。
1930年代的美国大萧条为何会那样严重和漫长？这是一个长期以来一直都困惑着经济学家们的问题。美国联邦储备委员会前 本？伯南克甚至将美国大萧条称之为依旧无法触及的“宏观经济学圣杯”。但是1990年至2005年的日本大衰退通过证明在传统对策明显失效的同时，一个处于后泡沫期的经济体将会陷入长期衰退， 终为我们提供了一些决定性的线索。这本具有开拓性意义的著作不仅解明了美国大萧条与日本大衰退的根源，同时也为那些正在与后泡沫期经济衰退进行斗争的 提供了重要的政策建议。
《经济学的思维方式》是一本出版50年、迄今已 新13版仍长销不衰的经济学通识经典。全书共16个章节，着重研究人们的理性选择及其货币和商业结果，阐释了经济学规律如何作用于个体选择和社会积累。它颠覆了传统经济学著作名词解释式艰深晦涩的讲述，以接地气、充满逻辑性的方式娓娓道来，帮助普通人建立思维框架，养成边际选择思维、沉没成本归零、结果优于动机等经济学的思维习惯。这本书不设公式、函数，却是凝聚大师级的经济教育学家多年心血的严肃著作；数百个生活化案例，使人切实感受到，经济学不是殿堂学问，而是柴米油盐、日常选择，是让一生过得从容、富足的人生必修课。 自初版以来，《经济学的思维方式》便是经济学通识教育的经典之选。它所传达的思维方式，当然也有助于每个人过上 好的生活。
几个世纪前，资本主义开动了经济生产力的一种爆发。市场和私有财产存在了数千年，但是，是其他何种关键制度培育了资本主义在相对近世的出现？直到现在，可用于回答这个问题的概念工具箱仍然是不够的，经济学家和其他社会科学家的注意力已不再放在识别这些关键制度上。 在本书中，霍奇森向读者提供了一个 加准确的概念框架。他采用一种被称为法律制度主义的新的理论方法，强调了法律和 的重要作用。虽然私有财产和市场处于资本主义的中心位置，但它们要依赖于一个有效的法律框架的发展。把这个基于法律的方法应用于分析资本主义在18世纪欧洲的出现，霍奇森明确了与它的兴起相吻合的关键的制度发展，包括18世纪重要的金融制度的发展。这种分析使他站在了一种普遍看法的对立面，即资本主义是人类社会自然的和必然的结果。与此相反，
我们每天收到无数纷繁复杂的信息，看到各种光怪陆离的现象，世界是复杂的。 世界又并不复杂，只是你需要一双慧眼。经济学是一种帮助你成为明白人的智慧，它是观察世界的视角和态度，而不是一堆函数、公式和图表。 薛兆丰老师善于把复杂的现象用简单直接的方式说清楚。这本书讲解了生活中不可能绕过的经济学核心概念，比如稀缺、成本、价格、交易、信息不对称、收入等与个人生活密切相关的知识，通过大量真实案例的经济学分析，更实际、更有趣、更深入和彻底地将经济学思维运用于各种实际场景，帮你绕过经济学花招，理解现象背后的经济逻辑，从而启发你将同样的思维运用到日常生活和工作中去。 你将摆脱直觉和经验的控制，拥有可以举一反三、能够学以致用的知识体系，从而对这个由海量陌生人连接而成的社会做出恰如其分的反应。 相信读
