本书以《清史稿 刑法二》对清代刑罚种类的总结为基础，将内容分成上下两篇。上篇为死刑，下篇为流、徒、笞杖、枷号、赎刑、锁带铁杆（石礅）等刑罚。本书在研究某种具体刑罚时，重点研究其执行（实施）等方面内容。对新出现的锁带铁杆、石礅刑和晚清被普遍使用的站笼刑，本书还会详细研究其产生（被推广实施）的原因。在研究死刑等刑罚时，还会涉及文学作品中的刑罚书写等问题。先行有关清代刑罚的研究主要集中于某个具体刑罚（以死刑和流刑的研究为最多），缺少对清代刑罚的整体把握。本书不仅比较详细地研究了每个具体的刑罚，还力图从整体上把握清代刑罚的特点和演变趋势。本书通过对宋、元、明、清被处决人数的对比，认为清代总体上实施的是轻缓的刑事政策。

国际法在晚清传入中国，是历史大事，可以视作西潮东渐引发文化变迁的典型范例，影响深远，反映了西方文明渗透入中国思维的过程，更展示了中国传统“天下观”崩解的具体情况。全书以全球化的视野，探讨了晚清国际法传入中国，引起有识之士思考国际对策，从“师夷之长技以制夷”，到“用夷变夏”的具体过程与思维变化，反映了东西方文明踫撞之时，遭受侵略压迫的中国，在被迫纳入西方主导的世界体系之时，是如何重新定位自身的文化秩序，在左冲右突、几乎可说是“困兽犹斗”的艰苦情况下，接受了西方国际法的挑战。同时也展示了所谓“国际公法”多面与多层次的复杂性，对于我们思考世界历史中不同文化进程的发展，有的启发作用。全书资料资料翔实、论证细密，是该领域研究中的一部力作。

这是部从盐业政策的角度写作的简明的、系统的中国盐法史。分朝代客观论述和剖析盐法无税、征税、专卖三种形式的演变及其成败利钝的原由。全书既肯定了自管仲、商鞅到桑弘羊、刘晏实行食盐专卖的利国安民，又揭露了王莽、蔡京等实行专卖以及清代纲法之流弊。 全书以大量的史实证明盐制(盐法)与盐政既有联系又有区别，同是专卖，效果不好是盐政不好之故，是政也，非制也。因此，同一制度在不同条件下加以不同的应用，会得出不同的结果，需对其做历史的具体的分析，不能化，以古为镜的实用价值主要就在这里。

张晋藩教授从事中国法制史学的教学与研究已经五十年。五十年来他对学术研究孜孜以求，奋进不辍。尤其是近二十年来，他一方面从事教学与研究的领导工作，另一方面仍然坚持笔耕，多方开拓，为弘扬与发展中国法制史学作出了重大贡献。他的新作《中华法制文明的演进》煌煌百万言，称得上是他五十年中国法制史学研究的集其大成。该书即将由中国政法大学出版社出版，欣然命笔为序，以示祝贺。

为撰写《迷信与暴力》一书，亨利·查尔斯·李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料，现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利·查尔斯·李”分馆作为特殊藏品珍藏。 作者旁征博引，记述了西欧各主要民族和国家的法律中对宣誓断讼、决斗断讼、神判断讼、刑讯逼供等各种古老司法程序的规定，并介绍了相关著名案例，同时对西方法学充斥着迷信和暴力的、不为人知的黑暗过往进行了深刻的反思，比以往更加清晰地阐明一些渐趋消亡的旧俗和迷信的来源。 尽管作者已逝世一百多年，但作为历史和法学的重要参考书，《迷信与暴力》依然不断被再版和重印，其学术和文化价值可见一斑。

本书由中、日双方在百年来日本学者研究律令史料的论著中选择 为经典的篇目，即《国史大系书目解题》等著作所收《律》《令集解》《令义解》《类聚三代格》《延喜式》《交替式》《政事要略》《日本书纪》《续日本纪》《正仓院文书》等诸种史料的解题论文，分别涉及每种史料的编修背景、作者、体例、内容、版本以及研究状况，共14篇。

《天盛律令》是西夏天盛年间颁行的一部法典，有西夏文和汉文两种版本，汉文本已佚，西夏文本现藏俄罗斯科学院东方文献研究所。西夏文《天盛律令》是中国历史上*部用少数民族文字印行的法典，全书20卷，没有注释和案例，全部是律令条文，包括刑法、诉讼法、行政法、民法、经济法、军事法，为研究西夏社会和中国法制史的重要资料。本书对《天盛律令》进行分类考释研究，对农业、畜牧、内宫待命、司序行文、为僧道修寺庙、催索债利、边防、交通驿站等门类通过西夏文本对勘、汉译本考证、相关文献考释等方法分别进行深入的研究。

本书收录了法律史专家刘海年的学术研究成果，主要介绍了中国战国秦汉时期的法制情况，内容包括战国齐国法律史料的重要发现、云梦秦简的发现与秦律研究、云梦秦简中有关农业经济的法规、秦律刑罚考析、秦律刑罚的适用原则、秦的诉讼制度、秦始皇的法律思想等，借助翔实的史料，从一个严谨而丰富的视角打开了战国秦汉法制研究的大门。 本书丰富了中国古代法律史的研究，有制度，有思想，有深度，值得从质朴的文字中探进头去细细品读。

1949年中华人民共和国成立以来的70年，在社会主义革命、建设和改革的伟大实践中，党领导人民逐步开辟了中国特色社会主义法治道路。党的十八大以来，依法治国全面推进社会主义法治国家建设取得历史性成就。为全面总结70年来法治建设的成就、经验和规律，展示新时代推进全面依法治国新理念新思想新战略，展望到21世纪中叶把我国建设成为社会主义现代化法治强国的战略目标，中国社会科学院法学研究所组织精干力量完成了本书，作为中华人民共和国成立70周年的学术献礼。

学以史为先。本书以唯物史观为理论基础，系统阐述和解读了中国法理学发展的理论和史实，分为中国古代法理学、中国近代法理学的争斗、中国现代目前的法理学、当代中国法理学的革命四大编；共分为十一章，分别阐述了中

《西法东渐》选录了六十余篇中国近代法学作品，囊括了来华传教 人卫三畏、执掌晚清中国海关四十八年的罗伯特·赫德、京师同文馆首任总教习丁韪良、近代来华的 一位外国法律顾问罗斯科·庞德等 人物对中国法律问题的独到见解，是法学 的一次重要史料汇编，力求深入清末民初的大变局时代，呈现东西方法律文明之间的冲突与交流。

胡兴东所*的《中国少数民族法律史纲要》采用 总论与分论结构，以体现中国古代少数民族法律内容 上的基本构成，即国家治理的一体化与各少数民族法 律文化的多样性。总论主要对中国历史上中央政府对 少数民族治理的法律制度进行考察，同时对历史上一 些有重大影响的少数民族政权法律情况进行介绍，共 分五章。分论对现在还存在的少数民族群体中，在历 史上能体现出不同人类发展阶段、种类、形态的法律 制度样式进行介绍，共七章。全书力求体现中国古代 少数民族与中央政府关系的基本特点，反映中华法律 文化的丰富多样和多形态样式等内容。每章采用正文 、思考问题、阅读拓展和经典法律摘抄四个部分，让 本书能够全面反映相应章节研究的*新动态、成果目 录和基本史料等。

我们依稀觉得是人类“创造”了法律，所以应该已经很了解它了，但知其然未必知其所以然。法律的深层逻辑和人类的道德直觉（公平或正义）可以用简单的数学公式来描述吗？ 大多数法律人对此不以为然，因为他们意识不到自己接受的法学教育从一开始就毁灭了这种希望。 法律 古老的源头应该是个 简单的算法，即“返还法则”，它是人类制度文明的逻辑起点，也是民法和刑法的共同源头。本书讲述了从返还法则到复杂法律制度的演化史，以此呈现法律的深层逻辑，打破部门法的界限，以联结思维取代割据思维，把不同门类的法律知识点重新组合，进而实现法学内部及法学和其他学科的融会贯通。

"民为邦本 本固邦宁"作为我国古代国家治理的重心，它要求我们尊重本民族的优秀法文化传统，《法韵中华》以洗炼的形态，承载中华法传统*恢宏的5000年，以一种特有的法律人关怀却追寻和珍视古人的理性，用一种独有的法律人敬畏去感同法、理、情的余温。 《法韵中华》作为法律人专属的日历刊本，收集了300余张精美的中国古代图片，配以说明文字，图文撷取了中国古代法制发展的片段，体现了坚毅的法律与柔美的艺术的高度融合。 日历中每个日子的数字底图由各个不同字体的"正、义、法"字拼砌完成，古朴唯美的压凹工艺，配搭象征新岁喜庆的烫红装帧，甄选颇具中华传统设计韵味的配图与典雅棕灰系色调，精典雅致，为您奉献法律界的年终大戏（贺岁档）--一次中国古代法律和中国古代艺术的结伴之旅。