对武装冲突法的研究，国外成果较多，成果较少，并且缺少归纳和总结。以武装冲突法与中国实践为题进行课题研究，选题本身具有补白性、开拓性和总结性。孟凡明、李国振所著的《武装冲突法与中国的实践研究》以武装冲突法与中国实践为主线，在前人所取得的研究成果基础上作系统、全面、深入的研究，无论是在学术上，还是在理论上，都具有创新性与总结性。
《苦寒磨砺筑方圆：律师写作技能提升之道》内容简介：律师能说会写是执业的基本功，也是自身业务发展的立身之本。本书作者建筑行业泰斗级律师朱树英全面总结自己25年来写作营销的方方面面，详细介绍了律师函，法律意见书，尽职调查报告，诉讼类、证据类、辩论类法律文书等的写作技巧与注意事项，并且总结了自己25年来出版法律实务专著图书的经验，毫无保留、联系自己工作实际地讲述了作为律师应该如何建立写作营销的理念，如何积累写作营销的素材，如何优雅的开展写作营销，如何有品位儒雅的拓展自己的业务。可以说，本书是一部可以让律师掌握写作技法、提升写作技巧的活教材，也是一部可以让律师分析写作得失、掌控写作成败的案例集，更是一部可以让律师儒雅拓展业务、精准实现营销的工具书。
《法律的概念研究：规范法学新理论体系之重述》既是对哈特思想的解读，就以忠实原书为目标，尽量少作发挥；背景性的材料，如日常语言学派之类，也尽可能少加入；尽量少用或不用间接的评价性表述，使作者的思路直接呈现出来。西方关于哈特的文献甚多，《法律的概念研究：规范法学新理论体系之重述》内容则严格限制在《法律的概念》一书范围内。我一直在犹豫如何处理哈特回应批评意见的“后记”，还是决定将它舍弃，待将来能够充分地讨论德沃金等人的思想时再行考察。要全面讨论哈特和德沃金，事实上必须涉及其他法学家，治丝益棼，此书就永无无杀青之日矣。
窦海阳编著的《论法律行为的概念》内容简介：“法律行为”概念是在长期的历史演变过程中，基于各种因素的综合影响，最终由德国潘德克顿学者提出的。该概念在提出之时被界定为“意思表示”或者以“意思表示”为核心的行为。尽管这种定义曾经作为学界的主流观点影响很大，但是也存在诸多缺陷，不断受到学者们的质疑，在很大程度上已经不再完全适合作为认识法律行为概念的视角了。因此，学者们提出了各种新的学说定义，试图补全对法律行为概念的认识。在这些新的学说定义中，“规范说”能够对法律行为概念进行更为科学的界定。据此，法律行为就可以被定义为民事主体对与他人之间关系中自己的利益进行自我规制的规范性行为。法律行为具有“规范性”本质，这不仅可以在凯尔森的观点中找到理论层面的支持，而且还可以从与法律规范的关系中得
国家安全法治研究是一个学界较少关注的领域，国际关系学院是目前为数不多的在本科教学计划中开设“国家安全法”课程的高校。在课程讲授中，师生运用研讨式教学方式对国家安全法治领域的诸多问题进行了深入地研讨交流，形成了涵盖国家安全立法问题、国家政治经济安全法治问题、社会生态安全法治问题，以及国家安全新领域的法治问题四类主题。这些研讨论文展现了年轻人研究国家安全法治问题的新视角和新观点，是在一个日益彰显其重要性的研究领域中所做的难能可贵的探索。
本书秉承的一个基本观念在于：所有制度都有利弊，所有选择都要付出代价；问题仅仅在于，就可能的利弊得失和成本收益而言，哪种制度选择的代价。我们应当坚持改革，但是不能简单地把“改”等同于“好”。天下没有灵丹妙药，法治也不例外。世上没有免费午餐，法律也不例外。制度改革和规则选择应当遵循的基本原则，应当是细致分析每种制度的利弊得失，具体比较不同选择的可能后果，从而找到总体而言收益、代价的那种实践方案。应当反复追问的是，一个法律、规则、制度、乃至体制改变之后，是否在总体上会比以往更好。只有这样，才能不断积累经验。只有这样，才能避免重蹈覆辙。只有这样，才是真正的增量改革
《事实行为的基础理论研究》：事实行为是以产生特定的事实后果的行为为构成要素，并由法律规定其法律效果的法律事实。在法律事实的框架中，事实行为因有行为要素而有别于自然事实、人体事实，因不以违法性为要素而与侵权行为等违法行为不同，因以产生事实后果的实践行为而非表示行为为要素而不同于准法律行为，因其效果由法律规定而异于法律行为。
本书在对经济刑法的规范结构进行解构的基础上，对经济刑法适用方法进行全面解读。由于非刑事法律与刑事法律规范之间的冲突，导致了经济刑法规范适用存在着一定的困难。书中提出，经济刑法中的违法性并不单纯为刑法的相应条款所决定，也可以为其他立法以及立法以外的法律渊源所决定。因此，经济刑法的适用应注意经济刑法双重违法性的特征；对于经济刑法适用中的民刑关系，应基于缓和违法性一元论立场，判断行为是否具备刑事违法性时，既应当立足与刑法文本，也应当从全体部门法的立场予以考察。此外，经济刑法渊源的多元化，为行政权对司法权的侵蚀、司法权对立法权的篡夺等权利错位留下了空间。经济刑法的规范适用应在坚持罪刑法定原则的前提下，对低位阶的非刑事规范进行合宪性审查。本书针对民刑冲突情况下的法律适用选择、违法性的
美国宪法的变革并非看上去那样温良恭俭让，而是一种不断遭遇革命性的断裂并回应以宪法性的续造的历史进程。《我们人民：转型》提供了理解美国宪政史的新视角，阿克曼在本书中深描出宪政史上三次“宪法时刻”的来龙去脉。在阿克曼的笔下，建国之父并不是保守的文雅之士，正是联邦党人通过建国时刻的革命之举开启了延续至今的美国道路；而在血流成河的美国内战后，林肯与共和党人宣告“自由的新生”，效法建国联邦党人的“违法”实践，才将内战修正案写入了美利坚民族的法；美国的现代宪法秩序诞生于大萧条的阵痛中，罗斯福以及新政改革者击败了由保守派骑士控制的联邦法院，在这次“不成文的宪法革命”后，放任自由的秩序一去不复返，迎来的是即便里根革命也未能抹杀的以社会正义为旨归的新政自由主义。
法律解释一直是法理学以致整个法学的核心问题之一，如何对法律进行解释，并将解释的结果应用到实践中，是所有部门法不可回避的问题。但关于法律解释的原理和方法，学界和司法实践都有比较大的争议。《法律解释的原理与方法体系》系统分析了法律解释的一般理论，并着重对文义解释、论理解释等解释方法进行了剖析。本书回应了当下法学和法律界对法律方法和法律解释的认知与实践需求，明晰了该领域研究的努力方向，深化了法律解释的相关研究，并将法律解释与司法实践结合起来考察，具有积极的学术与实践价值。
我国需要有一本关于信托法哲学的书；尽管信托法理论研究在我国起步较晚，但迄今为止这一研究毕竟已经进行了十余年，且可以预见随着时间的推移在我国法学界中关注与参加这一研究的学者将会越来越多；而一本关于信托法哲学的书的问世，对于我国的信托法理论研究的意义实属显而易见且不言而喻。
敦煌法律文献宠富精深，弥足珍贵。它让我们感知隐于中华法系制度背后鲜活博大、幽微精妙、圆融兼备的传统法文化底蕴。光使我们在云遮雾障的历史中穿越智识的长河，于悠悠心会中提供一种久远的深度与返照。《敦煌法论》为敦煌法律文献研究专著。本书以专题研究的方式，在对弥足珍贵的敦煌法律文献详实考据的基础上，从法学的视角，经由“事实描述型”和“价值评说型”向“文化分析型”的整体跃迁做了有益的尝试，为法史研究以唐代为依托提供了新的向度、新的进度、新的广度和新的高度。
本书紧紧围绕菲尼斯对自然法理论中的一些基本问题的看法展开论述和评判，以他的著作和论文为核心，并参之以其他二手研究资料，力图以马克思主义的观点系统梳理菲尼斯的学说，并在梳理的过程中阐发自己的一些见解。在对菲尼斯的新自然法理论做出符合客观实际的评价的同时，总结出可供我国法学研究和现实法治建设借鉴的若干经验，推动学界对自然法理论的进一步深入研究。
在春秋战国急剧的社会变革中，无论理论上如何“百家争鸣”，在现实层面，诸侯各国都普遍选择以国家权力控制为主的治理模式。在战国直至汉初漫长的剧烈社会变革过程中，秦及汉帝国逐步形成与当时社会结构相适应的家户组织形式，初步奠定中国两千年传统家户权力结构的框架，并在此基础上逐步进行着基层文化改造和国家新型意识形态的塑造。中国传统家庭以血缘、共籍、共财等为标准形成的强调家庭整体性、兄弟同居等特征的家庭模式是一种迥异于古罗马以家父权为标准形成的强调家父支配性的家庭模式，而二者的这种差异也奠定了中国及西方传统法律的路径差异。
本书以杰里米.边沁的政治思想为主题，运用历史学的研究进路，在写作本书时，我旨在还边沁以本来面目。我并不试图对当代的相关争论作出直接的贡献，这些争论包括：功用主义的优点和缺点，法实证主义的解释力，边沁是被解释为自由主义者还是威权主义者。这些是哲学家、法理学家及大量以史为鉴的政治思想史家的任务。然而，鉴于“没人曾从历史中学得任何东西”并非实情，本书的内容可能会引起这些争论的参加者的兴趣。如果边沁已被哲学家、法理学家、政治思想史家以及其他学科如政治科学、经济学、文学、文化研究（他正日益如此）的学者援引，那么，对边沁自己的思想和促使他思考的环境，获得一个更细致的历史描述，从而获得一个更明白的理解，可能是有用的。我的目标是对边沁的政治思想或至少是它的某些方面，提供一个（比迄今为止已出现
