《哈扎尔辞典》“二十一世纪第1部小说”。哈扎尔是一个存在于拜占庭时代的王国，《哈扎尔辞典》一直记录这个曾经存在后又没落的王国的历史。这部《哈扎尔辞典》分为红书(基督教)、绿书(伊斯兰教)和犹太教(黄书)三部分，综合了这三宗教各自记录下来的史实，并是以辞典的形式记录的。它不用时序处理，反而是字母的次序来记录，但毕竟它不是一本辞典，每个人名和事件等都记载了关于那个名字的故事及历史。从辞典反映的“资料”来看，三部书记录了三段时期的事件，成了一个3x3的matrix(3可能是三位一体的象征)。此书中的人物不停地转世，或者是来回时空的旅程，在一段三个人的关系里，两个人互相“托梦”，透过梦境，这些人穿梭时空。俄罗斯评论家萨维列沃依认为《哈扎尔辞典》使作者得以“跻身于马尔克斯、博尔赫斯、科塔萨尔和埃科这样的当代文
《哈扎尔辞典》“二十一世纪第1部小说”。哈扎尔是一个存在于拜占庭时代的王国，《哈扎尔辞典》一直记录这个曾经存在后又没落的王国的历史。这部《哈扎尔辞典》分为红书(基督教)、绿书(伊斯兰教)和犹太教(黄书)三部分，综合了这三宗教各自记录下来的史实，并是以辞典的形式记录的。它不用时序处理，反而是字母的次序来记录，但毕竟它不是一本辞典，每个人名和事件等都记载了关于那个名字的故事及历史。从辞典反映的“资料”来看，三部书记录了三段时期的事件，成了一个3x3的matrix(3可能是三位一体的象征)。此书中的人物不停地转世，或者是来回时空的旅程，在一段三个人的关系里，两个人互相“托梦”，透过梦境，这些人穿梭时空。俄罗斯评论家萨维列沃依认为《哈扎尔辞典》使作者得以“跻身于马尔克斯、博尔赫斯、科塔萨尔和埃科这样的当代文
《哈扎尔辞典》“二十一世纪第1部小说”。哈扎尔是一个存在于拜占庭时代的王国，《哈扎尔辞典》一直记录这个曾经存在后又没落的王国的历史。这部《哈扎尔辞典》分为红书(基督教)、绿书(伊斯兰教)和犹太教(黄书)三部分，综合了这三宗教各自记录下来的史实，并是以辞典的形式记录的。它不用时序处理，反而是字母的次序来记录，但毕竟它不是一本辞典，每个人名和事件等都记载了关于那个名字的故事及历史。从辞典反映的“资料”来看，三部书记录了三段时期的事件，成了一个3x3的matrix(3可能是三位一体的象征)。此书中的人物不停地转世，或者是来回时空的旅程，在一段三个人的关系里，两个人互相“托梦”，透过梦境，这些人穿梭时空。俄罗斯评论家萨维列沃依认为《哈扎尔辞典》使作者得以“跻身于马尔克斯、博尔赫斯、科塔萨尔和埃科这样的当代文
"在塔林开派对，在戛纳摆Pose；漫步库洛尼亚沙嘴，陶醉于伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，或者就学学西班牙人的午休艺术。40多个国家，200余幅地图，再加上经验丰富的旅行家们内行的建议，这本详尽的旅行指南将帮助你迈出欧洲奇遇的步，让你走得更远，玩得更好，花的钱却更少。 欧洲是一块由40多个国家组成的大拼图，这里绚丽多彩，景色壮美，值得我们去探索发现。现在就让我们进入欧洲的每一个角落，领略一下它的风采吧！"
没有任何一条铁路线可以和西伯利亚大铁路相媲美，它一度被誉为“沙皇皇冠上很美的宝石”。落雪抑或阳光轻轻拂过原野、森林、戈壁和万里长城，列车带你领略不同的自然风貌和文化气息。尽管铁路行经的区域曾经是世界上很封闭和令人生畏的旅行目的地之一，但如今列车已变得越来越舒适，可以网络订票，住宿设施在铁路沿线得以普及，人民也并非你想象的那般冷漠无情，因此专享能掣肘你的只有时间、预算和想象力了。从莫斯科到北京，沿贝加尔湖岸徒步，探访东西伯利亚的森林，在蒙古草原上骑马驰骋——无论你的愿望是什么，都能在本书中找到适合你又令你振奋的行程。
法学，尤其是作为高充“政治的”法律领域的公法，只是整个文化的一部分，却是具有核心意义的部分。一个国家对内对外拥有一张什么样的“面孔”，这就是取决于它的法律文化。 黄侃先生曾经以“熔铸经典之范，翔集文史之术”概括《文心雕龙》的经典作品观。这是一个对既往的概括，也不妨视为指明一种方向。，作为法学人，我们一方面不免自满地听到法学被称为“显学”，另一方面，又不能不尴尬地看到法学还需不断补给的现实。与其“掩耳盗铃”或试图以“迅雷不及掩耳盗铃之势”（坊间笑语）地强大起来，不如踏踏实实的读点经典，更多地“熔铸”和“翔集”西学中的法学杰作。
当代德国法学名著译事之缘起，在乎“取法人际，天道归一”之理念。 天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息?此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。而人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然，进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。由此而论，天地间至真至善至美，莫过于人与自然之和谐融合。正如庄子所说：“知天之所为，知人之所为者，至也。”而中国哲人所言“天人合一”，实际表明着人类的智慧和境界。但是，的智慧未必是功利的智慧，的境界往往不是现实的境界，此乃人类虽为万物灵长，但又归于万物的本性使然。尽管不无缺憾，但却理所当然。纵观古往今来，可知人类始终是在理想与现实、理性与物件的矛盾状态中存在发展，不
《外国法学教科书精品译丛:德国民法基本概念(第16版增订版)》概述了《德国民法典》规定的私人法律关系制度，从简单的案例入手，以解答案例引起的思考为依托，详细阐释了一些重要的民法制度和法律条文，并以此为基础清晰地展示了不同法律规定间的相互联系；以此为方法，重点阐述了《德国民法典》前三编中的财产法，也介绍了家庭法和继承法中的重点法律问题。
西蒙·罗伯茨的《秩序与争议--法律人类学导论》是一部以“争议解决机制”为切面的法律人类学导论性质的著作，沿袭作者本人的一贯研究主张，即从当地人的文化脉络中 去理解当地人的法律现象。单以视角论，这部作品就已把自己与其他同类主题的作品区分开来。 有关法律人类学的研究兴起于19世纪的欧洲。发展至今，很多中国学者也已经开始关注并挖掘中国本土的法律人类学主题，并已 经有了一些关于少数民族群落或社群法律和社会关系的研究成果。《秩序与争议--法律人类学导论》采用的“实证研究”和“田野调查 ”方法、争议解决的切入点选择、关注地方性的进路、社群经济活动对争议解决方式的法经济学 思考等，都会对国内同行的地方化研究有所启发和帮助。
四位的专家学者，所撰写的部系统研究和介绍欧盟知识产权法的著作。内容包括了欧盟知识产权法总论、欧盟法；欧盟专利、外观设计和植物新品种；欧盟商标法；欧盟知识产权与欧共体竞争法。随着欧盟一体化进程的发展，以及中欧贸易的充分展开，欧盟条约对各国法律的调整，将对我国法律产生重要的作用。文中，作者大量使用典型案例解读相关理论与实务问题，大大加强了本书的可读性与实用性。阅读人群：博士\\硕士研究生、教研人员，以及从事实务的律师与法官，他们会从中寻找案件解决的办法。另外，国家行政机关如知识产权局\\商标局的相关工作人员也会关注。
苏联解体了，苏联的法律死亡了，但作为其继承主体的俄罗斯法律，在经历了一个社会转轨的“痛苦”历程后却重生了，它仍然强有力地支撑着俄罗斯的国家、社会、经济的运作。拥有着雄厚的俄罗斯法研究力量的中国政法俄罗斯法律研究中心从俄罗斯联邦有限责任公司法、俄罗斯联邦股份公司法这两个方面为大家系统地论述了俄罗斯联邦的公司法的相关条例、特点。苏联解体了，俄罗斯经历了一个社会转轨的“痛苦”历程，人们为之付出巨大的代价。社会转轨使得原社会主义国家都面临这一问题，有的采取“休克疗法”，有的采取“摸着石头过河”办法。社会经济生活转轨时必须借助法律调整的手段，大家都在实践生活中感受到法律制度和法治理念在社会经济制度改革和转轨中的巨大作用。我们更需要从原来与我们制度相同的国家如何运用法律实现改革和转轨中
德国著名私法学者卡纳里斯教授所著《德国商法》一书，系德国商法学界公认的本领域有价值的教科书和学术著作之一，并被包括译者曾就读的法兰克福大学在内的多所德国高校列为商法学课程的重要教学参考书，具有很高的学术地位和认同度。在德国的法学著作和论文中，它被引用的频率也非常之高。在德国，“商法”(Handelsrecht)这一概念如无特别说明，仅指《德国商法典》的第一编总则、第三编商事账簿(早先也是总则中的一部分)和第四编商行为的内容，而不包括商事组织、证券、票据、保险、信托、海商等商事特别法，尽管它们中间的有些规定(如商事合伙和海商)也出现于《德国商法典》中。从这一意义上说，德国学术研究和教学中的“商法”概念类似于我国商法学界通常使用的“商法总论”概念。本书也遵循这一传统界定，其叙述大体依《德国商法典》
在谈到列·托尔斯泰的时，人们首先想到的是他的长篇小说。《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》等巨著，震古铄今，相形之下，他的中短篇未免黯然失色。然而这些中短篇对作家的成长和发展说来，有其的路标性意义；从其客观上再现时代现象，主观上反映作者内心历程而言，又是他的创作的重要构成部分；更何况它们的思想内涵和艺术成就也有其独立存在价值。毫无疑问，离开它们，这位艺术家和思想家的形象就不那么完整、那么丰满了！托尔斯泰在其创作的三个时期中，中期集中全力于《战争与和平》与《安娜·卡列宁娜》，他的中短篇都是在其创作前期与后期写成的。本集所收作品，自《十二月的塞瓦斯托波尔》到《哥萨克》写于前期，其余的写于后期。总的说来，他的作品都有自传素，但前期作品同他的个人生活与实践活动的联系更为直接。“小三部曲
为贯彻法学研究为法制建设服务的方针，北京大学法律学系刑法比较研究课题组，通过请进来和派出去的办法，系统地考察，英美和大陆法系具有代表性的国家的刑事法律制度，分析比较，综合研究，为我国刑法的修改与完善提供可资借鉴的立法资料和研究成果，特编辑出版《北京大学刑事法学文库》，并为此组成学者和专家相结合的编委会。
