本书由有趣的小故事入手，广泛探索生活中与动物相关的法律事件，从古代爱尔兰的“蜜蜂法律”、中世纪对猪和狼的谋杀审判，到16世纪法国酒庄诉请惩罚绿盲蝽、当代使用警犬询证和搜索引起的法律争议，以及最近掀起波澜的动物图像版权争议；时间和地域跨度极广，案例丰富生动，穿插着介绍现代司法系统中侵权行为、刑法、私法、公法、信托法、普通法等相关法律条例的由来，以及具体实施上的困境，由此引出一个耐人寻味的话题：历史上的动物及其法律地位。 本书绝非枯燥无味的法律书籍，虽然偶尔引用几千年来立法机构、法官和律师们的言论（有一些在今天看来荒诞而且妙不可言），但书中所提到的那些令人吃惊甚至悲伤难过的事件，事实上从未远离我们。更重要的一点是：动物法不仅表达了人与动物的关系，也映射出社会对奴隶、儿童、妇女及其他
本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”，书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型，塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人，以保全更多人”的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。
《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。 法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。 中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》将以二章来讨论家族、婚姻，
这是一本帮助大众分析如何防范财富风险的书。全书共5章，包括企业财富、财富传承、婚姻财富、财富工具及政策解读。本书借助翔实的司法案例，对资本市场热点问题、与大众密切相关的财富保护及传承问题进行了深入、透彻的分析，并给出规划方案与风险防范措施，以打破大众的法律认知盲区，为大众提供操作指引。同时，作者解读了对大众影响较大的财富领域的相关政策，包括全球征税、居住权、意定监护、遗嘱信托、遗产管理人及房地产税等。
本书是一部借鉴德国鉴定式案例分析方法为我国刑法案例教学提供新范式的新型教学用书。作者自2013年起在中国人民大学法学院开设“刑法案例分析”课程，在保留传统案例教学方法的优长的同时，努力吸收鉴定式案例分析方法的精髓，经过九年的积累和完善，逐步将其打造成法学院的一门精品特色课程，广受学生好评。本书即是在该课程授课内容基础上充实、增补而成的。为满足刑法案例分析关于考察的全面性和思维的经济性的要求，本书设计了“五步骤分析模式”，分析每个案例均按照“事实单元的划分”“参与人员的列出”“涉嫌犯罪的检验”“犯罪竞合的处理”以及“全案分析的结论”五个步骤展开。全书共分就九章。第一章概述了刑法鉴定式案例分析方法的基本内容；此后的八章以八个案例为素材，每章均设置“案情叙述”“思路提要”“具体分析”
本书为寺田浩明教授多年来潜心研究中国法史的集大成之作。作者透过史料史实去“破译”体现传统中国社会秩序形成与维系的动态及其内在逻辑的“编码”（code），建构起某种能够深入而又统一地解读历史上种种有关“法”的复杂现象的理论模型。本书的研究对象和范围以清代的家庭（“共居共财”）、宗族、土地和契约、司法制度（包括民事领域的“听讼”和作为刑事审判的“断罪”）为主。通过对传统中国的日常生活和社会秩序中“法”究竟何指及“法为何物”的叙述分析，描绘出了某种从整体和根本上区别于西方前近代法的“另一类秩序”模式。
本书立足于生活场景和法律问题，以典型案例中的问题为中心，通过十一个场景贯穿人的一生，提炼其中的经典民法问题，透过案例说法理，举一反三，紧扣民法中的热点、重点和痛点问题，找到民法上的解决途径，也让民法的学习立足于生活并回归于生活。民法的学习对于生活是相当实用的，民法与日常生活息息相关，本书是面向非法学专业读者的法律通识类读物，从日常生活的点滴出发，以一个个活生生的法律事实，来阐释民法典，让学习民法的过程变得有趣而又充满获得感。
陈兴良著的《走向哲学的刑法学(精)》是有名刑法学者陈兴良教授三部学术自选集之一。三部自选集是陈兴良教授长达30年刑法学研究黄金时代的研究成果荟萃，反映了这位当代中国刑法学届领军人物在三个时期刑法学研究的不同主题。走向哲学的刑法学，是指在刑法学研究中，引入哲学方法，从而命名刑法学成为一种更具哲理性的理论体系。刑法哲学研究不是要使刑法学成为一种哲学，而是采用哲学方法研究刑法，更为关注刑法的本源性问题，例如人性、价值等，从而提升刑法学的理论品格和品味。本书是作者从1988年开始到1998年为止在刑法哲学研究上学术努力的一个总结，作者力主将哲学方法引入刑法学，由此提升刑法学的理论层次，具有不容忽视的学术价值。
《法治日报》是中央主要新闻媒体中专享的法治类媒体，创刊以来始终积极宣传党的政策主张，履行媒体的职责使命，传播法治理念，弘扬法治精神，社会影响力十分巨大。 本书作者一直对人大的备案审查工作保持关注，敏锐地注意到了这些变化，加大对各级人大开展备案审查工作的报道频次和力度，刊发了一系列有分量的稿件，采写了一批选题精到、导向明确、分析深入、文笔洗练的文章，全面准确地报道了近年来备案审查工作取得的重要进展，为扩大备案审查制度的社会影响起到了重要作用。
本书是一部关于公立医院系统反腐败机制研究专著，对近年来发生在公立医院的职务犯罪案例进行了定量、定性分析，力求找准公立医院职务犯罪特点、腐败案件发生的体制机制等方面原因以及医院管理的薄弱环节，针对性地提出一体推进“不敢腐、不能腐、不想腐”机制等体系化治理腐败的有效措施和建议，观点明晰，视角新颖，为提高公立医院反腐倡廉科学化、制度化和精细化水平提供有益借鉴。
中国传统法律很早就突破了客观归罪原则，展现出对犯罪人主观心态的精细考量。以致人死亡等刑事重罪为例，传统律典构筑起从意外到疏忽大意、再到鲁莽冲动、故意伤害和故意杀人的意图谱系。本书以上述意图谱系为核心，并通过大量判例和律注，解析通过概念连接情境来区分不同犯罪意图的方式。此外，本书还对清末法制变革以来试图在刑事法律中构建起故意与过失的二元意图区分予以评述和司法实践层面的考察。本书不涉及1949年以后的内容。
《刑罚的历史》 《刑罚的历史》 《刑罚的历史》是一本记载各种古代酷刑故事，讲述古代刑罚向现代刑罚演变的历史，也是市面上少有的写中国法律的历史书，具有很强的故事性。中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚，束缚在法律的轨道之内。刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑，直至现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。 《刑法中的同意制度——从性侵犯罪谈起》 《刑法中的同意制度》是中国政法大学
《刑法学讲义》 本书是超过800万人关注，引发学法热潮的“法律大V”罗翔教授撰写的一部面对普通读者的刑法普及讲义。 这本书囊括了刑法学所有核心议题，以通俗易懂的文字，从原理性质的刑法演变、犯罪论、刑罚论写起，结合年来社会热点案例科普讲解具体罪名的定罪量刑，为读者构筑了完整化的刑法学体系。 罗翔教授以真实、有趣、接地气的案例与严谨的讲解，告诉读者，刑法与每个人的生活密不可分，阅读这本书不仅可以让我们在实际生活中规避风险、维护权益，更能激发读者以独立、睿智的法学思维去理解各种社会事件和案件背后的法律逻辑，启发读者将同样的思维运用到生活和工作中。 《刑法罗盘(盘点鲜活案例讨论刑法世界的价值基础与人文精神)》 本书共分为以下5大部分：入罪之前、“不等于不”、“寻衅滋事”、罗生门之判、你的权利。共收
自认罪认罚从宽制度试点以来，作者一直参与该制度的推进、指导和政策研究工作，参与设计的《捕诉一体和认罪认罚版审查报告模板》被高检院推广，并受邀在全国检察机关第十一期优秀公诉人高级研修班，全军检察机关公诉工作会议暨新修改《刑诉法》培训班，河北、山西等省级检察机关，中国人民大学、中国政法大学等高校围绕认罪认罚相关内容授课。 《认罪认罚50讲（刘哲作品）》共分为基本问题、推进与运行、审查与判断、处理与裁量、审判与监督五章：既有对基本概念的全新辨析，也有对司法规律的归纳提炼；既有对办案处理的具体建议，也有对宏观管理的反思检讨。作者通过具体而微的论证，将理论与实务以内部视角做紧密之结合，以期有利于指导实践，为深入研究提供基础性参考。 刘哲作品，法治启蒙的另一种可能。
本书是一部知识产权讲演集，既有针对学界和业界热议话题的探讨，如人工智能与知识产权保护、《民法典》中的知识产权条款、《著作权法》修改、网络主播的权利等；也包括对知识产权难点问题的分析，如作品的认定与性、“避风港”的理解和适用等。 本书既可作为法学院校师生的参考读物，也便于感兴趣的读者了解知识产权法的相关知识。
本书分为上下两篇。上篇主要介绍利益衡量论的兴起发展和可适用性。通过概念法学引出了与之相对的利益法学，指出以德国为代表耶林的法学家对概念法学进行的批判以及加藤一郎等日本学者提出的利益考量论。作者表明由于法官职权的扩大和法律的适用向三角论逐步过渡，利益衡量是适应社会的必然选择。同时对异质利益在衡量时的相符性进行了阐述，并提出以结构论分析利益衡量。本书的下篇是对利益衡量的具体内容进行阐释。首先指出了在利益衡量时应当与公共利益相符合；其次介绍了社会公共利益的具体含义，以及其与当事人利益发生冲突时如何进行衡量选择；最后通过规避衡量滥用现象，对于利益衡量的界碑作出了规定，提出应当以妥当的法律规范制度作为利益衡量的标准。本书是《利益衡量轮》的第三版，在第二版的基础上增加了“公共利益衡量”
《请求权基础——方法、体系与实例》 民事领域的法官找法，以寻找“请求权基础”为核心。请求权基础体系是以诉讼攻防为基点的民法体系表达。请求权基础方法在教学场景中体现为鉴定式案例分析，在诉讼场景中则体现为法庭报告技术。本书是作者研究请求权基础理论、践行鉴定式案例教学十余年的成果。全书分三篇十二章，上篇三章勾勒方法，中篇五章梳理体系，下篇四章则以现实案例演练方法并验证体系，以期从方法、体系与实例三个层次，立体呈现请求权基础的方法逻辑、规范体系及其适用细节。通过本书，读者不仅可观察到法律适用如何在请求权基础方法的指引下缜密呈现，因提取公因式而高度集成的规范体系如何借助请求权基础卷轴展开，更可体会到实体规范与诉讼程序如何相互趋，如何弥合法学课堂与司法实务的裂缝，并进而了解请求权基础对于
在清代的地方志、官箴书、官府文书等许多不同类型的文献当中，常可看到声称某地区存在“健讼之风”的记载。上述现象，与学术界以往惯于强调的“无讼”乃是中国传统法律文化的价值取向和典型特征的说法形成了某种反差。本书结合文本向度、话语实践向度和社会实践向度的不同视角，对历史文献中那些关于“健讼之风”的书写展开分析，将其视作一类充斥着权力关系的话语，认为此种话语所展现的更多是一种表达性现实，而不能被直接当作对其时历史社会现状的完全如实反映，追问主要是哪些主体基于何种目的对“健讼之风”进行书写，并对此种话语加以传播，以及为了强化“健讼之风”话语的某些预期功能，这些主体又运用了其他哪些话语来加以配合，采取了哪些在其看来有针对性的实践行动。本书勉力追随瞿同祖所开创的那种研究范式的学术旨趣，在
数字经济的时代背景下，刑事司法面临怎样的实践问题？刑法应该以何种姿态应对数据不法行为？刑法如何构建一套行之有效的犯罪防治体系和法律规制安排？刑法如何参与重塑数字经济社会的治理规则？刑法又将承载着哪些时代变迁的历史重任，给出数据犯罪治理的时代答案？这些实践问题成为刑法理论研究和创新的“源头活水”，也是本书尝试进行的思考。本书首先以对数据、数据要素的认识为起点，尝试比较并界定数据、数据权与数据法益等复杂理论概念，并讨论互联网3.0时代下数据权益刑法保护的实现路径，为刑法保护出发点划出较为清晰的基石范畴。其次，本书从现有法律规定及司法实践入手，全面检视数据犯罪的刑法治理模式及司法困境，尝试为刑法完善数据犯罪治理提供思路。再次，本书将目光从个人转向平台，聚焦商业数据的刑法保护模式与实践
历史作家吴钩通过撰写一系列宋朝司法笔记，从法理、制度、刑事、民事四个方面入手，全面细致地介绍宋代中国在法律文明上取得的成就。 宋朝的司法制度可谓中国传统司法制度的优选峰，但长期以来被埋没和误解：一方面，元明清时期出现了大量包公戏、包公案小说，导致大众对宋代法律制度产生误解；另一方面，清末以来的启蒙知识分子，热衷于为异邦构建优良传统，却忽视了中国本身的历史源流。 本书通过援引大量宋人记录的法律案件，并与宋朝法条相互参证，真实还原了宋代司法制度及其实践；同时也是“以宋朝为方法”，从中国历史深处打捞已有的优良传统，讲好我们自己的“国王与磨坊”故事。这不是为了证明“祖上曾经阔过”，而是希望通过一遍遍地整理、编撰、讲述、阐释，将故事内化为连绵不断的文明传统，成为司法制度良性演进的内在动
本书是一部围绕妇女、婚姻、家庭展开的法律社会史著作。书中以清代以来妇女在家庭生活中的法律地位为视角，对与妇女权利直接相关的法律实践做了细致梳理。通过深挖诉讼档案，作者对清代、民国、1949年至当代中国不同历史时期离婚案件进行了细致而深刻的剖析，还原了大量关于妇女离异、典妻、审判诉讼等历史细节，揭示了近世以来相关法律制度与诉讼实践在妇女权利的保护或损害等方面远为复杂的非线性悖论关系。全书吸收了大量中外学者中国法律史研究的权威成果，并尝试与重要的学术观点对话，表现了开阔的学术视野，并融合了法学、历史学、社会学等学科的研究方法，在中国妇女史、法制史研究的探索上做了有益尝试。
本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的进一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义最终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。 福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还是一直隐含的。从这一视角，当人类处于“辩护秩序”中，我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此，福斯特在这里就缩小了正义的概念，在他的阐述中，正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物
刑法学的目标是解决各种实务难题、关注苍生疾苦；刑法学者不应当像蜘蛛一样在建构纷繁复杂的“体系之网”中孤芳自赏！本书对我国法院实际处理的大量案件进行反思和评价，熔前沿刑法理论与司法实务于一炉，竭力缩小理论和实务之间的差距。全书各章均开门见山地列出研讨案例，然后进行深度研习。本书的特色是：（1）在解释论上，强调对具体问题的解决必须在刑法学体系性理论中找到位置，平衡好“问题的思考”和“体系的思考”之间的关系，并尽可能展示解释和思考的过程；（2）在刑法基本立场上，主张具有建设性的“行为导向”的刑法观，并积极与结果本位刑法观“对话”，强调发挥刑法的积极一般预防功能；（3）在目标上，追求刑法理论的一贯性与具体案件处理的可接受性之间的相互协调，通过对一个个具体问题的思考来点滴推进刑法学发展，
