本书是马克思的一部重要的经济学手稿，是《资本论》创作目前的一个重要里程碑。本书第一次全面地、系统地叙述了马克思的政治经济学理论体系，对资产阶级、小资产阶级经济学进行了有力的批判，完成了马克思一生中第2个伟大的发现，制定了剩余价值理论。本书是马克思创立的历史唯物主义学说第一次在政治经济学上得到全面的应用，并在应用中得到充实和发展。本书所得出的革命结论标志着科学社会主义理论的进一步发展。因此，本书在整个马克思主义形成目前占着特殊的重要地位。
《马克思与黑格尔》法文版于1955年问世，英文版于1969年由美国基础读物出版社（Basic Books）推出。该书以文集形式收录了伊波利特撰写的关于马克思与黑格尔的九篇文章，这些文章被划为四个部分，分别是“黑格尔的生命与存在概念”、“黑格尔的历史概念”、“马克思主义与哲学”以及“真理与存在间的关系问题”，且每一部分都涵盖了二至三个章节。全书对黑格尔的生命意识、苦恼意识以及存在和意义等概念进行了讨论，也对《精神现象学》、《逻辑学》，尤其是黑格尔早期神学笔记和耶拿手稿进行了整体梳理。
该书是马克思主义重要的理论著作之一。《哲学的贫困》是马克思针对蒲鲁东《贫困的哲学》一书写成的一部著作，他运用科学的政治经济学理论对蒲鲁东小资产阶级政治经济学观点进行了批判。该书以法文写成于1847年上半年，于同年7月在布鲁塞尔和巴黎出版。 在《哲学的贫困》一书中，马克思用历史唯物主义的基本观点和原理，阐明了资本主义的本质来历，论述了生产力和生产关系的辩证关系，以及生产力在社会发展中的决定作用。
在马克思主义中国化时代化中， 中国化 的基本涵义在于：一方面把马克思主义的基本原理运用于中国的具体实际，用以分析和解决中国的实际问题，就如毛泽东所说的， 使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它 ；另一方面按照马克思主义的立场、观点和方法，总结中国社会实际发展和中国共产党人独特实践的经验，使之上升为马克思主义的新的思想、新的理论，形成具有中国特色的马克思主义新的内涵和形式，就如毛泽东所说的： 要使中国革命丰富的实际马克思主义化 ， 要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西 。这也就是 化中国 和 中国化 相结合的过程，前者主要是理论运用于实践的过程，后者是实践上升到理论的过程；前者主要是理论指导和运用的过程，后
从20世纪西方马克思主义目前看，恩斯特·布洛赫与拥有性的马克思主义者罗莎·卢森堡、格奥尔格·卢卡奇、安东尼奥·葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。
马克思深入现实生活过程，深刻领悟人的感性活动的存在论意义，把人的感性活动表述为实践，揭示现代生活境遇中社会历史创造性占优势的实情，在此基础上发动了以历史为原则的存在论革命，终结了近代形而上学以概念演绎为动力机制的知识论进路，让历史性突破意识“内在性”原则的思辨困局，在解答现代社会现实问题中彰显历史性的建构性质，在历史性原则高度提升并丰富存在论，开掘存在论链接社会现实的新境域，为人类克服现代性弊病铸就切实可行的精神向导和文化动力。
《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思思想发展过程中的一部具有重要奠基意义的文本，其术语新旧参差，语言晦涩难懂，但却意蕴丰富、充满张力，哲学、艺术、审美、爱情、政治、阶级斗争等都可以在其中找到对应的内容。本书旨在通过逐段、逐句的细读，阐述《手稿》的主要内容和基本精神，以揭示《手稿》中青年马克思的探索和挣扎，勇气和真诚，还原《手稿》庞杂的表象之下酝酿着的对传统哲学的批判，对时代之根的追问，对生命意义的探求。
从20世纪西方马克思主义目前看，恩斯特·布洛赫与拥有代创性的马克思主义者罗莎·卢森堡、格奥尔格·卢卡奇、安东尼奥·葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。
《马克思价值理论研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三个版本。本书分为马克思的商品拜物教理论和马克思的劳动价值理论两个部分。鲁宾认为政治经济学并不研究资本主义生产过程的物质技术方面，而是研究它的社会形式，也就是构成资本主义经济结构的生产关系总和。生产的技术条件只是作为假设包含在马克思的经济理论之内。鲁宾较早地强调了黑格尔辩证法对马克思经济思想的影响。在社会生产中，一方面，物的社会形式被看作是人们之间生产关系的结果，另一方面，同样的这些生产关系又建立在具有特殊社会形式的物的存在基础之上。这种矛盾只有通过社会生产的辩证过程才能解决，而这种辩证的分析法正是马克思从黑格尔那里继承过来的。他也阐述了马克思价值形式的理论意义。鲁宾认为马克思的劳动价值论不是建立在对交换中物质形式的分析基
在《共产党宣言》发表以来的近两个世纪中，马克思主义一直是现代世界思想乐章的重要主题之一。马克思主义由于它动员社会力量的能力而成为20世纪历史上一种至关重要的存在，在某些时期成为一种决定性的存在。本书收集了埃里克·霍布斯鲍姆从1956至2009年在马克思主义领域所写的许多作品，实质上是对马克思（和不可分开的恩格斯）思想发展及其后世影响的研究。希望本书的出版会帮助读者反思马克思主义和人类在21世纪将会拥有何种未来的问题。 埃里克·霍布斯鲍姆提供了一种迷人的、有洞见的马克思主义观点，并考察了马克思主义的多种影响。他对马克思主义思想家和核心文本，从恩格斯的《英国工人阶级状况》到葛兰西的《狱中札记》再到《共产党宣言》一一进行了考察，并对退却时期的马克思主义进行了分析。通过出色、深刻、有力且广泛的研究，
马克思的伦理思想是马克思思想的重要组成部分。系统梳理马克思的伦理思想对于我们从整体上认识马克思的思想，对于在现实中树立正确的劳动观无疑有积极意义。劳动是人与自然、人与社会、人与人之间互动交往的过程，是幸福的源泉。劳动使人成为人，创造了世界，创造了人类文明。劳动的发展史就是人类文明的发展史，劳动是一定社会关系中的劳动。书稿从马克思伦理思想的产生，建立在历史唯物主义基础上的劳动伦理运行机制，劳动异化以及劳动解放与新道德的构建等方面对马克思伦理思想进行了较为深入的探讨。
本书由“社会关系”概念在马克思思想体系中的重要地位、马克思“社会关系”概念的基本内涵、马克思“社会关系”概念与传统观念的变革、马克思“社会关系”概念与现代性反思理论的对话、马克思“社会关系”概念与人类命运共同体五章构成。五章内容紧密围绕马克思“社会关系”概念这一核心问题，层层递进，既有纵向的思想史梳理，又有横向的理论分析和比较，既探究了马克思“社会关系”概念的理论内涵，也阐发了这一概念的现实价值，形成了一个研究和阐释马克思“社会关系”概念的较为完整的逻辑框架。
《共产党宣言》是全世界共产党人的第一个纲领性文献。它的问世标志着马克思主义的诞生。这次出版的《共产党宣言》以2009年出版的中央编译出版局编译的《马克思恩格斯文集》译本为基础，其内容包括《共产党宣言》正文以及作者在不同时期撰写的七篇序言，此外收入了该书最早的德文本影印版，中文版本图录、德文版本图录、手稿以及我国著名国画大师蒋兆和创作的马克思画像和恩格斯画像等。这是国内第一次将《共产党宣言》中文版、相关外文版的图片全面地公开呈现出来，有利于进一步推进《共产党宣言》在世界的传播。
《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思思想发展过程中的一部具有重要奠基意义的文本，其术语新旧参差，语言晦涩难懂，但却意蕴丰富、充满张力，哲学、艺术、审美、爱情、政治、阶级斗争等都可以在其中找到对应的内容。本书旨在通过逐段、逐句的细读，阐述《手稿》的主要内容和基本精神，以揭示《手稿》中青年马克思的探索和挣扎，勇气和真诚，还原《手稿》庞杂的表象之下酝酿着的对传统哲学的批判，对时代之根的追问，对生命意义的探求。
本书是马克思创作的一部科学社会主义著作和法学著作，出版于1871年6月13日。书中共有三部分：恩格斯写的导言、国际工人协会总委员会关于普法战争的两篇宣言和正文。恩格斯写的导言部分对马克思创作的关于普法战争的两篇宣言和正文作了总的介绍和高度评价，总结了法国五十年来阶级斗争的基本经验，指出了无产阶级掌握武装的特别重要性。同时，对该书正文进行了一些补充和发挥，包括：无产阶级要取得革命胜利，必须有马克思主义政党的领导；无产阶级要认清国家的实质，必须铲除旧的国家机器，建立无产阶级专政。此外，还列举和总结了巴黎公社关于无产阶级政权建设的重要措施。
梅林的《马克思传》是第一部系统研究马克思生平的著作，首次出版于1918年3月，并于1923年在莱比锡再版。本书是根据1918年德文版翻译的，是第一个根据德文原文翻译的中译本。全书按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。这就使有关问题的联系较为紧密，重点突出，阐述较为充分。总之，在记录马克思生平的众多尝试中，弗兰茨·梅林的《马克思传》至今仍具有重要的地位。尤其是对于刚开始接触马克思主义的年轻人来说，这本传记体现了梅林杰出的专业知识、伟大的艺术创造力和炽热的感情，它使马克思栩栩如生，这是其他马克思主义的著作所不可取代的
能够进行自主的选择，这是人不同于其他存在的一个显著特征，人类学意义的人的自由，在某种意义上说就是指选择的自由，而选择本质上就是价值选择，是根据一定的价值取向和评价进行的选择。 价值论研究本质上属于哲学基础理论的研究。相对于我们以往的哲学理论主要建立在科学认知或知识论基础上来说，价值论研究为我们打开了观察世界理解问题的另一个窗口，提供了另一种可能性思维空间，使我们的哲学理论更能体现、更能发挥其作为方法论智慧的功能。
“西方马克思学”是相对于“苏联马克思学”而言的一个概念，即“西方”的马克思学。西方马克思学与西方马克思主义既有区别，也有交叉。“西方马克思学”完全是中国学者独立创造出来的一个概念。本书对西方马克思学的起源和发展进行了具体地分析：（1）导论：马克思学的缘起；（2）第一章：西方马克思学的马克思传记写作；（3）第二章：西方马克思学的马克思书志与辞典编撰；（4）第三章：德语世界马克思学的形成和发展；（5）第四章：法国马克思学的形成和发展；（6）第五章：英语世界马克思学的形成和发展；（7）第六章：意大利马克思学的形成和发展；（8）第七章：西方马克思学发展演变的内在逻辑。另外，本书另附索引，方便读者阅读；装帧精美，注重阅读感受。
《马克思恩格斯要论精选》（增订本）依据马克思主义科学的内涵划分为科学世界观、科学历史观、科学现状观和科学未来观这样四个板块，共分为七章：第一章辑录的是马克思恩格斯对自然、人类和社会这三类客观事物及其内在关系的辩证唯物主义系统观点，这可以说是马克思恩格斯主义的科学世界观。第二、三、四章辑录马克思恩格斯对社会结构、社会变革、社会形态及其内在和外在关系和发展变化的系统看法，这三章的历史部分可以说是马克思恩格斯运用其辩证唯物主义世界观观察人类社会历史的科学历史观。这三章当中，有关论述近现代资本主义社会结构、社会变革和社会形态部分，则是属于马克思恩格斯的科学现状观。第五章社会问题和第六章重点地区和国家的发展和国际关系，主要内容都是属于马克思恩格斯运用科学世界观论析资本主义世界的科学现
