构建中国化的马克思主义党建理论体系 是习近平总书记提出的重大理论课题。围绕这一课题，本书分5编21章，对中国化的马克思主义党建理论体系的理论渊源、发展历程和内容构成等，按照不同专题进行了全面阐述和系统梳理，填补了相关方面的研究空白，是一部关于中国化的马克思主义党建理论体系的理论专著、权威读本和规范教材。
内容简介 本书主要阐述了批判理论与马克思主义政治经济学批判的当代前沿问题，力图将法兰克福学派批判理论传统和马克思的政治经济学批判重新结合在一起。作者博内菲尔德不仅揭示了从阿多诺到新马克思阅读这一法兰克福学派长期被忽视的线索，而且为我们重新思考价值、阶级和国家等马克思主义基本概念提供了新的思路。本书严肃讨论了作为社会批判理论的马克思主义政治经济学批判的可能性与可行性，指明了作为批判理论的政治经济学批判不仅是对社会经济形式的批判，更是对社会政治形式的批判，在讨论资本主义及其批判方面迈出了一大步。
本书由原中共中央党校副校长李君如教授领衔，由华东师范大学马克思主义学院组织全国在马克思主义经典著作研究方面有影响力的专家学者，如黄力之、童世骏、余玉花、陈学明等12位作者编写，选取马克思、恩格斯、列宁代表性著作，包括《1844 年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《共产党宣言》 等共15 部（篇），覆盖马克思主义三大主要组成部分。书中对这些经典著作的领读，主要反映马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义基本原理的发展脉络和基本内容，阐述经典著作的写作背景、重要意义、基本原理，侧重分析经典著作的文本逻辑和思维逻辑，深入挖掘经典作家的问题意识。通过逐条逐段阅读文本，引导读者思考经典作家提出的问题，并阐发其当代意义，力求原汁原味读原著，入脑入心悟原理。
本书以恩格斯一生的思想历程和理论贡献为主线，对恩格斯同马克思一起在共同创立马克思主义中的贡献，在共产主义者同盟和第一国际、第二国际中革命活动的意义，在长期科学研究中对马克思主义理论多方面的拓新，以及晚年对马克思主义科学原理和科学精神的捍卫、发展和创新等重大问题，作出系统研究和阐释。以“永远的恩格斯”为主题，对恩格斯思想在马克思主义发展目前的意义，对马克思主义中国化，特别是21世纪马克思主义发展的意义作了深入探讨。
本书是马克思的一部重要的经济学手稿，是《资本论》创作目前的一个重要里程碑。本书第一次全面地、系统地叙述了马克思的政治经济学理论体系，对资产阶级、小资产阶级经济学进行了有力的批判，完成了马克思一生中第2个伟大的发现，制定了剩余价值理论。本书是马克思创立的历史唯物主义学说第一次在政治经济学上得到全面的应用，并在应用中得到充实和发展。本书所得出的革命结论标志着科学社会主义理论的进一步发展。因此，本书在整个马克思主义形成目前占着特殊的重要地位。
本书是研究马克思主义文学批评理论的经典学术专著。确立了詹姆逊在马克思主义批评理论领域的重要地位。在书中詹姆逊对马克思主义及其主要理论家——阿多诺、本雅明、马尔库塞、布洛赫、卢卡契、萨特等人的理论进行了评述。詹姆逊认为马克思主义理论的强大生命力来源于辩证思维方式．他反对孤立地观察事物，认为世间万物都以一定的形式相互关联，并试图建立一种辩证的文学批评。
马克思撰写《资本论（1867－1882年手稿）》的历程可以分为两个时期。1867－1870年为第一个创作时期。马克思在这一创作时期撰写的手稿收入第40卷（上）和第40卷（中）。其中第40卷（上）收载马克思于1867—1868年围绕《资本论》第二册和第三册撰写的13篇手稿。第40卷（上）收载的与《资本论》第二册有关的手稿包括：《 第二册 第一章开头部分》、《 第二册按主题挑选的引文摘录》和《 第二册 （第Ⅳ稿）》。该卷收载的与第三册有关的手稿一共有7篇，分别是关于剩余价值率和利润率的札记、第一章开头部分的四篇草稿、《利润率的规律》、《级差地租。采自摘录笔记本的摘录》。在该卷收载的手稿中，有三篇同时涉及第二册和第三册，它们是《关于剩余价值率和利润率、利润率规律、成本价格和资本周转》、《亚当·斯密 第一篇的几则评注性摘录》和《利润率、
两卷本《马克思主义经济学史》是20世纪末西方学术界研究马克思主义经济思想史发展史的*有影响的著作之一。本书《马克思主义经济学史（1929 1990）》是第二卷。? 第二卷的内容是*卷内容的继续。本卷主要是对1929年资本主义经济危机以后直到20世纪90年代初苏联解体东欧剧变时，马克思主义经济思想发展的基本轨迹的阐述。20世纪30年代以来，理论分析的重心开始转向西方，以至于西欧和北美在战后成为马克思主义政治经济学的中心。新的难题也在这一时期出现，马克思经济学中早先为人们所忽视的一些东西被提升到更加突出的位置；正因为如此，本卷对其主要涉及的年代之前的文献进行了考察。同时，马克思主义政治经济学也变得越来越难以界定，因为非马克思主义的观点被用来克服马克思主义分析上的缺陷或被用于增强马克思主义的分析。 格斯与各种流派的
2020年4月22日，是列宁诞辰150周年。我们深切缅怀列宁，也清楚看到，当今世界，列宁主义正面临重大挑战。如何应对这一挑战，是中国理论界无法回避的一个重大课题。 《列宁主义论纲》一书，直面世界挑战，站在时代高度，密切结合当代世界和中国的实际、坚持和发展中国特色社会主义的实际，从总体上梳理和辨析列宁主义的全部内容，挖掘列宁理论和实践的丰富内涵，揭示列宁主义的内在逻辑，次完整构建了列宁主义的体系框架，充实填补了列宁主义研究的许多空白。 全书坚持将理论与实践、历史与现实结合起来，着力从世界社会主义运动发展变化、俄国革命和建设历程、列宁自身实践活动中，揭示列宁主义的来龙去脉、时代背景和实践成效，尽可能将历史复盘，用事实说话。 全书坚持将实践作为检验真理的标准，用马克思主义今天达到的认识
回顾中国共产党的历史，为什么在那么弱小的情况下能够逐步发展壮大起来，在腥风血雨中能够一次次绝境重生，在攻坚克难中能够不断从胜利走向胜利，一个重要原因就是坚持了马克思主义的科学世界观和方法论。本书从学理上深入分析了具体问题具体分析、阶级分析、社会基本矛盾分析、规律分析、趋势分析、环节分析、时空分析、实事求是的分析等马克思主义重要的方法论的主要内容。并且紧密结合中国的实际对这些方法论如何运用做了系统阐述。
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本书从历史、理论和实践的维度对 中国化时代化的马克思主义行 这一重要论断予以阐释。全书共分为上、中、下三篇，分别为 以理论创新推进马克思主义中国化时代化 以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 和 强国建设、民族复兴关键在党 。作者认为：马克思主义之所以能够把握时代、引领未来，就在于它始终坚持认识世界、改造世界的正确世界观和科学方法论，提供唯物辩证的思维法则和思维方式。中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为它赋予马克思主义这一普遍真理以新的生命活力。中国化时代化的马克思主义是中华民族独立和富强的历史需要，是发展中国特色社会主义事业的实践需要，是马克思主义发展和延续的理论需要。它贴近国情、贴近时代、贴近人民，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。作者强
该书是马克思主义重要的理论著作之一。《哲学的贫困》是马克思针对蒲鲁东《贫困的哲学》一书写成的一部著作，他运用科学的政治经济学理论对蒲鲁东小资产阶级政治经济学观点进行了批判。该书以法文写成于1847年上半年，于同年7月在布鲁塞尔和巴黎出版。 在《哲学的贫困》一书中，马克思用历史唯物主义的基本观点和原理，阐明了资本主义的本质来历，论述了生产力和生产关系的辩证关系，以及生产力在社会发展中的决定作用。
本书通过对马克思主义党的学说的产生、形成和发展过程的阐述，特别是以马克思主义经典作家和中国共产党领导人在革命、建设和改革的各个历史时期为线索，全面系统地分析了中国共产党领导人关于党的建设的重要论述，总结了他们所提出的党的建设思想，展现了马克思主义党的学说在中国的坚持、运用、丰富和发展，揭示出马克思主义党的学说的发展规律和特点。本书从历史和现实的维度，理论联系实际，既讲清了马克思主义党的学说本身发展的客观逻辑，又较好地实现了历史、理论和现实的有机结合，使马克思主义党的学说对当代中国共产党人具有更强的针对性和指导性。
《马克思主义经典每日读》一书，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一主题，寄希望党员干部群众通过每日读经典、悟原理，以知促行、以行求知、知行合一，坚持马克思主义立场，发现问题、分析问题、解决问题，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，不断提高战略思维、历史思维、辩证思维等七种思维能力，进一步增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领等九种本领。
本书根据各国学者的研究，介绍了青年马克思的成长过程，展示了马克思早期著作的来龙去脉和历史渊源，阐明了马克思早期著作中包括了几乎所有后来马克思提出的论题。对于那种把青年马克思和老年马克思分割开来的态度，本书也作了有理有据的分析和批判。书中还注重对学界比较关心的有关马克思思想的热点问题行分析和探讨。
马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。本书坚持马克思主义指导地位，以历史唯物主义为基本遵循，按照历史与现实相结合、理论与实践相统一的原则，综合运用文献研究法、史论结合法、系统分析法、归纳演绎法等研究方法，从分析话语、话语体系、马克思主义中国化话语体系的相关概念着手，对马克思主义中国化话语体系构建的基础理论、历史进程、基本原则、现实路径、重要经验和当代价值进行了全面而系统的研究，以更好地推进马克思主义中国化时代化，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。
本卷为书信卷，包括马克思与恩格斯从1856年至1859年的通信，同时也包括马克思与他人、恩格斯与他人的通信以及燕妮与恩格斯的通信等。本卷书信的顺序完全按照时间的先后排列，为学者的研究提供了非常全面的、宝贵的资料。在通信中，我们可以了解到，马克思一家的生活状况，让他从一个哲学家、理论家回归到生活中，而展示给读者的生活是如此的艰难与拮据，在这样的困境中，马克思依然坚持理论的开拓，而这一时期正是《1857 1858年经济学手稿》的创作时期，读者能够了解到这不重要的手稿是在怎样艰苦的条件下完成的。同时，这些书信也真实呈现了马克思与恩格斯之间伟大的友谊，恩格斯给予马克思无私的帮助、资助与关照。正因为本卷是书信卷，增加了本卷的可读性和可推广性，不似理论深奥难理解，具有一定的史料价值。
后政治 是朗西埃、墨菲、齐泽克等西方激进左翼学者提出的一个学术概念。它的本质是在国际共产主义运动陷入低潮的状况下，在西方社会形成的一种掩盖政治性的政治统治。在 后政治 时代，西方社会形成了一种普遍的去政治化的趋势，其内部的异质性因素被完全排除了。在社会治理层面，不受干预的自由市场成为了一种被排除在政治辩论之外的不言而喻的 真理 ，一切社会公共问题也都被归结为技术性的治理问题；在公共领域层面，大众媒体被资本深度同化而成为了 伪公共领域 ，无法发挥其应有的政治批判功能，民众也日益去政治化和犬儒主义化；在社会运动层面，西方左翼主导下的社会运动抛弃了马克思主义的阶级范畴，而走向了以身份认同和多元文化主义为核心的身份政治，因而无法形成对资本主义的根本性政治挑战，沦为了新自由主义的同谋。本书
文化认同作为一种心理活动和社会现象，是人们对所属文化环境的情感依归、理性评判和价值遵循，反映了特定主体对 我是谁 我们是谁 等文化归属和身份认同的确证。随着 历史向世界历史 不断展开，各国交往前所未有的密切、频繁、深入，不同国家间形成了 你中有我、我中有你 的交织性存在，这种全球化生活拓展了人们的眼界，为人们的多样化选择提供了可能，但也造成了选择的困惑。在此背景下，当代文化认同的危机与重建日益成为人们所关注的核心议题。本书从马克思世界历史理论出发，通过考察文化认同的本质界说、历史语境、内在机理、实现路径，阐明文化认同的丰富内涵与价值意蕴。
习近平总书记关于科技生产力、生态生产力、新质生产力的系列重要论述，均以马克思恩格斯生产力观为根基。深入挖掘马克思恩格斯生产力观有助于学界理解习近平总书记关于生产力系列重要论述的内在逻辑，从而进一步丰富习近平新时代中国特色社会主义思想的研究视阈。本书致力于深化对马克思恩格斯生产力观的认识，从马克思恩格斯生产力观的整体性视阈出发，一改传统教科书体系对马克思恩格斯生产力观的片面理解，不仅肯定了生态生产力在其生产力观中的基础性、核心性地位，也恢复了马克思恩格斯生产力观的整体性。? ?
