本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的最后总结，它们

梅林的《马克思传》是第一部系统研究马克思生平的著作，首次出版于1918年3月，并于1923年在莱比锡再版。本书是根据1918年德文版翻译的，是第一个根据德文原文翻译的中译本。全书按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。这就使有关问题的联系较为紧密，重点突出，阐述较为充分。总之，在记录马克思生平的众多尝试中，弗兰茨·梅林的《马克思传》至今仍具有重要的地位。尤其是对于刚开始接触马克思主义的年轻人来说，这本传记体现了梅林杰出的专业知识、伟大的艺术创造力和炽热的感情，它使马克思栩栩如生，这是其他马克思主义的著作所不可取代的

该书是马克思主义重要的理论著作之一。《哲学的贫困》是马克思针对蒲鲁东《贫困的哲学》一书写成的一部著作，他运用科学的政治经济学理论对蒲鲁东小资产阶级政治经济学观点进行了批判。该书以法文写成于1847年上半年，于同年7月在布鲁塞尔和巴黎出版。 在《哲学的贫困》一书中，马克思用历史唯物主义的基本观点和原理，阐明了资本主义的本质来历，论述了生产力和生产关系的辩证关系，以及生产力在社会发展中的决定作用。

本书分四大专题：一、纪念恩格斯诞辰200周年专题研究，二、纪念列宁诞辰150周年专题研究，三、马克思主义哲学史综合研究，四、马克思主义哲学经典著作研究。每一专题选取本年度有较高学术质量和影响力的重要成果，就其主要内容和核心观点进行概述，以全面、完整地体现本年度马克思主义哲学史研究的最 新成果和最 新发展。值得一提的是，与之前年度完整地选取三十篇左右的论文不同，本书通过提炼核心内容，压缩每篇文章的字数，增加了收录文章的数量，从而使本书具有更强的参考价值和学术质量。

《马克思恩格斯要论精选》（增订本）依据马克思主义科学的内涵划分为科学世界观、科学历史观、科学现状观和科学未来观这样四个板块，共分为七章：第一章辑录的是马克思恩格斯对自然、人类和社会这三类客观事物及其内在关系的辩证唯物主义系统观点，这可以说是马克思恩格斯主义的科学世界观。第二、三、四章辑录马克思恩格斯对社会结构、社会变革、社会形态及其内在和外在关系和发展变化的系统看法，这三章的历史部分可以说是马克思恩格斯运用其辩证唯物主义世界观观察人类社会历史的科学历史观。这三章当中，有关论述近现代资本主义社会结构、社会变革和社会形态部分，则是属于马克思恩格斯的科学现状观。第五章社会问题和第六章重点地区和国家的发展和国际关系，主要内容都是属于马克思恩格斯运用科学世界观论析资本主义世界的科学现

本书关于马克思主义理论的研究富有原创性与思辨性，对辩证法、矛盾、知识、阶级和资本主义等核心概念展开了深入探讨。两位作者对当前马克思主义主流思想的认识基础做出了非常细致的理论分析，并对如阶级结构、企业理论、市场经济国家等重要概念做出了新的阐述，在方法上注重运用扩展和批判。值得注意的是，书中着重驳斥了各种形式的经济决定论，进而对马克思主义思想做出了全新的构建。本书的目的是构建马克思主义理论的基本框架。马克思主义理论与其它理论有很大不同。我们对马克思主义理论的阐释是建立在它与其他马克思主义传统内和传统外理论的差异性上。对它的表述，在某种程度上也是致力于使其能同时与马克思主义和非马克思主义读者进行交流。