叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书
叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书
有没有想过叔本华可以治愈你的心灵？如果丢失了手机，赫拉克利特如何为你提供帮助？亚里士多德能否解释当代艺术有什么用？或者向约翰 斯图亚特 密尔发问，他是否真的认为莎士比亚胜过《辛普森一家》？ 本书旨在利用人类历史上众多杰出哲学家的关键思想，为当下的日常问题提供新的解决思路。从 莎士比亚比辛普森一家好吗？ 到 今晚我应该点外卖吗？ ，从衣食住行的小问题到关乎人类生存的巨大奥秘，这里有现代生活中的各种琐碎问题，借助柏拉图、波伏娃、马克思和尼采等伟大哲学家的启发性回答，我们不仅能更加恰当地解决这些问题，还能在日常生活中切身地感悟伟大的哲学思想。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么
《何为 成田 》是宇泽弘文另一部深度介入日本的社会现实后的理性之作。 20世纪60年代初，日本政府决定建造成田国际机场，但土地补偿、噪声污染以及被迫离开寄托了深厚感情甚至是赖以生存的土地等问题，引发了当地民众尤其是农民阶层的激烈的反抗运动。 这场爆发于1966年的社会运动，起爆点是机场选址所在地 日本千叶县成田市郊外农村区域三里塚及其附近。它是以反对成田国际机场建设为目的的系列性反体制斗争，史上称为 成田斗争 。当地的农民组织起来，掀起了一系列反对斗争，斗争过程曲折惨烈，受到日本社会的广泛关注，并得到各界的志愿支持。斗争的火焰一直燃烧。2016年7月3日，成田机场建设反对者同盟及相关社会团体还召开了一场以 一直斗争到底 为主题的纪念三里塚斗争50周年的盛大集会。 本书以 成田斗争的轨迹（1） （5） 为主体，详
2024年是中国全功能接入国际互联网30周年。30年来，中国互联网事业蓬勃发展，现已成为全球最大的互联网市场。《中国网信事业发展大事记（1994年4月 2024年4月）》全书约7万字，以时间为顺序，系统回顾了从1994年4月到2024年4月的30年，中国网信事业发展的重大事件，展示了30年来网信事业各领域取得的丰硕成果，对于广大干部群众了解中国网信事业发展历程，营造全社会共同关注、积极参与网信建设的良好氛围有长远现实意义。
文件单行本，中国政府白皮书。 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事，提出了“确保谷物基本供给、口粮*安全”的新粮食安全观，确立了以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。粮食安全是世界和平与发展的重要保障，是构建人类命运共同体的重要基础。为全面介绍中国粮食安全成就，增进国际社会对中国粮食安全的了解，特发布本白皮书。
这是一本写给女人，也写给男人的女性主义入门读物。 40个问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从个人到政治，全面涵盖性别议题的方方面面。 120位挑战父权制的女性主义先驱，给你理解的温暖，也给你理论的武装。 本书能令你觉醒，令你真正明白何为女性。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么用？》《心理分析有什么用？》。这套书想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你
法团主义曾作为法西斯主义的知识基础而臭名昭著，但它并未随着法西斯的溃败而灰飞烟灭。本书作者提醒我们，我们仍生活在一个法团主义社会中，民主政体仅仅是其软装饰，合法性与专家或利益群体同在：在数以万计的公共和私有的法人团体中，我们作为一个顺从者而存在，卸下对社会的责任，跳入顺从者所喜爱的无意识状态，去拥抱每种意识形态都会提供的被动的必然性。 从文化领域，到政治领域，再到经济领域，索尔全方位勾勒了一种落入法团主义之手而不自知的文明：权力的语言如何被设计来阻止交流？个体的合法性怎样被否定和破坏？市场、技术、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理阶层手中？技术官僚管理和技术官僚投机把我们拖入了怎样的危机？通过回答这些问题，索尔使我们对意识形态的操控保持警醒，并提供了一种抵制从众性、被动性和必
本书是中共中央党校（国家行政学院） 人口老龄化发展趋势及对策研究 课题组针对广大干部、群众普遍关注的人口老龄化问题的研究成果。全书以解析人口老龄化国家战略为切入点，从概念、现状、路径、措施等角度回答了 什么是人口老龄化，衡量的标准是什么？ 为什么人口老龄化是不可逆转的世界性趋势 为什么说人口老龄化既是挑战又是机遇 如何积极理解应对人口老龄化国家战略的深刻内涵 为什么要延迟退休年龄，如何顺利推进这一改革？ 如何适应我国新发展阶段新情况新特点，健全 四梁八柱 的养老服务体系 等21个重点问题，紧贴社会关注热点，对准确理解和应对人口老龄化问题具有积极的借鉴意义。
叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书
汪曾祺著的《邂逅集/汪曾祺自编文集》初版为1949文化生活出版社版，是汪曾祺的 本书。本书收录的短篇小说多创作于1940年代，在汪曾祺早期小说中颇具代表性。虽然是早期作品，但也有不少取材于作者故乡的人和事。本次出版依据1949年版，依次收入八个短篇小说：《复仇》《老鲁》《艺术家》《戴车匠》《落魄》《囚犯》《鸡鸭名家》《邂逅》。
汪曾祺著的《邂逅集/汪曾祺自编文集》初版为1949文化生活出版社版，是汪曾祺的 本书。本书收录的短篇小说多创作于1940年代，在汪曾祺早期小说中颇具代表性。虽然是早期作品，但也有不少取材于作者故乡的人和事。本次出版依据1949年版，依次收入八个短篇小说：《复仇》《老鲁》《艺术家》《戴车匠》《落魄》《囚犯》《鸡鸭名家》《邂逅》。
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汪曾祺著的《邂逅集/汪曾祺自编文集》初版为1949文化生活出版社版，是汪曾祺的 本书。本书收录的短篇小说多创作于1940年代，在汪曾祺早期小说中颇具代表性。虽然是早期作品，但也有不少取材于作者故乡的人和事。本次出版依据1949年版，依次收入八个短篇小说：《复仇》《老鲁》《艺术家》《戴车匠》《落魄》《囚犯》《鸡鸭名家》《邂逅》。
汪曾祺著的《邂逅集/汪曾祺自编文集》初版为1949文化生活出版社版，是汪曾祺的 本书。本书收录的短篇小说多创作于1940年代，在汪曾祺早期小说中颇具代表性。虽然是早期作品，但也有不少取材于作者故乡的人和事。本次出版依据1949年版，依次收入八个短篇小说：《复仇》《老鲁》《艺术家》《戴车匠》《落魄》《囚犯》《鸡鸭名家》《邂逅》。
汪曾祺著的《邂逅集/汪曾祺自编文集》初版为1949文化生活出版社版，是汪曾祺的 本书。本书收录的短篇小说多创作于1940年代，在汪曾祺早期小说中颇具代表性。虽然是早期作品，但也有不少取材于作者故乡的人和事。本次出版依据1949年版，依次收入八个短篇小说：《复仇》《老鲁》《艺术家》《戴车匠》《落魄》《囚犯》《鸡鸭名家》《邂逅》。
冯虹、李国正著的《中国农民工发展状况及管理机制研究》从农民工群体的收入水平、受教育程度、居住状况及购房选择、健康状况、婚姻状况等着手，探求“十二五”期间农民工发展状况及每个维度的影响因素，同时结合中共十八大以来的大政方针政策，提出了改进农民工群体发展的政策建议。本书认为，农民工问题的解决，根本途径是社会管理体制机制的创新。体制机制创新可以激发农民工群体的活力，从而为农民工群体提供融入城市的机会和可能。
