《文明的冲突(精)》作者塞缪尔·亨廷顿是国际政治研究领域著名学者。曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏,他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突?》的文章,引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即巾华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观点及其论述颇有争议,但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作,书中对现今世界各种文明的研究和剖析,将会持续带给渎者深入思考和启迪。
对财富与权力的争夺总是伴随在石油周围。这种争夺动摇了世界的经济、支配了战争的结果并且改变了人和国家的命运,所以石油公司、金融集团和各国政府之间一直联系紧密。基辛格说:“谁控制了石油,谁就控制了世界,谁就能控制对手。” 石油企业一直都站在全球权力的*。世界五百强中的前十大公司中,半数都是石油公司。作为全世界私人石油企业的代表,埃克森美孚石油公司俨然是一个独立的国家。因为这家公司拥有雇佣军、外交部和情报部门,掌握着国家能源命脉,可以直接安排元首会晤、左右国内政策制定,代替国防部做战争评估、支配战争的结果,还能在一些地区行驶大使馆的外交职能……所以埃克森美孚石油公司董事长雷克斯·蒂勒森辞职后,能够直接出任美国国务卿。因为管理一家石油公司和治理一个国家的工作内容几乎一样。 翻开本书,
《马拉美:塞壬的政治》内容简介:马拉美既不是苦苦求索稀有精髓与罕见词汇的美学家,也不是沉默的思想家,习惯在夜里思考那因太过纯粹而一直无法被写出的诗歌。他是某个共和国的同时代人,这个共和国寻找着市民崇拜的形式,以取代宗教与君主的浮夸。如果说他的作品晦涩难解,那是因为它服从的是一种要求严格的诗学,这诗学本身回应了一种独特的意识,后者关乎某个历史到期的复杂性,关乎诗歌应在此时期扮演的角色。这是轻快的困难,正如擅长餍足食人魔之胃口的小小塞壬的游戏。
《马拉美:塞壬的政治》内容简介:马拉美既不是苦苦求索稀有精髓与罕见词汇的美学家,也不是沉默的思想家,习惯在夜里思考那因太过纯粹而一直无法被写出的诗歌。他是某个共和国的同时代人,这个共和国寻找着市民崇拜的形式,以取代宗教与君主的浮夸。如果说他的作品晦涩难解,那是因为它服从的是一种要求严格的诗学,这诗学本身回应了一种独特的意识,后者关乎某个历史到期的复杂性,关乎诗歌应在此时期扮演的角色。这是轻快的困难,正如擅长餍足食人魔之胃口的小小塞壬的游戏。
《马拉美:塞壬的政治》内容简介:马拉美既不是苦苦求索稀有精髓与罕见词汇的美学家,也不是沉默的思想家,习惯在夜里思考那因太过纯粹而一直无法被写出的诗歌。他是某个共和国的同时代人,这个共和国寻找着市民崇拜的形式,以取代宗教与君主的浮夸。如果说他的作品晦涩难解,那是因为它服从的是一种要求严格的诗学,这诗学本身回应了一种独特的意识,后者关乎某个历史到期的复杂性,关乎诗歌应在此时期扮演的角色。这是轻快的困难,正如擅长餍足食人魔之胃口的小小塞壬的游戏。
20世纪上半叶,两次世界大战导致将近5000万人丧生;20世纪下半叶,世界经受了冷战、地区战争以及核威胁的折磨。为什么会发生这些冲突?21世纪,还会再度爆发这类冲突吗?日益增强的经济和生态 相互依存、跨国制度和靠前制度的发展、民主价值观念的传播会带来新的世界秩序吗?优选化和信息革命又将如何影响靠前政治?本书从理论与历史相结合的角度,用简洁的语言和历史事例来阐述晦涩难懂的概念,为读者提供来自现实主义、自由主义和建构主义的分析方法,以此帮助他们来解释、理解与评估世界上所发生的事件。