《素书》以道家思想为宗旨，内容涉及治国之道、为人之道、处世之道、修身之道等。内容广博，思想深刻，论点精辟，堪称中国古代的智谋经典。全书共分六章，仅一百三十句，一千三百六十字，字字珠玑，句句名言。此次出版，为方便读者阅读，我们对原文进行了精心的审校和精准的翻译，并根据原文的思想精髓进行了简明扼要的解析，且配有形象、直观的图解和生动、诙谐的漫画故事，让读者是在阅读过程中拥有清晰的思路和愉悦的心情。

该书深入贯彻落实*总书记关于认真学习马克思主义哲学的重要讲话精神，结合改革开放和社会主义现代化建设的实际，分十个专题简明扼要地论述马克思主义哲学的基本原理，帮助党员干部更好地学习掌握马克思主义的世界观和方法论。全书理论性和可读性相统一，用简洁的话语讲清深刻的道理，是党员干部世界观和方法论教育的好教材。

《艺术作品的本源(精)》原为海德格尔在1935到1936年间所做的几次演讲的讲稿，演讲在当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”，这篇文章现已成为西方美学领域的名篇而备受关注。 本书收录了三篇文章： 《艺术作品的本源(精)》，也是本书的主体部分 在本文中海德格尔围绕着“存在之真理”问题对艺术和诗的本质进行沉思； 《论艺术作品的本源(精)》，即前文的初稿，与前有一些不同之处，包含许多与定稿不同的想法。 伽达默尔为《艺术作品的本源(精)》单行本所写的导论，后来伽达默尔将这篇文章收入自己的《文集》并改标题为《艺术作品的真理》。

本书为分析哲学的经典文献。正文部分一共16节，如题目所示，主要内容可以分为两个部分。前半部分批判经验主义，这一批判既涉及以洛克、贝克莱、休谟为代表的古典经验主义，也涉及以G E 摩尔、罗素和艾耶尔等为代表的当代经验主义，由此来进入 所予神话 。后半部分讨论心灵哲学，这一讨论通过讲述 琼斯的神话 来正面回答 所予神话 中的问题，并且由此提出一种新的心灵观，这种心灵观讲明了内在片断的真正身份，也表明了塞拉斯后来称为的言语行为主义立场。可以说，整篇文章以批判 所予神话 为核心，综合展现了塞拉斯的认识论、语言哲学、科学实在论和心灵哲学思想。

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。

当理想自我取代了权威，对每个人提出要求：你必须变得更好，成为你的理想。这对自我和社会意味着什么？我们为什么自愿服从于“自恋的痛苦”？我们又为什么要同意现状？聚焦自恋，从经济、社会、道德等维度，本书介绍了从中世纪到近现代“自恋”逐渐取代权威、信仰成为我们服从对象的过程，结合不同时期思想家如斯宾诺莎、黑格尔、马克斯·韦伯、弗洛伊德、福柯、阿尔都塞等人的论证，分析当前的过度竞争、量化管理、自我规训以及与他人的关系，看到自我陶醉的“我就是我”的矛盾之处，走出虚假的田园诗，不错过他人与周围的世界。

一个多世纪以来，由马克思点亮的唯物史观的思想火炬，驱散了人们认识世界的迷雾，至今依然保持着强大的生命力。 本书有力地论证了马克思主义于世界、于中国之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲学体系，马克思及其思想不是止步于解释世界 ,而是强调改变世界，为世界不同国家的发展指明路径和方法；而马克思关于世界历史的理解，恰恰成为中国探索社会发展道路问题的关键。 本书注重梳理马克思思想的演进过程，通过 对马克思经典著作中的哲学、政治经济学概念的思辨阐释，重新发现 19世纪70年代后马克思思想发生的重大变化：在肯定世界历史统一性的同时，马克思科学地预见到社会发展的多样性、历史条件的差异性，会推动世界各国形成自己独特的发展道路。 全书文风精悍、结构丰富、论证严谨，为我们重新 走近马克思 提供权威指导。

如何正确理解马克思主义与社会主义的历史命运，这是一个重大而又严肃的现实问题。《马克思主义与社会主义的历史命运》将理论与现实紧密联系起来，用平实、流畅的文字集中回答了这一问题。从中我们可以认识到推进马克思主义中国化、时代化和大众化，建设马克思主义学习型政党，坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路的重要性、必要性和紧迫性，从而提高全党，特别是领导干部对于马克思主义和社会主义的理论自觉，坚定对于马克思主义和社会主义的政治信仰。 《马克思主义与社会主义的历史命运》适合政府和企事业单位党政工作者，国际政治、国际共运、马克思主义理论等专业研究者和学者，高校相关专业师生阅读。本书由王伟光编写。

维特根斯坦是著名的哲学家、数理逻辑学家、语言学奠基人。本书是根据维特根斯坦遗著中的101、102、103号所编译，主要是他一战参战中的个人笔记。笔记由两个部分构成，其中一部分是所谓的私人部分，记录了维氏参展期间的生活和心理状态，特别是其对世界和人生的看法；另一部分是所谓的哲学部分，纪录了他参战期间的纯哲学思考。本书获得了人文社会科学重点研究基地项目“维特根斯坦文集”的支持。