本书点校注采用的底本是现今苏州灵岩山寺和莆田广化寺流通的《印光文钞》初编四卷，续编上、下卷，三编四卷本。 《印光文钞》初编是依民国十六年版，续编是依民国二十八年版，初、续二编略有删削。于一九九。年由苏州灵岩山寺再版。三编乃于一九五。年由罗鸿涛居士编辑遗稿，慧容缮写，存之于苏州灵岩山寺，于一九九。年冬由福建莆田广化寺印行。 本书将《印光文钞》初、续和第三编卷一中的书信录集为上册。将第三编卷二、三、四中的书信录和初编中的序合为中册。将续、三编的序和初、续、三编中的论、记、跋、疏、颂、赞、偈、楹联、杂著、题词、法语、附录等合为下册。

本书在对古希腊以来的西方数学哲学进行理论综合和观点梳理的基础上，借鉴后现代的理论视角，透过对数学知识生成、演化、分化与拓展的考察，提出了一种与重构现代性数学哲学范式的数学哲学新论。

《一般科学哲学史》分为三篇，从溯古希腊自然哲学家的思想之源头开始，论述了近现代科学与科学哲学的兴起、流变及重要哲人科学家与科学哲学家的科学哲学思想，并介绍和阐释了后现代主义兴盛时段，西方重要哲学流派代表人物的科学哲学思想。全书既囊括了一般意义上的科学哲学思想与理论体系，同时又介绍了历史上重要哲学家的科学哲学思想，脉络清晰，语言平实，详略有序，精谨有致。读者可从科学哲学的源头、发展与自我反思中学习、体悟其中的思想内涵。

作为一本科学历史哲学的入门书籍，《世界观》（版）出版后受到广大读者的热烈欢迎。因为严谨认真的态度和阐述复杂深奥的概念的能力，这本著作的作者理查德?德威特受到了高度的赞扬。这本著作的第二版进行了增补，但是仍然继续集中阐述关于世界观的基本概念问题——探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，思考和探索的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。另外，新增加的三章包括：关于科学原理的独特论述，进化论的论述，进化论在哲学/概念上的含义。《世界观：科学史与科学哲学导论》第二版给广大读者提供了各种各样的各种层次的思考方法，用来思考西方科学思想的发展过程及其本质，它作为初学者学习科学哲学的理想的入门书籍，可以说是当之无愧的！

《技术哲学》是费雷德里克·费雷于1988年出版的一部技术哲学著作，书中全面探讨了与技术相关的哲学问题。包括技术的本体论、认识论、价值论和伦理学的理论和实践问题。 卡尔·米切姆认为本书可以当作技术哲学的简明教材，保罗·杜尔宾在总结美国技术哲学发展时，认为本书在怀特海之后“设计了一种‘有机的’技术哲学”。 费雷德里克·费雷著的《技术哲学》系统阐述了技术哲学相关的基本理论问题。全书从重新界定技术开始反思技术，进而分别阐述了技术与实践智慧、技术与理论智慧、技术与现代存在、伦理学与技术评估、技术与宗教、技术与形而上学等问题。本书被米切姆评价为具有“技术哲学的简明教材”的意义。

本书考察了西方文明试图驯化命运的三种途径：希腊悲剧文化对命运的英雄般的肯定，基督教对神圣天命的谦卑接受，现代技术社会对命运的“否弃”。在此背景下，作者认为技术的不可控性重新把悲剧的维度引入了我们的文化。通过对《解放了的普罗米修斯》《安提戈涅》《美狄亚》等古典悲剧，以及赫尔曼斯与维勒贝克的悲剧小说的广泛考察，作者清晰地阐发了当代视野中的悲剧观，赋予诸如自由意志、决定论和生命的偶然性等哲学论题以崭新的光辉，为审视“悲剧重生于技术精神”提供了一种新颖独特的视角。

选题内容：人是生命的“类”存在，人们从事生命活动要肯定人是在生态中的生命体验活动，并且必须主动地，有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法，必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动，以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持，用以构建内部共生、协调、健康的关系，进而构建全面、合理、可持续性的，集合与融聚着人类那种无限的创生性机能，希求与自然生态、与生物多样性，在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图：参加学术研究，向社会公示自己的研究成果，呼吁全社会的生态关爱，建立生态思维方法，为人类未来生存提供自己的思考路径。