20世纪,儒学基本上处于“花果飘零”、“魂不体”的状态。随着中国经济的发展,今天的国人开始恢复了文化信心,这客观上为儒学的发展创造了真正的可能性。我们能够心平气和地探讨普世价值和中国人独特价值观之间的关系,并寻求其中的契合点。儒学,到底蕴涵着什么样的的“中国经验”和制度资源?政治儒学和制度儒学、儒学和儒教、“抽象继承”、“儒学保护区”……努力于儒学制度、政治、社会功能的多元化的探索思路,彰显着当代儒学的无穷生命力。参与到中国发展的实际,应对当下中国的现实问题,新锐的思想者作出了自己的回答。
本书根据现代西方语言哲学、特别是解释学的方法分析中国古代的哲学著作,研究中国古代的语言和逻辑,对老子、庄子、墨子、公孙龙等诸家学派的思想都有所涉及。作者发瑞中国古代思想中,语言哲学问题占据着重要的地位,这与汉语本身的特点有关;现代逻辑仍然是一种可以用来分析中国哲学思想的有效工具。
本书选自意大利文论家克罗齐的代表性论文汇集《哲学、诗歌、历史》。在18篇论文中。克罗齐对于美学的核心、艺术表现、艺术意识及作品的诗意等根本性问题做了别开生面的探讨,并对各种美学观点的代表人物及美学领域内带争议性问题、文学艺术不同门类的特、点、文学艺术的研究方法及语言哲学等问题进行了卓有己见的论评。全书的分析鞭辟入里,论述引人人胜,充分显示了文论大师广阔的视野和对艺术的高屋建瓴的把握。
《语词的创造:霍布斯论语言、心智与政治》内容简介:长期以来,霍布斯所持有的的政治观点吸引了如此多的注意力,以至于完全遮蔽了其著作中有关语言、心智、推理、人格与团体构成等诸多方面的论述。佩迪特在《语词的创造》一书中力求展现霍布斯著作中的广泛主题,以批判性地形塑霍布斯的政治哲学。 在《语词的创造:霍布斯论语言、心智与政治》中,佩迪特宣称是霍布斯——而非卢梭等之后的思想家——开创了语言的发明这一主题。这一观念认为,语言是一项改变了人类心智的文化革新。在霍布斯的理论中,这种革新是一把双刃剑。它使得人类可以进行推理、使自己作为人来行事以及联合成团体,但它也使得人们开始为未来与自己相对于他人的地位而感到焦虑不安;它将人类带出了充满动物的安宁的伊甸园,使其进入到‘种无法避免冲突的牛活——即自
《穷理查开悟书》是富兰克林代表作,原版名“Poor?Richard’s?Almanack”。是富兰克林一生智慧经验的箴言式总结,传授理财致富和为人处世的实用方法。影响遍及海内外,历经数百年不衰。比起《富兰克林自传》,《穷理查开悟书》更为精炼,行文幽默风趣,针针见血,往往一句话就能道破世间繁杂表象,直指事物本质,让读者醍醐灌顶。本书源起于18世纪,美洲新大陆经过一百多年的移民发展,已初具规模。1732年至1758年,富兰克林以虚构的“穷理查”为名发表了一系列年鉴,风格幽默风趣,言简意深,用大白话道破了很多关于致富和处世的真谛,被读者追捧,一时洛阳纸贵,几乎每户人家都有两本书:一本是《穷理查开悟书》,另一本是《圣经》。随着时间发酵和岁月考验,《穷理查开悟书》更是被尊为塑造美国精神的奠基之书,滋养了一代又一代年轻人,其影