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《论语新注新译》（简体字版）主要运用现代语言学方法考证《论语》中一百六十余例古今见仁见智的疑难词句，以译注的形式将这些成果融其中。在注 《论语》的诸书的基础上更上层楼。杨逢彬先生的祖父是著名学者杨树达先生、叔父是杨伯峻先生，一家三代对《论语》的注释薪火相传，本书译注水平极高。2016年繁体字版在我社出版后社会反响极好，我们希望再以简体字版出版，简体字版也简化了原书的一些考证部分。简体版的读者相信会更多，对经典普及工作极有助益。
钟泰（1888 1979）为现代学术思想大家，毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，融会贯通，博采众长，成一家言。2021年末，《钟泰著作集》出版。今次分批出版单行本，以应大众之需。第一批包括《中国哲学史》《国学概论》《理学纲领》《古诗讲义》四种。 《理学纲领》凡十二目：正信、尚志、知本、辨义、居敬、格物、乐学、尽性、理气、心性、读书、讲学。本书据钟泰手稿整理，篇幅不过数万字，然上下古今，醇深明粹，为八百年理学传统最后的精要总结，入门、深耕两相宜也。另附《〈儒林典要〉拟收明代诸儒书目》。
《孔子哲学思微》不仅给出了孔子哲学的新解，还提供了比较哲学的范本。这种大跨度多层面的对话，由哲学家郝大维和汉学家安乐哲通力完成，故而既展开于哲学思辨传统与汉学考辨传统之间，间接地表现为中西圣哲的恳谈，又展开于古代经典文本与现代阐释话语之间，鲜明地表现为古今心音的交响。《孔子哲学思微》令人信服地证明，鉴于长期以来的文明碰撞和思想混杂造成了难以自拔的阐释迷宫，所以倘要澄清对中国精神的某些不自觉误解，往往有赖于加深对西方精神的批判性理解。
“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中华文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代较好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世，也给不少读者带来了不便。为此，编者改用简体字出版，以满足广大读者的需求。因为改用简体字，原来的个别注释不再适用，编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的
本书根据刘伯谷先生为四川槐轩学说爱好者讲授儒家经典《大学》《中庸》的视频资料整理而成。其中，《大学》部分，以《小戴礼记》第四十二篇《大学古本》为蓝本，指明读书学习、阅读经典的目的在读书明理和学习做人之道。刘伯谷先生所讲大学之道和中庸之道，皆以其曾祖槐轩学说创始人刘沅先生所著《大学恒解》《中庸恒解》以及槐轩内养为据，其讲述深入浅出，使初读经典者读之不觉其深，深入研修者读之亦不觉其浅。
本书为2018年出版之《论语研读》一书的修订本。作者在研读潘重规《论语今注》后，加入了相关内容，此外也对全书内容做了增补和修订。 本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。 《论语》是中国历史上影响的一部书，也是历来研究得多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究，根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。 本书分为七个单元。单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的 论 字为什么读l n，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些大事
本书从学习、处世、交友、孝道、为人等方面着手，以《论语》中的相关论述为依据，试图展现孔子作为曾经的生存者在生活的摸爬滚打中体会出的一些人生经验。本书尽量避免重复孔子作为圣人的习惯之论，而是将他当成一个智者来看待，从他的言论和行动中，获取有益于我们更好生活的信息，为提高我们生活的自觉性，同时也为提升我们的生命品质服务，期待我们的生活过得更富有、更高雅、更理性。全书结合现代社会中的相应实际展开论述，在尊重传统和经典的基础上发挥新意，抒发作者个人见解和思考，深入浅出地启发读者思考关于自我和人生的问题。
《阳明学述要》原名《王守仁》，初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察，以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒 万物一体 和 变化气质 的遗留问题，贡献了独特的 良知 理论。钱先生讲王学，提醒读者 脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心 ，以求得王学之 真着精神处 ，这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中唯一专门研究王阳明的学术著作，完整地呈现了钱穆早年研究王阳明的学术成果，也是了解阳明学极简便的入门读本。
孔夫子与现代世界》是一部有关儒学的前沿性思想理论著作。全书从孔子在当代中国的重新登场开始，以面对世界文化而提出新的哲学观念 多元普遍性 为结束，对儒家思想和儒学传统与现代世界与文化的各种关系进行了深入的分析和讨论。全书主题集中，时代感强，对儒学在当代面临的挑战，都从现代文化的问题意识给予了回应。本书各章既有面对全球伦理、人权对话、生态文明等挑战对儒家立场的阐发，又有对古典儒家教育、政治、礼治思想的现代诠释和解读，以及对现代儒学发展的透视和分析，可称是对儒家价值以及现代意义的全面阐述。
作品从公羊学谈起，系统地介绍了中华民族大一统思想的形成与发展，尤其解析了与儒家思想的密切关系，是从一个角度切入中国思想史的经典作品。
本书是杜维明先生的第二部英文论文集，展示了作者为建立当代儒学的核心价值和终极关怀所做的努力，体现了20 世纪末期儒家思想重生的新趋向，实为理解和把握儒家思想现代转化的经典之作。 本书共收录《东亚思想观念中的 道德共范 》《存有的连续性：中国人的自然观》《儒家论做人》《先秦儒家思想中的人的价值》《仁：〈论语〉中一个充满活力的隐喻》《孟子思想中的人的观念：中国美学探讨》《自我与他者：儒家思想中的父子关系》《宋明儒学的宗教性和人际关系》《宋明儒学本体论初探》九篇文章。这九篇文章与其说是作者因回应各种外来机缘而对儒家人文精神作出的现代诠释，不如说是作者通过多元渠道和北美几位师友长期对语之后的谐音，对理解和把握儒家思想的现代转化具有重要的价值。
杨伯峻、杨逢彬译注的《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典*作之一。全书共20篇、492章，** 语录体 。班固的《汉书 艺文志》说： 《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
本书辑录汤老10篇有关儒学的文章，大致反映了著者对传统儒学的深入思考，具有很高的学术价值：《论天人合一》《论知行合一》《论情景合一》探讨儒学有关真、善、美三个价值取向的基本态度；《论普遍和谐》《论内在超越》《论内圣外王》等篇意在多元共生、普遍和谐的背景下为当今人类解决矛盾冲突提供有益的思想资源；其他《论道始于情》《论和而不同》《论周易哲学》各篇亦从多个视角深入浅出地对传统儒学作整体观照，高屋建瓴，发人深省。在新旧世纪之交，汤老标举反本开新这一哲学命题，指出中华文明的复兴之路在于抓住当今中西文明对话、激荡的契机，反思、自省其传统，打通古今中西，从而使国人在华夏文明丰厚遗产的基础上重构价值理念。
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者思考传统儒家对于当代社会之意义的文章合集。主要以孔子、王阳明、朱熹以及《中庸》、性善说等传统儒家思想、著作及学说为基点，对儒家传统进行深入分析，并致力于运用传统儒家精神启示现代社会。
《儒家哲学》从 儒家哲学是什么 为什么要研究儒家哲学 儒家哲学的研究法 二千五百年儒学变迁概略 儒家哲学的重要问题 等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作。
本书是当代儒学大家郭齐勇先生的一部 叩其两端 之作。一方面系统解读了传世儒家经典《礼记》中的《中庸》、《礼运》、《王制》诸篇以及出土儒家文献《五行》；并博采中西，探讨了《论语》中 亲亲相隐 的伦理观在现代社会中的价值。另一方面介绍了明代大儒王阳明对儒学的发展及出色的事功；对近 现代三圣 梁漱溟、熊十力、马一浮的学术、交游及成就影响也作了系统梳理。
