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世间的人事物是不可能处处随顺己意的，我们能做的仅仅是面对无常，调伏自心。这个答案，印度佛教中观应成派*开创性的思想家寂天菩萨在一千多年前便提出来了。他所著的《入菩萨行》是大乘佛教重要的经典之一，讲述了菩萨道六波罗蜜的修行次第，可谓一部*的“情绪处方”，记述了许多对治情绪的智能方法。 本书以《入菩萨行》为蓝本，以平易近人的文风和亲身修行体验，与读者分享了如何领受传统经教中的亘古智慧，以冲刷掉现代人生活中的无明与不安，抚平各种困惑与需求，使身处烦恼人世中的我们，寻找到真正的平静与深沉的喜悦。全书既有着原典的精炼智慧，也有着因应世局人心的崭新诠释，是一本现代人的智能生活行动指南。

我们更愿意把《清凉山上》看成是一本能令心灵有所归依的人生答案之书。 本书记录了《次第花开》的作者，当当网心灵导师榜2015年*影响力作家希阿荣博堪布对五台山各胜境的参观朝拜。沿着25年前法王如意宝朝礼五台山的足迹，尊者一路上讲述的各胜境的历史典故以及诸多大圆满祖师的修行故事首次出版发行。 如果你需要的是一本旅行指南，这本书能带你探寻五台圣境的风貌和典故。如果你需要一份朝山修行的导航，那么，请跟随尊者的足迹一一遍礼。

这既是一本轻松愉快的物理之书，又是一本观点独特的人生指南。 世界的存在和运转是依循物理定律的，我们自身也应该遵循它们的道理。 人生不会虚度（能量守恒定律），人生不会沉没（浮力），人生难免混乱（热力学第二定律），物以类聚、人以群分（原子的吸引与键结），从相对论里学会尊重其他观点，在四种基本作用力里享受人生旅程 除了物理定律外，没有更好的人生道理了。 尽管世界是个庞然大物，拥有压倒一切的力量，但如果你了解了它的基本定律，就有办法应对一切困难。

行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下，躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下 无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中

《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑

本书是圣严法师指导人生的著作，讲述了生命的意义，与人相处的方法，怎样对待工作与生活，怎样才算成功，如何面对生死。 读者按照本书指引的方法，定能过上快乐幸福的生活。 本书是当今工作繁忙和为生活所困扰的都市人的参考书。

全书共分四部分， 部分共五章，介绍灵性修行的基本观念与态度，思考人生真正的价值在哪里，我们的时间精力是否投注于自己看重的价值，我们渴望的是爱、接纳、了解，实际的现况却是充满外在与内在的战争，活在各种上瘾和欲望之中。 从自己不满的现况到追求真正的价值，就是灵性修行。但追求真理的道路有许多，我们要如何选择？作者认为必须选择一条与心联结的道路，然后坚定地投入。在过程中，一方面让身、心、灵得到深刻的疗愈，另一方面则要耐心地持续修行，像训练小狗一样平和地重复千百次，以破除多年积习[甚至累世】的机械性反应，得到真正的自由，活出精彩的人生。 第二部分共六章，谈到走上灵性修行道路后会遇到的各种困难与进展，并提出许多面对困难时有用的处理方法与态度，以及如何看待灵性的进展，避免陷入自我

本书是台湾著名作家邱常梵写的文化随笔。邱常梵曾做过日企高管，后来辞去工作，到台湾法鼓山做了几年的佛教编辑。此后到西藏游学一年，求学一年，又到尼泊尔潜心修行。她去了世界上很多地方，描写了美丽的山河、湖泊、冰川、枫林、世界屋脊。抒发了很多人生感悟，既有佛教的空灵，也有年过半百的洒脱，更有轻囊致远、净心行久，浴火重生的奋进，很值得我们认真体会。

内容简介 书号:9787101152470 书名:金刚经宗通箋注--中国佛教典籍选刊 定价:38 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！

《大慧书》是大慧宗杲指导士大夫弟子学佛参禅的书信集。收录了大慧宗杲和上至丞相下至知县等四十名士大夫（其中一名是女性）及两名僧人的来往书信六十二篇。在这些书信中，大慧宗杲表达了他对当时禅界各种禅法的看法

在这个浮躁喧嚣、竞争激烈的时代，科技的发展让人们的视野更广阔，然而内心的安宁和幸福感似乎反而变得遥不可及。希阿荣博堪布编著的《寂静之道》收录了希阿荣博堪布对现代人的困惑和烦恼所做的开示，从一个佛法修行人的角度，解读该如何对待宝贵而短暂的生命，如何面对烦恼重重的生活。本书不但涵盖了“生从何来，死往何去”这样的终极命题，也包括了对治负面情绪、处理人际关系这些和日常生活息息相关的内容。对于有兴趣了解佛教的读者，《寂静之道》也完整地介绍了因果、缘起等基本理论以及修行的内容、方法，并解答了在学修佛法的过程中常见的疑问和误区。修行就是修心，完善自我的同时也增长了帮助他人的能力。《寂静之道》可以说是开卷有益，任何读者都能在其中找到解决自己困惑的方法。本书采用语录体的形式，便于阅读，也符合

本书是中共中央党校理论创新工程研究成果，由靳凤林教授主持完成。本书以儒家和基督教这两大思想流派作为中西核心价值观比较研究的主要对象，试图由此获取中西文化基因构序、伦理构境的终极秘诀。主要包括5部分内容：一是站在全球化的立场，对中西核心价值观比较研究所涉及的一系列理论问题进行深入辨析，包括本研究的宏观背景、主要模式、基本方法等。二是以最能体现中西核心价值观特征的文化表征符号——祠堂与教堂为切入点，对两种建筑的生成历史、主要类型、基本功能进行详细说明。三是对中西核心价值观赖以形成的自然人文生态环境进行整体解剖，包括自然根基、经济基础、政教结构三个方面的比照分析。四是对中西核心价值观进行了全面系统的立体化和精细化比较研究，涉及天人合一与神人二分、人之善性与人之罪性、先义后利

本书认为，中华文明的源头在尧舜三代的 克明俊德 、 协和万邦 和 皇天无亲，惟德是辅 ，中经老子道法自然与孔子仁恕通和的互补，为三教关系的发展奠定了原则和方向。两汉到隋唐，儒学主导，道学（道家和道教）壮大，佛教进入。儒道由互绌而互通，儒道与佛教由生疏、争论到理解、互鉴，形成儒为主、道佛为辅的不等边文化三角间架，左右了中华思想的主流走向。宋明时期，三教理论融合形成三个高峰：儒家道学、道教内丹学、佛教由禅宗发展出各种禅学。明清时期，三教合流扩散下移，从精英文化扩演为民俗文化，影响到其他宗教。民国以来，西学大潮涌进，三教俱被边缘化和贬抑，但仍保持对民俗生活的广泛影响；三教精英用三教通和的精神，在坚守民族文化主体性的同时，吸纳西学的精萃，剔除西学的糟粕，推动三教的创新和复兴，展示了自身的

《经集》是巴利文三藏中的一部重要经典，汇集了部分早期 甚至 古老的经文，阐发了早期 的 思想和教义。本书不仅是研究早期 的重要资料，对于研究 的发展变化也有重要价值，历来为东西方学者所重视。本书译文郭良鋆译的《经集(巴利语 经典)》通俗易懂，亦堪称经典。

龙树菩萨说，人的现在和未来有四种——“今暗后亦暗”、“今明后亦暗”、“今暗后亦明”、“今明后亦明”。 如何利用现在的一切成就光明的未来，让快乐与幸福由我作主？夏坝活佛告诉我们：只要改变导致不快乐的思维模式、语言的表达方式、与行为上的习惯，由以“爱自己为主”转变成“爱他人”的理念，就会得到佛菩萨的护佑，得到周围人的爱戴，一切幸福与快乐不求自至。

《先祖与先知》分册，是《圣经故事》的分册，讲述从上帝创造世界到大卫当犹太国王的故事，对应《圣经·旧约》的前l2卷。该卷讲述了基督教眼中的早期人类世界和犹太民族的早期历史。本卷涉及的很多故事，如亚当与夏娃、洪水灭世、诺亚方舟、巴别塔、摩西出埃及(埃及王子)、英雄大卫等，都是基督教世界之外的人都耳熟能详的故事。本册书讲述的故事是《圣经》开篇的一些故事，是整个《圣经》的基础与肇始，也是《圣经》中故事性强的一部分。大量的神话传说和历史故事，早已融入西方的El常谚语之中，是了解西方文化不可不知的故事。通过本书通俗的讲述，相信读者会对西方文学典故、日常谚语中一些相关的背景有所了解．从而加深对西方典籍和时文里语言文字上的理解。

经常有人问我：“请给我一句话作为座右：铭，好吗?”我一向满人所愿，就这样“一句话”、“一句话”，一生之中不知给了多少人多：少个“一句话”。我深深感到：给人“一句话”很容易，但如何让对方受用，才是重要的。像六祖惠能大师本来只是一名樵夫，因为听到《金刚经》里的一句话“应无所住而生其心”之后，若有所悟，所以寻师访道，后来在五祖弘忍大师座下春米八月，开悟见性；丹霞禅师原本要进京赶考，因为听到一句“选官不如选佛”的话而出家学佛，在一番精进修持之后，也成为禅宗的一代祖师。 此外，由于书中所述皆为自己经历过的往事，所以： 一、难免以“我”为主轴来发展文章的脉络，同时对于时代、事物也有所臧否，但绝非自我标榜，纯为就事论事，旨在将心路历程及所思所行写下来，盼能对大众有所助益。 二、地点、人物虽