《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑

《生命的真相：慈诚罗珠堪布谈轮回》通过佛法与科学多方面的比较说明，一方面找到它们的相异之处，一方面又挖掘出二者可互为印证的地方，并最终从科学与佛法互不相违的角度，论证了前后世存在的合理性与必然性。《涅槃经》中有一句话：“不见后世，无恶不造。”所以，懂得前后世的道理，对当代社会的健康发展，现代人群的人格改造，皆具重大意义与现实作用。

益大师著作主要分释论与宗论两类。释论包括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。 益大师的著作主要收录在明《嘉兴藏》、《清藏》、日本《续藏》中。1989年，台湾佛教书局出版了《益大师全集》，共二十二册，分为法藏指要、经释、律释、论释、文集、忏仪、杂著七个单元，这是迄今为止益大师著作的最完整的单独结集。福建莆田广化寺等单位曾影印过该书，内部发行。 《益大师文集》中，基本依据《益大师全集》的结构与编排，另外补充《全集》没有收录的《绝余编》，选编益大

初期大乘佛教经典结集中，出现了以善巧方便一系概念思想作为中心的思潮和运动，这一点通过我们对《善巧方便波罗蜜多经》《法华经》《维摩经》等 初期大乘经典的解读，已经 可以获得确证；通过对于早期般若系经典不偏不倚的客观解读，也可以获得重要的学术支持。初期大乘经典实际上建构了般若与方便“不即不离、不一不二、平衡开发、辩证彰显”的菩萨智慧学系统。但是，善巧方便是佛陀、菩萨、圣者转依所得的一种殊胜品德，它与般若静观实相的趋向不同，是由慈悲心激发佛法的实践智慧，是圣者的特殊能力，它南佛陀的证法菩提所规定，时时刻刻参考众生的根性，并以将其引归佛菩提作为目标。所以这一概念牵涉到对佛陀既具 性又不离人间性圣德秘密的理解，牵涉到对佛教教法思想内在智慧依据的理解，牵涉到对佛教圣贤救度众生实践运作机制

《佛语禅心》是一套中国佛教文学作品选集，基本涵盖了中国佛教文学的主要体裁和经典作品。编著者对所选文本皆作了精细校勘和注释，力求简明扼要、准确无误而又深入浅出，旨在通过对文本的注释和解读，揭示中国佛教文学的巨大成就，为对佛教文化感兴趣的读者提供一套全面而通俗、可信的文学读物。

忙、茫、盲……大多数现代人的真实写照。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘无助，有人在盲目地忙啊忙……人在旅途，累莫过奔命、怕莫过于茫然若失、苦莫过于苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟，用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者写给大忙人的佛学感悟，能够帮助每一位现代社会的大忙人，让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。也许，当你逐页阅读《佛渡有缘人:佛法与人生智慧大全集(金版)》时，你会感悟到：有一颗因果心，你会更积善；有一颗平常心，你会更从容；有一颗超脱心，你会更豁达；有一颗忍辱心，你会更逢源；在做事上，有一颗包容心，你会更

本书是在中美合作《三维扫描及数字化图像制作技术在蓝田水陆庵的应用研究》项目成果的基础上编辑而成，采用中文和英文，内容包括正文和图版两大部分。书中收录大量高清晰的二位图像、虚拟漫游、三维模型等数字图像资料，反映了水陆庵及其彩绘泥塑群的历史、艺术、宗教和研究价值。

虚云大师指出，“禅”可以开拓吾人心灵，开发人们的智慧，引导人们进入更超脱的自由世界。背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是禅。虚云大师对禅学的开示绝非晦涩难懂，而是令人久读不厌，如同亲承法炙。愿借此书，向世人引述虚云大师禅学的思想，帮助世人解除烦忧困扰，铲平困苦，得一个平静自由的心境！

书中收集了百余则像文殊师利友、毗卢遮那、吉祥师子、无垢友等古印度大成就者，莲花生大师及其明妃益西措嘉、玛尔巴、米拉日巴、历代噶玛巴、竹巴昆烈、噶当格西班等古代西藏圣哲、巴楚仁波切、吉美林巴、秋吉林巴、蒋贡康楚等人的奇异的故事，深为人们喜爱。这些无以伦比的修行者的行宜事迹，无疑为我们提供了栩栩如生的可遵循的榜样。

在释说的过程中应解、乘兴提问，作者亦即答疑， 搬开绊碍，点醒关要，直揭本来。读者就能更多领略一些会心参悟， 与多一点触机思辨的机会。 这部经就其本旨而言，实际上是“咒经”，而不是“心经”。 就是这么一位菩萨，有一天，他在修行悟证的时候，行入至甚深的境界，即“行深般若波罗蜜时”，照见了五阴空！这是一个甚深境受，它的特征便是‘照见五阴空！’也由于照见了五阴空，所以才会引起佛祖的赞赏；引发舍利子的请问，阿难才记下了这段不可多得的佛言道行经书。 真正的悟禅不只是养生、求福报，而是在进入精神境界后，顺其自然，返回人之本而开悟，获得天人合一或与宇宙互通的大智慧。

如果说一个人从生到死是一次探究生命的过程，那么禅就是生命的极高智慧，是悟道的精髓，是打开心灵枷锁的一把钥匙，是帮助我们寻觅失去乐园的幽径。《禅的人生智慧》收集了五百余则流传千年的禅故事，字字珠玑，篇篇隽永，其中直指人心的智慧，读之如遭当头棒喝，如遇醍醐灌顶，是读者了解禅学的*读物，也是净化心灵的灵丹妙药。 禅是一面镜子，可以照亮人的心境；禅是一盏明灯，可以指引人的心路。禅的智慧就是快乐的智慧。人人都想拥有快乐，可是由于缺乏快乐之道。总是被痛苦的乌云所笼罩。禅告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。其实，人生处处流露着禅机，只要你全身心地投入进去，处处都可以领悟到禅的智慧，处处都可以体验到禅的境界。

《星云法语》是星云大师致力于文字弘法的重要著作。大师写《星云法语》，是希望通过文字散播智慧，笔墨中以慈心观照众生，书写里以菩提化解困惑，期许以会飞的文字传遍苦海，让光明的法义唤醒迷魂。

《星云法语》是星云大师致力于文字弘法的重要著作。大师写《星云法语》，是希望通过文字散播智慧，笔墨中以慈心观照众生，书写里以菩提化解困惑，期许以会飞的文字传遍苦海，让光明的法义唤醒迷魂。

格言，又称箴言，是一种独特的文学形式，是古圣先贤智慧的结晶。简短、优美的文句，往往蕴藏着无尽的人生哲理。作为修养身心的行为准则，教导人进德修业，激励人奋发进取。它像烦恼火宅中的清凉风，又如春雨．润物无声。所以两千年来，格言在传统文化中有着不可替代的作用。 大师把全书分为“学问类”，“存养类”，“持躬类”，“敦品类”，“处事类”，“接物类”，“齐家、从政、惠吉类”，“悖凶类”八个部分，简约明了，更方便阅读、受持。 格言究竟有什么样的力量，令弘一大师一生如此重视呢？让我们跟着大师的引导，阅读弘一法师辑录的《格言别录白话赏析》，走进历代圣哲的智慧宝藏，每日采得昆山片玉，就足以让我们一生受用不尽了。