占星学入门从书(全三册)包含三本有关占星入门、占星相位、占星宫位的一系列严肃占星学理论指导,即《当代占星研究》、《顺逆皆宜的人生》、《人生的十二个面向》。 《当代占星研究》为伦敦占星学院的指定教材,由伦敦占星学院创办人、当代占星权威苏?汤普金斯集三十年研究成果撰述而成。本书对占星作了详细全面而条理清晰的解读,观点独到犀利,展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。 《顺逆皆宜的人生》是当代占星权威苏?汤普金斯另一部经典力作,以幽默而精准的语言,详解各种占星相位所代表的能量运作方式。相位是星盘的能量所在,柔和相位有助于行星间的能量互动,困难相位则可能形成干扰和压制,但也往往能促进人成长,可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。 《人生的十二个面向》是美
善导大师是净土宗的开宗祖师,其净土思想是最纯正的净土思想,是净土宗的正脉、标准。净土宗因其见地成为了佛教八大宗派中信仰实践人数最多之宗派,但因多年来众说纷纭,莫衷一是,使得其屡遭曲解,甚而聚讼千古。近代自印光大师后几十年间,尚无人系统整理和研究大师净土思想。至本世纪初,作者专志于此,次全面系统地梳理、研究唐朝净土宗开宗祖师善导大师的净土思想,理论坚实,研究方法稳妥务实。
本书以明代刘伯温《滴天髓》为主要参考书籍,以本人的祖父、父亲传授下来的近百年的实际测算经验与自己三十多年来研究、测算成果而编写出来的。旨在给广大易学爱好者一个较为系统的易于学习研究四柱预测学和其实用方面的参考资料。
《古代命理学研究:命理格局(修订)》是针对当前社会上的一些人对古典文献中阴阳五行在预测人生的疾病、体质、生命的变化状态尚不了解,对某些神秘现象抱着各种盲信,以及想知又不得而知的各种不解的心理状态,通过古籍学术资料,尽量以现代科学原理对其奥秘的部分,进行通俗的整理和破译,并以此提供给读者参考与认识。
善导大师是净土宗的开宗祖师,其净土思想是最纯正的净土思想,是净土宗的正脉、标准。净土宗因其见地成为了佛教八大宗派中信仰实践人数最多之宗派,但因多年来众说纷纭,莫衷一是,使得其屡遭曲解,甚而聚讼千古。近代自印光大师后几十年间,尚无人系统整理和研究大师净土思想。至本世纪初,作者专志于此,次全面系统地梳理、研究唐朝净土宗开宗祖师善导大师的净土思想,理论坚实,研究方法稳妥务实。
这本《易隐(文白对照足本全译)》由曹九锡、曹横琴著,金志文译注。《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学精华于一身,其融会贯通,海纳百川的气势,更是他书所不及;它与神数相挂钩,相结合,作为高级断命方法的独特优点所在,是寻常术数所难以比拟的,此书所树立起来的预测精度,所达到的预测高度,所提到的预测方法,这在当今的预测学中,更是寻常预测学难以比拟的。这本《易隐(文白对照足本全译)》断命法比“四柱法”更为详尽,比“紫薇斗数”更为灵活,比“太乙神数”更具优势,使用起来比“五大神数”更为广泛方便,其断命是应用了大象、爻象、爻位、爻辞等新的算法,定式与活式相结合,不仅可以通过人的出生时间以断命运,还可以通过摇卦来断命运,甚至可以将两者结合,共同进入卦中以断命运,其本命局是的,而河洛理
观音签是指置于观音像前,用以吉凶的竹签。根据佛教经典,观音签有一百签和一百三十签两种。一百签起源于天竺寺的观音院,一百三十签则源自圆通寺。天竺寺分上、中、下三院,都以观音为本尊,因此本书以一百签为本,诠释众生众相。这一百签包括生老病死、祸福吉凶、成败得失、婚嫁得子、买卖盈亏、家产置业等。本书解签时,不仅忠实于签文的原始释义,而且参考了相应的佛教经典和数位佛学大师的禅悟。更为难得的是,本书不避芜杂,将签文的典故一一辨取,甚至包含了部分已经失传的典故。《观音签》版本众多,虽然原本无所更改,但真正在解签时做到持之有据、言有所本、字尽其意的,实在不多。所谓“流言止于智者”,但愿本书能给读者可以信服的解释和切实的警示。