该书有体有用,系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习八字命理的***的重要的基础知识。也正基于此,著名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注,所注内容譬解详明,例证丰富,更加便于初学者研习使用。
四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。
本书通过对《周易》的释读,从中再现了自东周便已失传的形而上学,它在庖牺氏画卦时便已肇端,在儒家道统背后,它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同,这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问,相反,它不止能解释世界存在的原因,还能使人由此而明于庶物、察于人伦,确有开物成务之能。 基于此,本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科,它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中,本书带领读者遍历众物,也由众物的形象声色指示形而上者,因此作者以《格物学》命名此书,希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。
本书是笔者对奇门遁甲研究上升到 深层次的一部作品,尤其是对奇门遁甲产生的天文历法背景、科学思维模式、实用决策方法进行了 进一步的探索研究。案例部分,一是对古籍中已发现的案例进行了整理,并对案例中古人的方法与思路进行了分析探讨,二是自己所录的实践案例,在整理时将原始记录中几种方法同时占断的案例收录了不少,这样一则体现了《 》信息预测在占断方式、方法上信息同步的可行性,二则也为易学预测方法提供了一种横向联系、综合归纳的研究方向,对完善易学预测体系不无裨益。在“精典荟萃”一章中,将古籍中 代表性的精华篇章抽录出来,进行了校点整理,使读者有了一个可靠明了的读本。
本书作者具有扎实的四柱命理学基础功底,他善于把四柱命理学知识巧妙地运用到奇门遁甲中去,并发现了年命或日干、值符与太岁三合局、三会局时都能达到预期的目的。在对奇门终身局的运用中,也有独到的见解和创新,他把四柱预测中的大运和奇门终身局结合运用,使两者各显特长、优势互补、相得益彰,取得令人满意的预测效果。 本书中,作者还选取了多个古今中外著名战争案例,力图结合奇门遁甲研究,探索战争艺术与国学之间的关系。在对这些战役、战斗的研究中,作者从奇门遁甲的运算规律着手,解剖战争、战役、战斗,从中找出事物之间的内在规律和相互联系,对于我们如何认识战争、认识世界以及如何把握未来,具有一定层次的军事意义和现实意义。 同时,作者用大量预测事例,对刑事案件、官司诉讼、地理风水环境、升学考试、婚
大六壬作为一门“推天道以明人事”中国传统 术数,在测验人事上历来独享盛名。研究六壬,必然要学习其技术要点:精通六壬, 要研究其丰富的学术思想体系。本书集作者二十年研壬之心得与功力,对六壬历史源流、哲学思想、基本原理、壬书评价、研究原则、学壬方法、信仰修行、实占技术要点、典型案例、用壬实践、六壬名著、历代壬学精华、壬友交流等都进行了 的探讨、整理与全面研究。本书内容丰富,思想深刻,观点客观辩证,对于所有六壬爱好者们,都有特别之指导价值。
《占卜的源流》全文约50万字。本文按照占卜的演变史,对占卜历史的发展演化进行考究、论述,分为七个阶段:即一、从殷墟甲骨考证出古代占卜的实况;二、周代的占卜——龟、筮、筵篿及星占等;三、秦汉间至汉哀平前的占术及其哲学化;四、汉哀平以后的占术;五、魏晋南北朝至唐的占术;六、宋明以来《周易》的变化和占术的发展;七、杂卜术见于书籍的记载而无甚足称者。全文语言严谨、表述客观、引经据典、内容丰富,具有很高的社会价值和历史价值。
周景一先生,明朝初期台州郡人,善于堪舆之学,著有《山洋指迷》四卷,历代被人们珍为家藏,递传弗失。《图注山洋指迷》为 的高层心法,不从一般龙、穴、砂、水向来讲解 ,而分山龙平洋龙来分论,提出山龙专重开面,平洋专重束气开口,占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉,次及砂水穴情,对龙穴真伪大小了如指掌,至山龙体穴形篇提出:“穴后宜分不宜合,穴前宜合不宜分”,平洋龙体穴形篇提出:“穴后以束气为证,穴前以明堂聚处为凭”,真龙落脉全在垂头,开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇,尤为穴法精粹,应推为峦理上乘。《图注山洋指迷》可视为讲解 学的高速路, 作品的秘中秘。