当人类发现自然的强大时,便产生了不为自然主宰的强大意愿,以及对“超自然力”的憧憬,慢慢地形成了神祇崇拜。在历史长河中,人们在自己创造的神佛面前,拜求多福多寿、四季平安、婚姻美满、袪灾纳祥、万事如意。这些神祇中和人们关系最为密切的,便是丰富多彩的日常保护神,他们分布在住宅家舍、山川湖泊,各有传奇的故事和鲜明的特色,并被赋予了各自的护佑功能,人们诸事顺利,天下太平,五谷丰登。
《闽台神灵与社会》是为中国佛教社会史和客家文化史研究领域学者案头的参考文献。内容包括闽台民间信仰的由来与社会基础,骨骸的替代物与祖先崇拜,台湾无祀孤魂信仰新论,闽西客家地区的妈祖信仰,台湾竹山妈祖宫历史的研究,神明崇拜与传统社区意识,台南三山国王庙创建年代考等。
中国神话是上古中国人民表现对自然、社会以及文化现象的现解与想象的故事,是中国文学童年时期的产物,多为口头散文作品。本书介绍了神话的源流,山海经,女娲,夸父追日及精卫填海;也介绍了中国古代神话传说人物和故事;还介绍了一部分少数民族神话。
古希腊神话的源头在哪里?这是尼尔森在本书中集中探讨的问题。他运用多重证据指出,古希腊的神话源头可追溯到史前迈锡尼时代,荷马史诗亦源于迈锡尼时代。尼尔森通过古典文献的文本、考古实物和铭文等对神话剖析和梳理来复原史前的移民迁徙活动,进而阐释希腊各地之间古老的文化联系,将神话还原为生动的“史前史”。
茅盾是我国新文学时期的文学巨匠,同时又是一位成就卓著的神话研究学者,是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。在上世纪的二三十年代,茅盾在文学创作之余,陆续写下了不少神话研究文章,而1928年完成的这部《中国神话研究初探》是作者研究中国神话成果的集成。全书对中国神话作了绪论性的评述,论述了中国神话中的几个基本问题,并从中国原始神话古籍中提出自己的观点,在程度上阐述了神话研究的各种思想,有的参考价值。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展,其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神,称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。