《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行,曾被收入商务印书馆 万有文库 。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行,属于世界书局 ABC 丛书。该书以简单明了的语言向读者普及神话学的相关知识。
本书记述的,是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记,是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式,把探索和思考过程,真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路。
《中国学术文化名著文库:闻一多神话与诗》精选此时大师名家之有关学术文化经典著作,以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。所收书目,虽各自早有出版,但零散而不成规模。此次结集,欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力,成一民族文化珍品,为后代留存传之久远的鸿篇巨作。
中欧和北欧早期的神话和英雄传说,是德国文学中十分重要且影响深远的题材。以古北欧和中世纪蓝本为依托,《德国神话与传说》用当今青少年和成人都能够接受的语言,重新讲述了关于奥丁、托尔和芙蕾雅,西格弗里德和克里姆希尔德,贡特和布伦希尔德,哈根、迪特里希、希尔德布兰特和维兰德的古老传说。北欧神话没有流传下来一个统一的思想建构,或者完整的封闭性文本。大多数文本都有多个不同版本的故事流传下来,其中一些忠实于原型,另一些则经过了后世文人的加工润色。因此,还原人物形象尤为困难。《德国神话与传说》主要依据冰岛学者S.诺达尔(S.Nordal)在文章《巫女的预言》中对北欧神话做出的阐释,同时还兼顾了一些现代的研究成果。这部改编作品包含了北欧地区流传下来的所有神话及其人物形象,还穿插了一些北欧英雄传说,它们发生
《放客:如何在不可预知的时代活下来》讲述了这是一个同质的时代,这是一个颠覆规则的时代,这是一个冗余的时代,放客是你的选择。放客将演绎新经济时代的传奇,平淡无奇就是死路一条。控制稀缺的资源,刺激新的创意产生,争取实时的机会。放客未来就在这里,一切都由你而定。对于那些积极学习新经济所特有的语言和致胜秘诀的人来说,《放客》将是之作……
本书记述的,是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记,是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式,把探索和思考过程,真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路。
中国云南省,那里居住着25个少数民族,这些少数民族文化虽然各有特点,但其基层文化是相通的。其基层文化基本上保留着浓厚的自然宗教的特征。 基层文化可谓无意识地制约着该文化承担者的思维和行为,因此,它是作
罗马神话是古罗马人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾,是人们在同大自然的长期斗争中,在对高尚和文明的不懈追求中创造出来的,反映了古罗马人在人类蒙昧时期对神秘自然的执着追求,对英雄神圣的信仰崇拜,对和平生活的热情向往以及对美好未来的无限憧憬。阅读罗马神话得到的不仅仅是美学上的享受,更能从中对古罗马有更好的认识。它是史学家研究历史必不可少的参考书,也是历代文学家和艺术家进行创作的源头之一。古斯塔夫·施瓦布著的《罗马神话》所选辑的故事,都是罗马神话故事中拥有有代表性的作品,包括了神的诞生、神的活动、人类的起源、英雄传说等。生动的故事、精美的图片,带领读者进入一个神奇的世界、想象的王国。
《唐宋时期城市保护神研究:以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点,分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况,指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神,中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中,而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中,其神性和职能发生了明显的变化。之后,城隍神又独自成为中国的城市保护神,毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换为中国的民间信仰,另一部分又回归到寺院,成为护法、护院的守护神,部分地回归佛教;城隍神则渐渐向道教靠拢。
茅盾是我国新文学时期的文学巨匠,同时又是一位成就卓著的神话研究学者,是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。在上世纪的二三十年代,茅盾在文学创作之余,陆续写下了不少神话研究文章,而1928年完成的这部《中国神话研究初探》是作者研究中国神话成果的集成。全书对中国神话作了绪论性的评述,论述了中国神话中的几个基本问题,并从中国原始神话古籍中提出自己的观点,在程度上阐述了神话研究的各种思想,有的参考价值。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展,其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神,称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。