史禄国的《通古斯人的心智丛》是人类学尤其是萨满文化研究史上的里程碑式著作，具有极高的学术价值和理论创新意义，是通古斯人及其萨满文化研究的重要参考书。他挑战了19世纪末至20世纪初的 萨满教精神病理说 ，基于通古斯文化的全面系统考察，提出人类学的族团化（ethnos）理论，并落实到中国东北和西伯利亚的通古斯人中长达六年的民族志实践中。基于考察所获的体质测量资料、考古资料、语言资料和民族志资料，史禄国指出所谓的 北极歇斯底里 与疾病毫无关联，而是由 掌控神灵 入迷 等文化要素构成的习俗；史禄国假设，通古斯人中萨满教的起源与公元10世纪前后佛教因素在东北亚地区的传播刺激密切相关，最初在契丹人和女真人中形成，进而逐步传播到更遥远东北方向的其他通古斯族团中；他借助 心智丛 概念，通过实地考察萨满的仪式实践，综

这是一部美学著作。建筑大师汉宝德大处着眼、小处着手，从最接近生活的美感出发，自日常随处可见的杯子器皿谈起，并将美感归结为“文明的基石”，“人类尊严所系”，“一种文化力量”。文中更不时流露出对于民众对美体认不足的担忧，体现了一个文化大家的忧患意识和人文关怀。作品更以真挚、恳切的文字，用浅显易懂的方式，向我们阐释美，为我们辨析美，帮我们认识美，我们敲开美的大门。

中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝是世界公认的非物质文化遗产。《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。 本书为《中国民俗史》之宋辽金元卷。从民俗学的角度，对宋辽金元时期的民俗事象进行系统的清理。为读者展示绚丽的宋辽金元时期民俗画卷。

说起巫觋、萨满，现代人很自然地把他们与装神弄鬼联系在一起，对他们的真实地位已经不知其详了。其实，他们也有过辉煌，只是被埋没在历史发展的长河中了。事实上，它也有产生、发展、没落的历史过程，而且它与人类的早期文明有着密切的关系。我们为了正确地认识人类的童年，研究人类的文明起源，就有必要认真地讨论巫觋的问题，给它以历史的正确评论。

历史潜规则大全集》中的很多说法都打破了我们的常规思维，从全新的角度诠释为人处世的绝妙法则，处处透着哲思，处处闪烁智慧。本书从历史的视角告诉我们，适度妥协是一种智慧的“张扬”，“无为者”无所不为，而“潜行隐世”其实就是“伺机而动”。全书辩证的思维、犀利的论述、精妙的剖析，让我们可以从字里行间感受到智慧的交锋，领悟到为人处世的学问。《历史潜规则大全集》不仅帮我们拨开层层迷雾，使我们看清历史的本质与真相，让我们可以用最少的时间和精力洞穿历史的内核，它还使尘封的历史复活，让我们在感受历史人物命运及日常生活细节的同时掌握潜规则，探索日常现象背后的为人之道、处事之法。

《探索者道路的探索:青年马克思恩格斯哲学思想研究》根据对马克思恩格斯原著及新近整理出版的大量手稿和相关资料的深层解读，历史和逻辑地再现了两位作者早期哲学思想的发端、演变和成熟过程，简洁明晰地揭示和阐明了他们在创立历史唯物主义过程中所经历的两次深刻思想转变，尤其是在第二次转变中如何实现了从思辨逻辑向科学逻辑的突进。这对于理解马克思主义哲学在近代西方哲学史上所完成的革命变革的实质是极为重要的。

《评歌德的＜亲合力＞》是本雅明对《亲合力》的深度评论，堪称文学评论中的杰作。《亲合力》是文学巨匠歌德在六十岁（1809年）思想渐趋稳健深沉时创作的一部长篇小说，也是歌德作品中争议非常大的一部，出版后影响巨大。

寺庙文化作为一种特殊的文化，两千多年来一直影响着中国传统文化的发展。本书，力图在有限的篇幅内为读者剖析寺庙文化，揭开寺庙各种文化现象。书稿责编己通读，内容符合出版规定，建议发稿。

汉—唐国家祭祀形态即古典礼学所谓“吉礼”，包括“郊祀”和“宗庙”两大部分，祭祀天神、地祇和人鬼。“郊祀”内容比较复杂，包括上帝、日月、明堂、社稷等祭祀；“宗庙”主要祭祀列祖列宗。汉唐时代制作了大量乐舞和歌诗，作为国家祭祀仪式中最有艺术性的部分，主要保