《人生的智慧》是伟大哲人叔本华晚年的作品，它是一本通俗易懂的哲学入门经典，被誉为迷茫者的灯塔之书。 本书从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，从高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄等多方面来阐述了生活的本质，并教导人们如何在生活中获得幸福。

佛陀在2500年前到底说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰？甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此？他到底说了什么，能感动成千上万的朝圣者，从西藏一路跪拜到菩提迦耶？如何才能成为佛教徒？n《正见》以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。n有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了解因缘的善变与无常，解脱万千烦恼，放下我执，迈向醒觉之路。原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。

《理想国》是西方“乌托邦”思想的源头。《理想国》以故事为题材，叙述了苏格拉底（柏拉图的老师）到比雷埃夫斯祷神，归途被克法洛斯的儿子玻勒马霍斯邀往家中，宾主滔滔不绝地辩论起来。辩论的主题是关于国家的管理，主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，反映了柏拉图追求的一种努力。柏拉图论述的理想的国家形态成为后世的国家制度、政治统治的模本，并被许多政体所吸收。

心理素质是一个人成功的基础，更是一个人富有一生的资本。具有良好的行为的人必有良好的品性，具有伟大人格的人必有伟大的心胸。《杰出青少年要培养的N种心理素质》结合青少年在生活中常遇到的一些事情，告诉青少年在碰到这些问题的时候怎样不让自己受到伤害，以一种健康的心态去面对生活中的种种问题，任何时候都不灰心、不失望。杰出青少年必须要有良好的心理素质，只有具备了良好的心理素质，才能在这个社会上如鱼得水，面对困难不灰心、不沮丧，快乐地生活，以一种健康的心态去面对生活中的种种问题，任何时候都不灰心，不失望，做一个幸福的人。

《人生的智慧》一书即取自《附录与补遗》，它其实也独立成书。在此书中，大叔以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。这本书讨论的问题也与我们世俗的生活接近：比如财富、名声、荣誉、健康、养生，以及为人处世所应遵守的原则等等。而且，大叔罕见地放弃了其一贯的居高临下、俯视众生的态度，而是尽可能地从世俗、实用的角度展开表述和考虑问题。因此，这本书尤其适合普通大众阅读——尽管这世界如此错综复杂、众说纷纭，各类世俗话题、南北人情让人欲罢不能，但经过这位思想大师深刻而通透的讨论之后，无不变得清晰明了，话题也几已穷尽矣。

本书是尼采晚年代表作之一。由两个篇幅较小的部分组成。本书对瓦格纳的批判，标志着尼采与德国 作曲家的决裂。在哲学家看来，瓦格纳过多地参与了“民意”运动和反犹太主义运动。尼采指责瓦格纳只是影响欧洲的一种“疾病”——虚无主义的症状。尼采在本书中预见到了他对艺术本质的一些思考。

《道学的病理》通过对中国传统理学的梳理，部分地揭示了道学的病理和蕴含于其中的文化传统的现实意义，并从中日近代学者对道学的不同态度，说明了两种不同文化之间的差异，而这种差异正是日本社会现代化早于中国的思想根源。 通过比较研究，《道学的病理》在承认东西方近代化价值观给中国思想界带来过重大影响的同时，着力对人类共通的发展理论进行抽取，并为凝炼百余年来形成于中国的非中非西、亦中亦西的“第三种传统”，提出了积极的建设性构想。