本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导，并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展，是不可多得的珍贵资料，其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、基督教与犹太教的关系、基督教与教外人士的关系，以及有关耶稣言训的口头传统，等等。
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青年黑格尔派领军人物布鲁诺 鲍威尔的代表作《基督教真相：对十八世纪的回忆兼论十九世纪的危机》于1843年出版。全书分为20节，从不同方面揭示基督教造成的异化和虚假的普遍性。鲍威尔在承认基督教的积极性的同时，深刻地指出宗教的本质就是排他性，而这种排他性给宗教和信徒都带来了无法磨灭的斗争与苦难。本书表面上是批判基督教，其实质是反对十九世纪普鲁士国王正在推行的 基督教国家 原则，反对人的自我异化，促进人的自由。
波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集，全书包括两部分，神学论文三篇，及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族，著作颇丰，学识渊博，勤奋工作，学无止境，向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作，还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和，成就斐然。
本书是奥古斯丁圣经研究的重要成果。新约圣经中的四部福音书包括《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。这四部福音书叙述的角度不同，它们之间存在着一些时间顺序上的不同和历史细节的差异。这些不同和差异是否表明四部福音书互相冲突？奥古斯丁对四部福音书的平行经文进行了详细的考查，并论述了它们之间的和谐一致性。奥古斯丁是个认识到符类福音书在文本上相互依赖的学者。本书则是论述福音书叙事的和谐一致性的经典范例，它对后来的福音书研究产生了巨大的影响。
本书共收录希腊罗马神话和《S经》中重要的人名和典故等共770余条，其中希腊神话约470条，罗马神话50多条，《S经 旧约》150多条，《S经 新约》80多条，可以满足一般读者的基本查阅需求。 全书以汉语译名为词条，词条后圆括号内依次列出该词条的英语、法语、西班牙语和俄语名称，方便外语工作者和学习者的使用。词条下方还附有简短的介绍说明。此外，书后另附希腊神话系谱表和英语、法语、西班牙语和俄语四种文字的索引。
本书是在内容依托教学理念指导下，依托国家哲学社会科学项目“英语专业基础阶段内容依托式教学改革研究”推出的系列英语内容依托教材之一。 本教材针对的学生群体是具有中学英语基础的大学生，既适用于英语专业一、二年级学生，也适用于具有中学英语基础的非英语专业学生和英语爱好者学习。本教材具备以下主要特色： 打破了传统的教学理念 它依托学生密切关注的《圣经》与文化内容组织学生进行语言交际活动。既训练语言技能，也丰富相关知识。 涉及了系统的相关内容 包含了衣物、食品、家庭、婚姻、人物、社会、城市、节日、教育、价值观、《圣经》对美英社会文化的影响等人们感兴趣的话题。 引进了真实的教学材料 真实、地道的语言材料，穿插了大量的插图、照片等真实的视觉材料，表现手段活泼，效果
本书是人类历 部完整的教会史，在史学 具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324年这三个世纪的教会历史。全书共十卷， 卷记载 的生平，第二至第七卷叙述从 教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期，第八卷记述戴克里先统治时期对 教的大逼迫，第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫， 一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。 优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马帝国不可或缺的经典著作。该书不仅为早期的教会史提供了重要的历史资料，而且为教会史的写作立下了一种典范。这部著作使优西比乌跻身于约瑟夫、希罗多德、修昔底德等伟大的历史学家之列。
魏特林在《汉译世界学术名著丛书：现实的人类和理想的人类·一个贫苦罪人的福音》中以平等要求为依据论证了财富共有共享的必要性和可能性。他认为自然法则和基督教的爱应是一切法则的基础。根据自然法则，权利和义务是平等的。工人苦难的根本原因不是机器，在共有共享社会中机器能造福于人类。劳动分配的不平等，产品分配的不平等造成贫富，这是工人苦难的根本原因，而维持这种可恶的混乱状态的手段则是金钱。所有的人都得到同等的生活条件才能使大家无忧无虑、友爱幸福。所以必须实行财富共有共享，废除金钱制度，平等地利用一切财富，平等地分配劳动，平等地分配产品，平等地享受，平等地受教育，男女平等。
现代文化让人以为：每个人都有个灵魂伴侣；成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的很好途径。这些现代假设完全是错误的。凯勒指出，婚姻是一种荣耀的关系，同时也是最容易被人误解和最神秘的关系；上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近，并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。
此著延续解构“西学东渐”的思路，强调传播主体在一国学术，文化场域的重大势位差别，以德田资源为中心，突出强调三个特殊视角：一是对国别资源功用区分的重视，二是对传播主体迁变的突出，三是对学术/教育制度生成的探讨。 研究思路是：以个案研究为基础，突出比较型、群体性研究；往往通过两个个案的比较研究，或是通过若干相互关联的个案为主体的群体性研究，同时呈现其活动场域的丰富场景，尽可能回到现场。 在空间维度上，选择北京大学、中央研究院、德文学科做研究场域；在时间维度上，既注意打点深入的可能，也考虑到历史屏幕的跨度性，尽可能从多场景、多元化的角度呈现历史的复杂图画。压在背后的，既有对个案人物的“同情之理解”、“温情之敬意”。也不乏“审视之目光”、“拷问之思量”。
本书包含了切斯特顿所著的两种传记：《方济各传》和《阿奎那传》。这部简短的中世纪人物传记趣味盎然、引人入胜又不乏深思。前者讲述了方济各从年轻时归信到晚年领受圣痕的经历，呈现了这位圣徒传奇却又真实的一生，让读者看到，他的祷告、贫穷、苦修、对自然的爱，以及他的各种异常之举，都源于他对 及他人诚挚的爱。后者对比了阿奎那与方济各的异同，讲述了年轻时被称为“笨牛”的阿奎那后来如何成为伟大的 教思想家，阐明了阿奎那的核心思想对于 的意义。
斯宾诺莎著的《简论上帝人及其心灵健康/汉译世界学术名著丛书》分为两卷和两个附录， 卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。 卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十六章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和 完善的自由等问题进行了阐述。
本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导，并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展，是不可多得的珍贵资料，其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、基督教与犹太教的关系、基督教与教外人士的关系，以及有关言训的口头传统，等等。
《古典基督教思想的自我观念》探讨公元二世纪至五世纪古典基督教思想家的灵性生活传统。从奥利金、小玛格莲娜、巴西尔、尼撒的格列高利到金口约翰，都用灵性生活指 自我 的形成，他们所谓的 成圣 其实是 成人 ，而凡 成人 的 自我 都显示出 看 的不同方式。《古典基督教思想的自我观念》试图表述古典基督教希腊传统在 自我 与 看 之间建立的独特关联及其灵性生活的内省意识。
你有没有想过，假如是市场部副总裁、财务分析师、销售经理、风险投资人、首席执行总裁，他会是什么样子？他会怎样管理自己的时间？他会怎样做决定？他要怎样带领和管理团队？他会怎样管理财务？他会怎样平衡自己放在工作、家庭和社区中的时间和精力？ 今天，在世界各个地方都有职场精英努力效法生活的样式度过每一天，无论处于哪个年龄段，无论从事的是什么职业，无论是什么性别和种族。本书收录了60位职业经理人所写的职场精彩见证，他们中许多人来自世界知名企业如eBay、微软、波音、可口可乐、谷歌、肯德基等。他们都是职场中的传道人，与其他职场中的传道人分享自己的经验。 每篇引用一段经文开始，结尾的要点和问题，帮助你更多思考。
