本书以丰富的资料，生动、流畅的语言简要地介绍了阿拉伯、波斯、印度、土耳其等国家或地区穆斯林的文学艺术成果，内容包括了小说、诗歌、散文等艺术珍品，以及有代表性的文学家的文艺思想、创伤风格与其对后世的影响。
本书以翔实的资料，流畅的语言，较系统地介绍了伊斯兰教在唐宋元明清各个朝代融入中国的过程，对自身及对中国文化的影响，生动地再现了伊斯兰文化与中国文化的精神。
自本世纪80年代末伊朗伊斯兰革命以来，伊斯兰教复兴运动风起云涌、蓬勃发展，席卷了整个穆斯林世界，成为全人类瞩目的国际大事之一，引起政界、新闻界、学术界、宗教界广泛的关注。本书以翔实的资料、生动的语言，首次系统地论述了当代伊斯兰复兴运动的起源、性质、变现形式、发展盛况及发展趋势。
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究，他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。今配以精美的插图，本书就更具体地显现出中国这段波澜壮阔的美的历程。
二十一世纪是美感的世界，在全球化的大趋势下，美感是一种竞争力……围绕“如何培养美感”的主题，从美感的学习到美感的落实，从观念的解忻到器物的举证，汉宝德带读者从实际生活中培养美感素养。从身边出发，从零开始，培养美感，切实掌握关于“美感”的学问！美感不再那么遥不可及！
中国古代思想的核心儒、佛、道等家，传统上称为三教（“教”的涵义与现代所云宗教不同）。三教的来源各别，自有其演变脉络，在历史上还曾相为水火，但都是我国先民智慧之所凝聚，彼此融会影响，研究学术史者实难截然分划。此书兼取三教原典，备极精粹，然后加以品鉴，使读者有所遵循，渐入堂奥，确是值得的好书。
中江兆民经历了日本的明治维新，作为见多识广的思想者，当许多日本人满足于维新带给他们经济的发展、生活水平的提高时，他却充满了“忧患”：泛滥的物欲、败坏的习俗、沦丧的道德，这些问题如果不引起足够的重视，日本社会的发展必将受到很大的影响。 人之将死，中江兆民爱之深，痛之切，犀利地批评维新后日本的世相：人人部希望追求超过自己经济能力的娱乐，千方百计追名逐利——做官的人，以行贿受贿养肥自己；经营工商业的人，寻找背景，投机钻营，互相勾结，牟取暴利。 作为深刻的思想家，他用病后余生体验着作为人的存在，留下了不朽的箴言，将生命的光辉刻入永恒的时空。
