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《中国历史文化名镇乌镇史研究》是目前为止对乌镇史料掌握较为丰富和详尽的读本,包括上、下两篇。上编乌镇历史的研究,以纪事体为主,以时为经,以事为纬,把积累的史实资料与方志史籍的正史连缀而成,勾画了乌镇7000年文明史和2170多年建镇史的发展进程和历史线索;下编乌镇历史文化人物的研究,以人物纪传体为主,详尽记叙,展现了乌镇众多历史文化人物的重要活动和生动史迹。
本书分为“丝绸之路与陇蜀青泥古道”“青泥古道与丝路茶马贸易”“蜀道申遗与陇蜀秦蜀交通”“青泥古道与陇南地域文化”四部分,是近年来靠前高等院校、科研机构、陇南本土在陇蜀青泥古道与丝路茶马贸易方面研究的很新成果。重点在陇蜀青泥古道自汉唐以来政治、军事、交通、商贸诸方面的文化研究,兼顾青泥道在丝绸之路茶马贸易方面的历史地位、历史文献、文化遗存以及沟通南北丝绸之路廊道路网方面的研究。
在西力东侵、靠前惯例、思想变迁与政治权力推动这四个方面共同作用下,近代中国的发生了广泛而深刻的变化。本书从思想、人物、翻译出版、铁路、留学、西医、教育等多方面,探讨了近代中国在西力东侵下带来的深刻影响和改变,重塑对近代中西交汇下一些人和事物的认识。
《明清以来的乡村社会经济变迁:历史、理论与现实(三卷本)》的出发点是中国土地和人口关系的演变,因为这是中国农业生产的给定基本条件。对明清以来到当代的演变,无论是“资本”还是现代科技投入,无论是财产制度和相关法律,还是社会结构或市场关系,都不能脱离土地-人口关系基本条件的背景来理解。改革时期的农业去集体化和家庭化以及市场化演变也同样如此。这不是要单独突出人口为单一的决定性因素,而是要澄清人口与土地间的给定“基本国情”,由此分析这与其他生产要素、制度和社会演变之间的关系。 本书的特点之一是通过翔实的关于基层小农场
2022年是北京大学社会学系恢复重建40周年。为追思先贤,展示北大社会学系40年来的学术之路和育人之道,我们邀请了毕业于北大社会学系的几十位社会学人回顾自己在母系求学的岁月,以朴实亲切的笔触讲述自己和北大社会学的缘分。 《学缘:我和北大社会学》收录的32篇文章不仅记录了北大社会学系恢复重建初期费孝通、雷洁琼和袁方等老先生的砥砺前行,也记录了40年来北大社会学系的师生之间、同事之间、同学之间的种种缘分和深情。这些朴实深挚的文字,饱含学子们对北大、对母系培育的感恩,也是对北大社会学育人之道的阐释。留在学子们心中的学生时代,无不是社会学系这个大家庭的一部分,这本身就构成了一段智识和情感同样充盈的系史。
本项成果所运用的研究方法主要是村庄历史研究方法,具体资料收集技术包括口述历史和深度访谈,另外也包括村庄集体资料和物件的影像记录。我们选择华北泥河村作为研究田野点,进行详实的个案研究,并扩展开来,分析国家和市场两种力量对农村社区的影响及其反应。本项成果的学术价值在于重新发现社区共同体在社区治理中的历史作用。
易晓明著的《国民审美素养:社会转型时期的审美资本(精)》内容分为部分,靠前部分为“社会转型与审美资本”。着重论述了当前我国经济转型的新取向,描述了转型时期社会审美文化的新特征。在此基础上,进一步阐释审美与未来我国社会发展取向之间的关联性,从而彰显出社会转型时期对审美资本的诉求。第二部分为“社会转型时期我国国民审美素养状况”。当前我国国民审美素养状况究竟如何?具有何种特征?能否很好地应对我国社会发展的需要呢?为了回答这些问题,本部分基于全国性的问卷调查,通过数据呈现了我国国民总体以及主要国民群体的审美素养现状、影响因子,并进一步分析了当前我国国民审美素养呈现的二元落差特征,揭示了其中存在的问题以及影响国民审美素养的深层社会原因。对我国国民审美素养现状的调查研究,有助于我们及时
在长江流域广袤的空间和绵邈的建筑、景观的历史嬗递中,巴蜀场镇的发轫、勃兴及其形态和面貌具有丰富的多样性、浓郁的地域性和的典型性。洵如吴良镛院士所说:“巴蜀地区,山川荟萃,场镇、建筑经历代先民之经营,形成独具特色之文化”。多年来,余虽数次入川调查,仍不免存挂一漏万之嫌。在此,要特别感谢以下人员在资料收集方面付出的劳动,他们是解放日报社薛冰,清华美术学院室内陈设和工程管理研修班学员钟瑞嘉,江南建筑设计研究院徐峰。另外,西安交通人文学院设计系教师刘清清、上海美术学院2012级硕士生陈佳维和2012级博士候选人李刚提供部分照片,2010级硕士生王嫣制作地图,在此一并致谢。