自1949年初版以来，本书已成为社会科学领域的核心著作和重要理论源头之一，在全世界范围内为社会科学家和研究者广泛阅读。默顿在本书中探讨了理论社会学、社会结构和文化结构研究、知识社会学与大众传播研究及科学社会学研究等四个方面的理论问题，提出了 参考群体 、 自证预言 、 中层理论 、 越轨的失范理论 等一系列影响深远的概念，并强调了在功能分析中区分负功能和正功能、显功能和潜功能等的重要性，从而提出了一整套功能分析的范式，系统地奠定了功能社会学的理论基础。
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本书是基于2010年由陆学艺先生领衔的 当代中国社会变迁研究 课题组出版的《当代中国社会结构》一书，对我国社会结构变迁情况所做的 再研究 。本书采用国家统计局的权威数据，运用定量研究方法，对2010～2020年我国在人口结构、家庭结构、就业和职业结构、收入和财富分配结构、消费结构、城乡结构、社会的组织结构、社会阶层结构和网络社会结构九个方面的变化情况进行了描述，概括了这九个方面的特征，分析了变迁的动力机制，提出了持续优化我国社会结构的对策建议。
《依附之路》描述了加拿大如何在传播领域逐渐依附英美资本主义国家，并成为世界上 发达的 依附性国家和世界上富裕的 欠发达 国家的过程。 《依附之路》可被视为北美传播政治经济学派的扛鼎作品之一。它不仅接续和拓展了传播政治经济学派的文化和传播帝国主义的批判思路，将关注点放在了帝国版图内部的次生区域中传播媒体和制度的发展过程上，而且指出了西方早期马克思主义者、法兰克福学派和文化研究等学术流派的 理论盲点 ，即忽略传播的政治经济维度，并由此发展出著名的 受众商品论 。 斯迈思的专著不多，《依附之路》可被视为他的理论集大成之作。它既能帮助我们了解加拿大各种传播媒体的发展史，特别是这段历史背后长期被遮蔽的高度依附美国的事实，又能帮助我们重新理解北美各民族、族群的意识和传播媒体之间的互构关系，西
从20世纪30年代开始，到21世纪初，美国政府通过总统行政命令和国会立法等方式，确立了完备的人才吸引战略与政策体系，为美国吸引了大量的优秀人才。据统计，到2000年，生活在美国的有学士以上学位的外国人才超过1000万。在2001-2010年，美国通过授予永久移民资格和发放临时技术劳工签证的方式，又吸引了1000万外籍人才。尽管其中有些人在美国工作六、七年之后回国，但大多数终在美国定居，对美国的科技队伍产生了重大影响。例如，在博士后研究人员中，外籍人比例从1982年的38%上升到2002年的59%。在美国就业的所有博士学位获得者中，50%出生在国外。在1998-2005年获得诺贝尔奖的美国人中，1/3以上是在外国出生的。不难看出，持续不断的科技移民潮，不仅每年为美国节省了数百亿美元的抚养与教育经费，而且他们都是在青壮年时期进入美国的，因而对美国科技
这本书讨论的话题是大多数人所共同关注的、当今美国首要的社会问题：在过去的四十年里，一个崭新的、越来越不平等、越来越严格的社会阶级系统的显现和固步自封。本书生动地记载了中产阶级的终结和两极化美国社会不公正的现实。这是对权势发出真理之声的社会学，开启了我们需要的关于社会阶级的对话，暴露出美国梦的幻觉。每个关心美国的美国人都要读此书。 本书是对美国社会阶级不平等的一次精彩阐述，全书通过对新经济、金融危机、奥巴马时期的政治思潮、社会流动、信息产业、教育、文化产业等导致的阶级分化和阶级不平等的论述，呈现了美国日益增长的不平等的阶级结构的本质、原因、表现和后果。
《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出“理性化”这一特质，以此作为现代西方文明的本质和特征。
全书首先基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对一个贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念，侗人有关历史的表述，也是他们传递价值观的方式，对于过去的解释，为当下的人群关系和集体性的生活赋予了意义。其次，经由人类学调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，呈现了侗人集体观念的结构化过程:一方面，集体表现为与侗人的礼俗实践互为辩证的结构化产物；另一方面，集体对于侗人来说，有着人观上的意义，它深植于每一个侗人的意识之中，人们依此来理解自我与想象他者，并构筑起了整体的社会文化生活。*后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会 政治 经济 文
近年来，深圳市积极探索社会组织登记管理制度改革，坚持服务与监管并重，加大依法管理力度，有效地促进了社会组织的规范发展，已逐步成为社会建设的重要力量。截至2017年12月31日，全市共有社会组织12422家（全国社会组织数量过万的九个城市之一），其中登记9610家，备案2812家；市级社会组织3595家（含社团1722家、民非1573家、基金会300家），区级社会组织8827（含社团4148家、民非4679家）；社团5870家，民非6252家，基金会300家。直接登记的社会组织数量为3412家，占全市社会组织总数的27.47%。全市现有行业类协会910家，其中全市行业协会617家、异地商会293家，区级行业协会166家。现有社区社会组织4271家。 对深圳社会组织发展的状况进行全面梳理，对于我们全面了解和推动深圳社会组织发展具有重要的意义。
《解析社会政策（第五版）》首先概括介绍了什么是社会政策，以及这一学科的关键概念、重要研究方法和主要理论视角；其次以英国特别是英格兰为重点，展现了英国社会政策发展的历史背景、权力下放与社会政策、当代环境和挑战、福利产品和供给、福利管理、福利范畴以及福利体验等； 则概述了世界其他 和地区的社会政策状况。本书为社会政策、社会工作、公共管理等专业的学生以及社会政策的研究者与实践者提供了研习社会政策的完整框架和多重维度，在世界范围内被广泛使用。
俗话说“人在江湖，身不由己”。只要有人的地方就有“江湖”，有“江湖”就有应酬。平日里，生儿育女、婚丧嫁娶、升迁升职，总有人设宴请客，请柬一到，为做人情，应酬便在所难免；逢年过节、亲友聚会、同学聚会、同事聚餐，联络感情，结交新朋，亦需要应酬。酒桌上、牌桌上、娱乐场所，觥筹交错，推杯换盏，处处有应酬；朋友、敌人、陌生人，笑脸相迎，嘘寒问暖，时时要应酬。在各种商务场合如商务拜访、商务接待、商务宴请、商务谈判中，善应酬者决胜千里，轻松博取自己的商业利益。公务应酬中，大大小小的会议，层层级级的检查，迎来送往的接待，接二连三的饭局，应酬得当，各方面才能关系融洽，联系渠道畅通，人气旺盛，工作顺利。应酬需要讲究策略、讲究方法，才能做到有礼有节，有章可循，从容应对。应酬中有规则，有方法，有技
城镇化进程的快速推进，对农民、农村以及乡土文明构成了巨大的压力和挑战。村改居社区事实上承担了城镇化过程中的城乡利益冲突的交织点，在一定意义上也成为中国各种利益冲突的交汇点。农民非农化被割裂为 农民 农民工 城市市民 的 半城市化 尴尬困境。就此而言，他们的利益诉求有更特殊的根源：首先是市场化体制催生了村改居居民个体经济利益诉求保护意识；其次是土地使用制度缺陷使得政府、村集体与村民个体利益分配失衡；其三是 公共利益 征地的不透明性、模糊性使得村民对村委会及上级政府有抵制情绪；其四是国家强有力的制度保障增添了农民个体利益意识的形成和提高；其五是村故居后村级经济的发展强化了农民个体利益维护的动力；其六，公欲的模糊性弱化了村改居居民利益诉求的价值。本研究主要是从长三角区域入手，以城镇化为载
《英国工人阶级的形成》叙述了工业革命时期英国工人阶级的状况，说明英国工人阶级的形成这一历史现象，试图为人们提供一幅 为完整的历史图景。书的 部写１８世纪留传下来的人民传统，第二部分是工业革命时期不同工人集团的亲身经历，第三部分讲述了１９世纪初年代工人阶级的政治史。书中引用了大量 手资料，内容之丰富令人惊叹。汤普森不愿站在后人的高度上来指责前人的“幼稚”，坚持依照笔下人物的立场去理解他们那个时代，强调阶级在客观因素的作用下被形成时又主观地形成自己。
本书是采用表演理论（ performance theory ）来研究古代雅典民主的集大成之作。法伦格援引了戈德黑尔等人对 雅典民主的表演式文化 的概括，但又发展和深化了这一理论对古代民主的研究。他认为，表演与民主的公民身份是一回事，即公民身份事实上就是表演 / 施行。将公民身份的观念理解为表演公民剧本中特定角色的能力或者特权，既可以很好地解释公民分享的集体认同感，又为理解雅典人如何体验他们的个体性提供了一条康庄大道。作者古典学修养很深，在探讨其理论时，引用了荷马史诗、柏拉图对话、古希腊悲剧和史学著作，并都有精彩的解读。本书是探讨古代雅典民主乃至民主本身的一部力作，出版后在西方学术界产生了较大的影响，
本书审视进城创业现象，强调社会 经济的均衡作用，在实践中深入认知进城创业经济组织与家户组织的相互统一。在传统和现代的相互作用下，通过家户主义机制，进城创业经济组织不断发展，并且呈现 星星之火 遍地开花 的发展态势。本书深入剖析家户主义机制及其与家户制度的不同，强调形式与实质的统一、社会结构与文化观念的联合、社会文化与经济理性的均衡、经济行动与社会结构的互构等。
本书是《中国社会组织报告》的第13本，在中国社会科学院大学的支持下，来自中国社会科学院、知名高校、政府部门的专家参与编撰。 截至2022年底，我国共有89.13万个社会组织，与2021年相比减少了1.06万个，增长率为-1.18%。从不同类型社会组织的发展情况来看，社会团体有37.01万个，占全国社会组织总量的41.52%；民办非企业单位有51.19万个，占比57.43%；基金会有9319个，占比1.05%。 本书分析了2022年社会团体与基金会的网络舆情，探究了社会组织促进长江三角洲区域经济增长的作用机制，总结了社会组织党的建设助力市域、乡村社会治理现代化的有益经验。结合国家重大战略部署，本书还分析了社会组织在参与基层治理、推动绿色发展、助力产业链韧性以及服务科技自立自强等领域的贡献和作用等。
