近年的媒介研究存在两派截然不同的观点：一派认为，新旧媒介之间存在一道明显的分野，旧媒介将被 并入新媒介的轨道，此为媒介的断裂史观；另一派承认数字媒介对于数字社会的特别意义，但 倾向于看到历史的延续，指出新旧媒介互为交织的复杂性，此为媒介的延续史观。 旧媒介着重于对内容的投资和创造，其主要特点包括：由媒体机构生产 的新闻报道，有固定的文本，吸纳精英作者与 人才。新媒介则处处表现出不同的属性：媒体机构的特权正在消失，网络平台成为 ；文本表现出动态性与交互性；人人都是媒介的出口，置身于一个庞然的信息传播生态系统。然而我们不能以简单的二分法来认识媒介的变化。 媒介思想家麦克卢汉有一句名言：“我们透过后视镜观看现在，我们倒退着走向未来。”只有通过回顾过去数个世纪的媒介技术 ，才能看清这些技
本书为“缪斯文库”之一种，囊括馆藏文物数字化采集系统理论、前沿技术、实操方法等，多视角设定数字化文物行业与数字化成果评价单位应具备的基本要素，并涵盖当前广为应用的 数字化设备、数字化信息采集技术，以及在实际应用中数据的处理，与互联网平台的衔接、展陈等相关内容。详述科学、体系化保护馆藏文化遗产所需技术手段，如数据采集方面。系统化归纳文物数字化采集、处理设备与设备详情、采集工作中的实际情况等。阐明馆藏文物数字化技术，并应用大量的实例，易于读者晓畅馆藏文物数字化方法。
在社交媒体高速发展的当下，以算法、标签（也被称为话题）等技术手段来实现的内容筛选和定制，满足了互联网用户的个性化需求，但也带来了信息窄化、偏见加剧等问题。桑斯坦在本书里拓展了他早年提出的“信息
媒体为用户提供了言论平台，使人们获得了 大的表达空间，但其自身所具有的互动性、开放性、匿名性等特性，以及传播内容的不可预知性、群发转发的不可控制性，使得“把关”难度增大，“把关”机制面临挑战。正因为如此，新媒体舆论是 学术界的研究热点之一，亦是各级政府十分关注的问题。 《新媒体舆论》系统完整地研究新媒体环境下的舆论问题。与侧重量化分析、案例研究或对策研究的其他著作相比，本书 看重理论框架的搭建。全书主要内容包括：新媒体舆论的特点、形态、形成机制、演化理论模型；新媒体舆论的主客体研究（用户研究与平台研究）；新媒体舆论研究的热点，如谣言传播；新媒体舆论的管理难点和对策研究。
本文从话语权角度切入，结合传播学、社会学等相关理论，研究不同阶层微博话语权的行使状况及其影响力，探究微博给中国社会发展、不同阶层人群所带来的变化。 常态下的微博话语权结构体现为严重的失衡，特殊时期微博话语权结构体现为话语的流动和聚合。微博的话语权格局既是现实社会话语权失衡格局的映射，同时也改变着现实社会中的话语权格局。 微博等平台，给予了社会个体自由表达的空间和可能性，但是也出现了信息超载、虚假信息泛滥、网络暴力、群体极化、过度娱乐化等问题，今后需要进一步规范管理，建立多方共同参与的沟通机制，提升参与主体的网络媒介素养，构建清朗的的网络空间和话语新秩序。
媒体为用户提供了言论平台，使人们获得了 大的表达空间，但其自身所具有的互动性、开放性、匿名性等特性，以及传播内容的不可预知性、群发转发的不可控制性，使得“把关”难度增大，“把关”机制面临挑战。正因为如此，新媒体舆论是 学术界的研究热点之一，亦是各级政府十分关注的问题。 《新媒体舆论》系统完整地研究新媒体环境下的舆论问题。与侧重量化分析、案例研究或对策研究的其他著作相比，本书 看重理论框架的搭建。全书主要内容包括：新媒体舆论的特点、形态、形成机制、演化理论模型；新媒体舆论的主客体研究（用户研究与平台研究）；新媒体舆论研究的热点，如谣言传播；新媒体舆论的管理难点和对策研究。
面对日新月异的传媒技术革新与传媒市场进化，传统上基于小样本抽样调查、主要针对电视收看行为的收视调查方法已越来越表现出局限性，建立一套全面反映多屏时代视听信息传播效果的理论和方法体系成为理论界和实践界共
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
让我们变得更笨， 有人说出卖了我们的隐私，有人说将我们的注意力碎片化……在你担忧这些社会化媒体让我们变得“ 浅薄”的时候， 有没有问过自己， 是否真正地掌握了社会化媒体的使用方式？ 本书将介绍五种正在改变我们这个世界的素养：注意力、 对垃圾信息的识别能力、参与力、协作力和联网智慧。当足够多的人学会并且能够熟练使用这些技术，成为真正的数字公民后， 健康的新经济、政治、社会以及文化将会由此出现。而假如这样的素养不能够在我们的社会中得到传播， 那么我们将会自我淹没在虚假信息、广告、垃圾信息、噪音和瞎扯当中。《网络素养》就是为解决这些问题而写的书。“ 虚拟社区”概念的提出者， 霍华德· 莱茵戈德根据他年的 互联网经验， 讲述了数字公民应如何聪明地、人性地、用心地使用社会化媒体。
在新科技的冲击下，媒体也随着变革。这是一个数字新媒体时代下的媒介融合论，面对数字新媒体的挑战，传统媒体何去何从？传统媒体是否还有存在的必要？本书在揭示传媒业变革的同时，透析新媒体浪潮，为传媒业、电信业、互联网业、IT业、电子业提供最前沿、的战略指导。
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
让我们变得更笨， 有人说出卖了我们的隐私，有人说将我们的注意力碎片化……在你担忧这些社会化媒体让我们变得“ 浅薄”的时候， 有没有问过自己， 是否真正地掌握了社会化媒体的使用方式？ 本书将介绍五种正在改变我们这个世界的素养：注意力、 对垃圾信息的识别能力、参与力、协作力和联网智慧。当足够多的人学会并且能够熟练使用这些技术，成为真正的数字公民后， 健康的新经济、政治、社会以及文化将会由此出现。而假如这样的素养不能够在我们的社会中得到传播， 那么我们将会自我淹没在虚假信息、广告、垃圾信息、噪音和瞎扯当中。《网络素养》就是为解决这些问题而写的书。“ 虚拟社区”概念的提出者， 霍华德· 莱茵戈德根据他年的 互联网经验， 讲述了数字公民应如何聪明地、人性地、用心地使用社会化媒体。
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
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本书对中国网络媒体发生、发展的个十年首次进行了全程式、全景式的记录，并且进行了全面、深入、开拓性的研究，观点客观、平实，材料生动、有趣，又有理论深度，填补了中国网络媒体宏观发展史研究方面的空白，对于当代中国媒体发展和网络新闻传播的研究工作，均具有重要的学术价值和启迪意义。
《连线力》，最关切我们未来的“思想@网络.中国”丛书之一，互联网中国传媒参考书。 中国网民在行动。在中国的广大网民中，普遍存在着对正义的渴望和追求，对弱者和小人物的同情， 对贪官污吏的痛恶，对政府的失望，对权贵的嘲讽，对沟通的渴望，甚至对革命的呼唤。这些因素有着共同的内在逻辑，即情感逻辑。在这个意义上，情感汹涌的网络事件，是整个中国社会情感结构的脉络。 1994年，中国开通了全功能的网络连接。在近20年的发展过程中，诞生了一个充满活力与矛盾的网络文化。它富有想象力，充满幽默，抨击社会不公。普通人通过网络进行交流、获取信息、参与维权与抗争，从而获得自我实现、社群团结以及草根赋权的新体验。与此同时，网络的管制也日益收紧。发生在大变革时代的网络行动,与宏观的社会、经济、政治、和文化的变
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
本书对中国网络媒体发生、发展的个十年进行了全程式、全景式的记录，并且进行了全面、深入、开拓性的研究，观点客观、平实，材料生动、有趣，又有理论深度，填补了中国网络媒体宏观发展史研究方面的空白，对于当代中国媒体发展和网络新闻传播的研究工作，均具有重要的学术价值和启迪意义。
让我们变得更笨， 有人说出卖了我们的隐私，有人说将我们的注意力碎片化……在你担忧这些社会化媒体让我们变得“ 浅薄”的时候， 有没有问过自己， 是否真正地掌握了社会化媒体的使用方式？ 本书将介绍五种正在改变我们这个世界的素养：注意力、 对垃圾信息的识别能力、参与力、协作力和联网智慧。当足够多的人学会并且能够熟练使用这些技术，成为真正的数字公民后， 健康的新经济、政治、社会以及文化将会由此出现。而假如这样的素养不能够在我们的社会中得到传播， 那么我们将会自我淹没在虚假信息、广告、垃圾信息、噪音和瞎扯当中。《网络素养》就是为解决这些问题而写的书。“ 虚拟社区”概念的提出者， 霍华德· 莱茵戈德根据他年的 互联网经验， 讲述了数字公民应如何聪明地、人性地、用心地使用社会化媒体。
