本书是关于大众传媒的学术研究译著。大众传媒既可唤起人们回忆往事的兴趣，也可帮助人们储存与回溯记忆。在《传媒与记忆》中，乔安妮 加德汉森通过分析广播电视、流行音乐、明星消费、数字媒体、手机使用中有关记忆与遗忘的典型案例，揭示了大众传媒与记忆之间复杂的互动关系。涉及 难忘事件 的媒介表征、参与记忆与遗忘的大众媒介工具、储存记忆的传媒技术，以及传媒产品生产者在型塑人们记忆方面扮演的重要角色。全书共8章。前两章介绍记忆研究作为一门专业研究领域的百年发展史及其与传媒研究的联系，界定了记忆的四种类型。第3至4章阐述了人们通过大众传媒 制造记忆 ，不仅仅是为了储存个人和群体的历史，而是为了与处于其他空间中的社群及其生命故事相关联。第5章以英国BBC广播4台为案例，论述声音与记忆的互动关系，尤其是广播纪录

翻译传播是日益广泛的社会现象，是异语场景中人类借助翻译实现的信息传递活动。翻译传播学是研究翻译传播现象的科学，是研究翻译传播本质及其规律的一门新兴交叉学科，是传播学的分支。本书以推动翻译传播的理论思考与实践探索为宗旨，将翻译传播作为整体进行考察研究，分析了翻译传播与传播、翻译的关系，阐释了翻译传播的本质属性，论述了翻译传播学的学理支撑，初步构建了翻译传播学的基本框架。湖南师范大学翻译传播研究所2019年至2020年开设了研究生创新课程 翻译传播学 ，本书是该课程的讲义，是目前本翻译传播学专著。

2011年3月，伊莱?帕里泽在TED的一次演讲中提出了 过滤泡 的概念，用来指认一种 智能隔离状态 ：受技术媒介的影响，用户与不同的意见信息分离，被隔离在自己的文化或思想泡沫中。帕里泽呼吁那些可以形塑互联网功能的巨头公司，要正视这种信息过滤形式，仔细考虑其可能给社会带来的负面效应。该演讲虽然只有不到10分钟，但在YouTube网站上点击量累积超过400万次。之后在此基础上出版的《过滤泡》一书，引发了轰动式的反响。 本书虽然成书于2011年，中间互联网历经天翻地覆的变化，书中提到的一些互联网公司和应用甚至已经成为 互联网历史 ，但另一方面，书中的观点和结论不仅没有过时，反而是更多后来的现实案例完全印证和支持了作者当时的预言。当我们满怀期望即将进入一个高速互联、线上线下无缝对接、全景式沉浸传播的时代时，多年前作者对于互

2016年英国公投脱离欧盟，特朗普当选美国总统，一时间，“后真相”成为全民讨论的热点，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真相”，就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗，再到病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真相的案例俯拾即是。显然，我们已经进入了后真相时代。在本书中，为世界很好企业提供商业咨询的说故事大师赫克托·麦克唐纳用生动的故事向我们展示出真相是如何被信息传达者肢解、扭曲和掩盖的。他在大量实例的基础上总结出误导者的惯用伎俩，同时告诉我们如何更有效率地利用竞争性真相来证明观点、凝聚人心。作为后真相时代的信息消费者，上当受骗有时在所难免。唯有洞悉真相的运作模式，我们才能更有智慧地处理信息，甚至通过改善真相的讲述方式

成为丑闻的事件是否具备内在的 丑闻性 ，或者说，确实存在本身就会演变为丑闻的事件吗？在《丑闻的力量》一书里， 丑闻 这一概念重新得到了审视。丑闻并非来自于事件本身，而是由公众舆论制造出来的，而公众对某一事件的观念则由媒体叙事建构。丑闻之所以有力，是因为它能够挑战现有体制，削弱其合法性。在丑闻的制造过程中，传媒起到了整合作用，它将真实事件解释为公众有目的性的行为。 通过对当今大众传播中大量丑闻的讨论，艾赫拉特得出了全新而令人惊奇的结论：丑闻是建构出来的观念。 艾赫拉特将经典的符号学和实用主义理论用于对当今传媒的分析，特别针对性虐童案和电视布道中的道德话语进行了深入考察。在他看来，对丑闻的社会学和传播学研究忽略了传媒的建构本质，而他关注的是有意义的公众叙事方式是如何被生产出来的。通过对

距马歇尔 麦克卢汉提出 媒介即讯息 的观点，已近半个世纪。其间，数字技术勾住了我们的思想，让我们难以抗拒。自我对无限力量的渴望侵占了灵魂对无限的追求。此时，互联网和社交媒介步入我们的心灵，填补我们深层的需求 我们对交流、知识和创新，甚至亲密和性的需求。如果不深深扎根于诸如此类的人的品性 靠经验和内在探索确立的品性，我们就会变得脆弱，我们的思想和脆弱的身份就可能会被外包给数字技术。

《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性 在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。 从基源问题出发，中国传播思想史可辟出若干指向不同传播情境或领域的子题：个体表达与人际交往，社会互动及其规范 礼与礼治，政治传播 言路与舆论，以及公共协商 理性、公共性及其价值来源等。上述子题分别指向言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活。 本书重返中国传播思想史的基源问题，介入关乎人之存

本书是针对农民工家庭的传播研究，重点考察家庭的流动与变迁，既有理论张力，也有充分的经验材料为证据。作者从家庭的策略传播、代际传播、仪式传播、时空传播、媒介传播等分别进行论述，并将落脚点放在农民工家庭的阶层再生产或者循环上。作者研究发现：家庭生命周期呈现出伸缩性与延展性的特征；家庭团结与家庭个人主义的内在冲突与妥协构成了家庭传播的核心；家庭内部的劳动分工，改变了家庭原有的权力结构；媒介承诺成为重塑新的家庭文化的形式之一；家庭出身与教育获得之间逐渐形成了阶层再生产的逆循环模式。

本书旨在从传播内容特征、内容产生的原因以及内容的结果和影响等三大方面，归纳综述前人已有的研究成果和具体实例，以此来说明内容分析在传播学领域中的广泛运用，并展示其运用的路径。 通过对内容分析方法的寻根溯源，全面研究内容分析的起源、发展现状与趋向，厘清各个研究阶段所涉及的基本概念、性质和研究流程，结合新闻传播学领域国际研究实例，系统介绍内容分析的研究设计思路和具体方法，并在介绍国际*内容分析研究动态的同时，详细讲解研究方法和国际先进内容分析软件使用，为新闻传播内容分析法的学习者提供必要的学习路径。 书中借以说明理论和概念的研究实例均来自国际权威期刊论文，涵盖新闻传播学各个分支领域以及社会科学研究其他相关领域，无论是案例的解释性还是代表性都能使读者豁然开朗，同时也给读者提供

本书拟定了一个针对媒介与政治体制的关联进行比较分析的框架。建基于一项针对欧洲和北美18个民主国家媒介制度的调查，哈林和曼奇尼辨识了媒介体制与形塑其演变的政治变量之间的变异的主要维度。他们进而辨识了媒介体制发展的三大模式 极化多元主义模式、民主法团主义模式和自由主义模式 来解释为什么媒介在上述每种体制中扮演不同的角色，探究目前正在改造它们的种种变革力量。

作为一部学术史，本书既没有按照编年方式撰写，也不存在一条线性的发展线索，而是通过追溯包括哲学、史学、地理学、心理学、社会学、人类学、经济学、政治学、生物学、控制论以及认知科学等多学科在传播领域的 张力和对抗 ，把握学科发展的态势。

《麦克卢汉精粹》精选麦克卢汉十余种著作，分四部，含十九章，再加首尾的 绪论 和 各章注要 ，囊括了这位20世纪思想家和媒介环境学派一代宗师的思想精华。 麦克卢汉是信息社会、电子世界的先知，互联网的预言家，他提出了很多著名的论断： 媒介是人的延伸 媒介即是讯息 电子媒介是中枢神经系统的延伸 媒介使人自恋和麻木 我们正在回到重新部落化的世界 西方文明的整个观念是从拼音文字派生出来的 地球村 今天，他的预言已然成为现实，他的洞见更加富有启迪意义。

用数据说话 由来已久，但互联网、人工智能语境下的大数据时代为数据新闻报道提供了新机遇和新课题。 《释放数据的力量：数据新闻生产与伦理研究》是一部数据新闻生产方面的基础理论著作。围绕当下数据新闻生产的前沿问题，作者运用传播学、叙事学、伦理学、管理学、文艺学、游戏学、数据科学等理论资源，对数据新闻的生产模式、叙事与伦理等问题进行细化研究，采取审慎批判的视角，深入剖析了数据新闻的边界泛化、数据科学方法论、交互叙事中的选择幻象、语图关系中的图像霸权、生产伦理中的实用主义客观性和透明性等问题，提出了诸多卓有见地的观点。

这是一项对马克思主义新闻观进行深化研究的项目，采用历史－哲学－人文的传统方法，选取马克思、恩格斯和列宁关于传播、新闻、宣传、文化等方面论述的经典文献，进行历史考证性质的研究，还原马克思、恩格斯、列宁等人本来的写作背景，真实再现经典作家论述的原本意思，以及这些观点得以产生的思想渊源。 我们现在研究马克思主义新闻观，看到的马克思、恩格斯、列宁论著都是中译文，这对于深刻而直观地理解他们的思想是一种无形的障碍。本书收入的多数文章，对照原著文字与中译文进行了对比研究，厘清了一些由于翻译而造成的误读。 除去努力还原经典作家本来的观点和写作背景外，本书也做了一些对以往研究中问题的拨乱反正工作。同时，根据近年新发现的资料（包括对这些资料的研究成果），努力从现代视角重新审视原著的现代理论意义，

在当今社会，传播扮演着至关重要而叉独一无二的角色。约翰·杜翰姆·彼得斯所著的《对空言说(传播的观念史)/大学译丛》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。既体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的优选奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。

把关人是媒介在公共生活中的重要角色之一：人们通过中介将数以亿计的信息转化为容易掌握的一定数量的媒介信息。这一过程不仅决定了选择什么信息，而且决定了诸如新闻这类信息的内容和性质。 《把关理论》描述了这一有力的过程，正是通过这一过程，事件才得以被大众媒体报道。本书解释了为什么有的信息会被拒于门外，而有的信息则能通过把关以及如何通过把关；并指出了在这一过程中，哪些因素是为重要的。本书对于读者理解把关的作用非常有益：即使是单一的、微不足道的把关决定，也会聚集在一起，塑造出我们对于世界的看法。 把关理论是新闻传播学界及业界非常著名和重要的理论之一，但是全面、综合地讲解把关理论来龙去脉的书籍较少。《把关理论》全面梳理了有关把关的文献，从宏观的社会系统到微观的编辑记者和受众个体，从传统的

数智时代，新闻与传播学研究须更好地应和时代的发展。人工智能等新技术形式不断迭变，技术与人类命运的关系愈来愈体现在日常生活的交往与谈话中。新闻与传播学在其学科自主知识体系探索中、在国际传播能力与国际形象建构的紧迫性中、在平台社会与认同传播的密切关系中、在通过建构数字基础设施来凸显的社会平等中，愈来愈呈现出其持续追问的姿态和传播思想价值观之转向中与个人自我的关系。虚实共生，在分化与分离着人与组织的观念、行为以及行动的同时，也在统合与凝聚着共同体，这为新闻与传播学应对时代的需要、以跨学科的姿态介入人之本质乃至生命提供了理据。 《虚实共生：真实、创造与传播》共收录16篇文章，分为学科自主知识体系探索、国际传播与国家形象、平台社会与认同传播、数字基础设施建设与社会平等、传播思想与价值观

《想象未来的新闻业》是对芭比?泽利泽近年来研究成果的整合与升华? 本书以对当下全球媒体环境中新闻业的全方位考察为主线,对新闻实践与新闻学术研究进行了本质的?系统的?跨时空的再思考? 泽利泽敏锐地发现了如今新闻业面临的新挑战和发展动向,讨论了其与伦理?技术等的融合和冲突?同时,她试图剖析新闻学研究与新闻实践间的 鸿沟 ,从新闻文化内部探寻当下新闻业的整体环境?结构和问题,同时描绘自己对未来新闻业的 想象 ?

本书横跨心理学、社会学、人类学、语言学等学科，研究人类语言、文化和心灵，推出心灵延伸模型：心灵＝大脑＋语言＋文化。本书思想新颖、闪耀而丰硕，要者有：心灵是语言的延伸，语言、心灵和文化协同进化；一条包含口语、文字、数学、科学、计算技术和互联网六种语言的语言演化链贯穿人类演化史；语言、文化和利他行为是协同进化的；语言是在感知思维到概念思维的转变中兴起的；语言演化的趋势是越来越容易学习，文化演化的趋势是越来越容易获取；借用突显论批判乔姆斯基的语言起源论和生成语法。

《数字时代的媒介：连接传播、社会和文化》绘制了数字时代传播媒介的全景图卷。在这幅图卷里，图书、报纸、杂志、电影、广播、电视、网站、手持设备等悉数登场，并在数字时代发生着新的深刻变化。 媒介深深地嵌入我们的生活，从历史的角度来看，首先是语言，其次是文字、字母、手持媒介、图书、照片、报纸、电报、电影、广播、各种形态的电视、计算机和互联网。贯穿于本书始终的是，作者带领我们思考了媒介内容在个人和集体两个维度上是如何影响我们的，大众传播的影响是有益的、无害的还是危险的？我们将发现谁掌握了我们的媒介，他们如何运营媒介，他们如何通过媒介对儿童青少年和成年人施加影响，其表现是否具有传播伦理和社会责任。 阅读本书，读者将会获得一幅把握传媒现在和未来的地图。

本书聚焦 促进人与自然和谐共生 这一国家战略目标，立足 完善生态文明领域统筹协调机制，构建生态文明体系 的现实需求，针对环境领域日渐凸显的话语冲突及舆论引导困境，综合历时性和共时性的视角，政府、媒体、社会组织和公众四类主体，常规、风险和突发三种环境议题，基于多学科知识图谱和多种研究方法，系统阐述中国环境议题的多元话语建构与互动模式，为进一步提升环境决策的合理性与合法性，以及推动环境议题的对话协商提供有益参考。

游戏世界 既展示了在视频游戏中设计的虚拟世界，也凸显了游戏所表现的更广泛的环境：玩家之间的社交关系；硬件与软件；游戏的虚拟世界与它们所延伸扩展的媒体宇宙（例如《神奇宝贝》、《哈利 波特》、乐高、《星球大战》）；由儿童的想象力和创造力所产生的游戏世界（角色扮演、绘画以及户外游戏）。 吉丁斯教授就游戏中的人物和事件提出了一系列问题，并充分利用近期在科学和技术研究方面、游戏研究和新媒体研究方面的理论成果，指出了数字游戏与其他建立已久的游戏模式之间的延续性和差异，希望通过关注日常生活中现实游戏世界与虚拟游戏世界之间的关系来填补研究空白。