《媒介、传播、文化：一个全球性的途径》是一部媒介与文化学研究的入门读物。作者展示了现代大众媒介是如何与意识形态、情感、霸权、社会规则、权力、思想、文化等方面产生相互作用并相互影响的。在全球化背景下，作者将全球性文化融合的主流理论与其*的发展趋势巧妙连接起来，并对当今的文化和信息研究提出了重要的批判性观点。

我们在现实世界遭受社会孤立之苦，被我们寄予厚望打破隔离的互联网，如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首，考虑彻底退网的可能，但本书作者克里斯 贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈，他在本书中证明了走出回声室（信息茧房）会使我们更加极化，而不是减少极化。本书挑战了关于回声室、境外势力和激进算法的常见神话，揭示了社交媒体的功能更像是一面棱镜，它扭曲了我们的身份认同，增强了追求地位的极端派的力量，让温和派几乎隐形；而政治部落主义的解决之道，就在我们自身深处。

该书为播音主持方面的培训性一般图书，旨在针对播音主持进行专业性训练，以提升播音员、主持人的职业技能水平，以及针对演讲能力的提升进行综合性训练。书中含播音主持的音频资料，以二维码形式展示。全书分为五个章节，分别对训练播音主持、演讲口才的意义进行概括总结；对语言基本功训练、能力扩展训练（包括礼仪姿态，语言组织能力，表演技巧，朗诵、贯口、快板等）、模拟实战专项训练及与播音主持、演讲口才相关的易混淆的几种语言艺术形式进行总结归纳并进行对比训练。

研究媒体不仅要关注媒介的社会功能、舆论功能，更要从文化层面对当代各种媒介现象进行更为深入仔细的考察。本书将媒体看作一种文化现象，并对各种媒体文化现象进行系统、深入和全面地考察。

成为丑闻的事件是否具备内在的 丑闻性 ，或者说，确实存在本身就会演变为丑闻的事件吗？在《丑闻的力量》一书里， 丑闻 这一概念重新得到了审视。丑闻并非来自于事件本身，而是由公众舆论制造出来的，而公众对某一事件的观念则由媒体叙事建构。丑闻之所以有力，是因为它能够挑战现有体制，削弱其合法性。在丑闻的制造过程中，传媒起到了整合作用，它将真实事件解释为公众有目的性的行为。 通过对当今大众传播中大量丑闻的讨论，艾赫拉特得出了全新而令人惊奇的结论：丑闻是建构出来的观念。 艾赫拉特将经典的符号学和实用主义理论用于对当今传媒的分析，特别针对性虐童案和电视布道中的道德话语进行了深入考察。在他看来，对丑闻的社会学和传播学研究忽略了传媒的建构本质，而他关注的是有意义的公众叙事方式是如何被生产出来的。通过对

本书是北京大学大数据与新媒体课程所用的教材，主要研究网络舆情生长的基本规律，探讨公共治理与社会化媒体的良性互动，讲述网络舆情发生、兴起壮大的全过程，分析信息在大数据时代如何重塑和改造政府治理并推动社会的良性发展。

《如何假装读过一百本名著：伪文青实用指南》是一本简介实用的图文书。本书每一到两页戏说一本世界名著，共涉及一百本名著，语言十分幽默简练，配以同样简洁的插图，令读过该名著的人会心一笑，没读过的人产生相当大的阅读兴趣。适用于文青社交场合，也可当做方便随身携带的漫画文学备忘录。

开门办报历来是我党的优良传统。一份报纸面世，要经历采访、编辑、审核、校对、印刷等多个环节，难免出错。金无足赤，人无完人。错了就改，是一种姿态，更是一种气度。古训云，正人先正己。早在2010年初，广西日报传媒集团就由旗下的《南国早报》编印了内部“警示教材”《我们错了》。 2011年初，为响应全国新闻战线“杜绝虚假报道、增强社会责任、加强新闻职业道德建设”专项教育活动，坚守媒体公信力，集团在内部版《我们错了》基础上，综合广西日报及其旗下南国早报、当代生活报、南国今报在内的虚假、失实、差错新闻案例，加以扩展、整合与精选，编成本书，公开发行。 全书收录各类虚假、失实报道及其他差错90多个案例，每个案例包括稿件差错部分的原文、造成差错的原因、差错引起的后果，并以教训的形式予以分析和点评。

翻译传播是日益广泛的社会现象，是异语场景中人类借助翻译实现的信息传递活动。翻译传播学是研究翻译传播现象的科学，是研究翻译传播本质及其规律的一门新兴交叉学科，是传播学的分支。本书以推动翻译传播的理论思考与实践探索为宗旨，将翻译传播作为整体进行考察研究，分析了翻译传播与传播、翻译的关系，阐释了翻译传播的本质属性，论述了翻译传播学的学理支撑，初步构建了翻译传播学的基本框架。湖南师范大学翻译传播研究所2019年至2020年开设了研究生创新课程 翻译传播学 ，本书是该课程的讲义，是目前本翻译传播学专著。

顾执中（1898-1995），1919年中学毕业，后在东吴大学肄业。中国新闻记者、新闻教育家。 顾执中从事新闻教育工作近60年，历任上海、重庆、香港、北京等地民治新闻专科学校校长、名誉校长，培养了大批新闻专业人才，是有影响的新闻教育家。

本书引入跨学科视角，结合话语理论、诠释学、社会表演等探讨新闻传播领域相关议题，对传统新闻学研究、政治传播等做了较有新意的思考。主要内容包括：从福柯话语理论出发，重新解析新闻文本建构的内在机制，思考新闻文本陈述与外部知识话语间的"互构"关系；运用诠释学的观点和方法，对新闻文本在生产、传播环节的意义理解加以分析；对批评话语理论和方法在国内传播学界的引入与发展状况进行梳理和评价；在社会表演、戏剧表演理论的观照下，对西方政治传播及其与媒介的互动关系进行新解读等。本书的理论角度、思考路径和观点，对于新闻传播学研究具有新的开拓价值。

这本书以清晰易懂的风格，采用符号学、后殖民主义等理论方法研究媒介中的社会性别，以大量英美媒体中的实例为对象，研究性别与媒体研究领域中新近的重要问题和代表性实例，包括奥普拉.温斯顿等的脱口秀、著名的《四海一家》等杂志以及新闻、广告、当代荧屏和平装本罗曼司，考察21世纪女人和男人中的代表人物是如何变化的，回应了女性主义、酷儿理论以及反种族主义的标准。

本书分9章。第1章介绍如何从社会学视角看大众传播媒介，第2章至第3章介绍大众媒介的传播过程与社会作用，并讨论传播媒介与社会发展之间的关系。第4章简要介绍大众传播媒介的内容生产，第5章至第6章介绍媒介组织内、外对媒介内容的影响，第7章介绍受众与社会文化对媒介内容的影响。*后一章讨论媒介素养教育问题。

本书共分8章，介绍了国内外媒体融合的理论研究与实践创新成果，对媒体融合的理论、技术、体制、机制、平台、市场等作了较为全面的介绍，分别探讨了媒体融合的意义与类型、文化碰撞与创新、生产传播运营管理的理论与实践模式及发展趋势等，突出了媒体融合观念思维的转变，尤其是具有创意创新意识与能力的融合生产传播人才培养的重要性，反映了国内外媒体融合研究的成果。本书案例新颖，论述深入，知识性与趣味性俱佳，对媒体融合理论进行了深入介绍，具有一定的出版意义。

《公众舆论》是传播学领域的奠基之作，它次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题，比如舆论从哪里来，它是怎样形成的？它能造成什么样的结果？谁是公众？公众舆论是什么意思？它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的？它什么时候才能成为独立的力量？它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的全面论述，为后人的研究奠定了基础。《公众舆论》的作者是沃尔特·李普曼。