本书旨在培养译者通过宏观思维、逻辑思维、批判性思维和调查研究，发现和解决翻译中的理 解、表达和变通问题的能力。本书的练习材料选自12份联合国文件，由青年译者翻译后，笔者按照联 合国的标准精心修改，并详加解释。译文修改过程显示，即使译者没有任何专业背景，只要学会思 考、学会查证，仍然可以接近甚至达到专业的翻译水平。本书传授的理念和方法，同样适用于其他体 裁文件的翻译。 本书供打算从事或已经从事联合国文件翻译的读者学习参考，也可用作翻译专业的教材。
本书讲解翻译的基本知识，既有高屋建瓴的理论论述，又有具体细微的实践指导，篇幅短小，深入浅出。自20世纪70年代出版以来，在华语世界广为流传。 全书凡十八章，前半部纵论古今，介绍翻译的历史、语言学基础、规则、标准，有如知识小品，即使不通外文者，读起来也会兴致盎然；后半部教授翻译的具体步骤，俯拾引用当时欧美优秀作家文句及中国古典作品为例，由简及深，纠偏取正。附录部分列举大量误译实例进行评述改译，可供读者研习实战技巧。 读者可通由此书领略翻译的魅力，掌握翻译的基本知识，增进翻译的能力。
本书由两部分组成。部分收录了保罗 利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。 阐释学建立在对言语的不理解之上。 而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了瓦尔特 本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言 重现纯语言 的翻译理想。
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卢红梅编著的《汉语语言文化及其汉英翻译》内容涉及汉字的起源、汉字的构造，汉字字谜与汉英翻译，汉字广告语与汉英翻译，汉字的楹联与汉英翻译，汉语语言及其汉英翻译等。全书不仅很好地阐释了汉语语言文化及其汉英翻译，还用大量的例证进行了说明。本书可用于高等学校英语专业翻译方向或翻译专业本科生、翻译专业学位研究生、翻译学硕士研究生或关注翻译与文化研究的博士研究生作为文化与翻译教材之用或文化与翻译研究的参考用书，也可作为广大英语教师或其他文化与翻译爱好者充分了解汉语语言文化及其英译的参考书。
本书基于发展的观点对国内外翻译研究界和相关学科对翻译活动的多方面探索进行了一次尝试性的整体思考、系统梳理和学术阐发，是作者对翻译活动所涉及的基本问题的分析与探索。 全书分翻译本质论、翻译过程论、翻译意义论、翻译因素论、翻译矛盾论、翻译主体论、翻译价值与批评论等七章，从中可看出作者对翻译这一对象思考的广度。书中探讨每个问题时，都把古今中外相关的具有代表性的论点加以引述和点评，后亮出作者自己的思考和观点，从中可看出作者对翻译这一对象思考的深度。 本书梳理出了翻译研究的明晰的理论脉络，提供了丰富、可信和前沿的学术资料线索，为国内翻译研究界同行提供了一种学术参考，也可用作高等院校翻译研究方向的研究生的理论教程。
刘宓庆 （1939 2023），祖籍湖南新宁，中国当代知名翻译理论家。刘氏长期从事翻译实务与理论研究，创建了翻译理论体系的基本框架，后期的功能理论观以维根斯坦的语言哲学为导向，在国际学术界备受重视。 本书旨在全面介绍 刘宓庆翻译理论 ，其中列举了刘宓庆的各种著作，并撰写了刘宓庆翻译理论总论，从汉英对比研究、文化翻译、翻译美学、翻译语言哲学、翻译教学和翻译思想研究等六个方面梳理了刘宓庆翻译理论，同时每位梳理者基于自己的视角展开思考。
本书共收录论文19篇，汇集了多位学者在翻译跨学科、翻译理论、翻译技术及翻译实践等方面的最新研究成果。本书旨在跟踪翻译跨学科研究的学界动态，关注翻译与语言学、阐释学、交际学、符号学、传播学、认知心理学、计算机科学及脑科学等诸多学科交叉研究的最新科研成果，引领翻译跨学科研究的未来发展。
《北京翻译》以繁荣和发展翻译事业、促进翻译行业健康发展为宗旨，以促进翻译理论创新、开拓翻译行业视野、交流翻译实践经验为使命，积极关注翻译行业前沿动态，探讨翻译热点问题，鼓励翻译理论创新，为读者提供前沿的学术研究成果。
中国的翻译史源远流长。概括地讲，大致经历了三个阶段：个阶段，是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内，中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍，这些典籍对中国的文化产生了巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二个阶段，是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三个阶段，是中国近代对于西方科技、思想乃至文艺的全面翻译介绍。这一阶段大约开始于1840年的鸦片战争。 本书所介绍的翻译史主要侧重于第三个阶段，其中不仅涉及西方近代科技书刊的翻译、西方哲学社会科学书刊的翻译情况，而且较为详细地介绍了马克思主义著作与外国文学作品在中国的翻译情况。通过《翻译史话》，读者可以对近代中国的翻译史有一个大致而清晰的了解。
就范围而言，《翻译史另写》中的 翻译史 主要指中国翻译史，而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史；就内容而言， 翻译史 既包含严格意义上的翻译历史，也包括翻译思想（史）和翻译家。 在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点： 爱国 并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力；中国传统译论可以用 旨 一言以蔽之； 新译 并非生来就是专名，也并不独指玄奘的译籍；傅雷 神似 译论中的 神 当可解为 精 、 气 、 神 ；钱钟书的 化境 不仅是文学翻译的 理想 ，也可兼作 标准 。这或许便是 另写 之本意。与此同时， 另写 还多少有点 另类 的意思，这从相关篇名中即可感知而出；《饶舌 舌人 》、《 唐僧 是谁》、《万译不离其 旨 》、《误引作者、误告作者》、《他们仨：翻译连着你我他》、《 如影随形 并 左右人间 》
