本书分为 概说 专论 锦语景观 卮议 四部分，揭示了 锦语世界 的种种智慧诡谲，解读言语智慧，了解语言现象，纵览民俗景观，丰富语言资源。
本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。
中国谚语的产生、发展，历经了两千多年的历史，只要有人们聚集说话的场合，就会有谚语的传播。谚语是劳动人民在改造世界的过程中，通过不断观察事物，了解现象，并结合生产、生活实际归纳出来的一种语言，如“吃一堑，长一智”、“远水不解近渴”、“吹什么风，落什么雨”、“忙中易出错”“笨鸟儿先飞”等。谚语以言简意赅，通俗易懂、生动活泼的短句形式在广大民众中流传。 谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富，质朴明快，以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来。谚语一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。许多谚语在传承发展的过程中，经过不断加工、锤炼，内容越来越丰富多彩，语言越来越生动活泼，形式越来越简洁整齐。因此，谚语常常被比喻为“哲理小
主要内容简介中国人凡是重大节日或重要活动，都要组织酒宴，举行饮酒活动。如春节有“年节酒”，端午有“菖蒲酒”，重阳有“菊花酒”，结婚有“喜酒”“交杯酒”“出门酒”“回门酒”，订婚有“会亲酒”，生了孩子后有“满月酒”或“百日酒”，生日有“周岁酒”“十二酒”“寿酒”，盖房有“上梁酒”，迁入新居有“乔迁酒”，店铺开张有“开业酒”，宾客来了有“欢迎酒”，朋友远行有“送行酒”，勇士们上战场有“壮行酒”，开会有“开幕酒”“闭幕酒”，学生升学有“升学酒”等等。
天下名联取精华，世间豪对选厚味。为了达到这个目标，我们对大量的自创对联和现实社会中流传广的对联进行了筛选，条分缕析，去粗取精，基本上做到了编目细、实用性强、选联精。在《红白喜事对联精选(修订版)》的编写（魏宁）过程中，我们将红白喜事中常用的一些文书知识进行了简单介绍，如请柬的写法，喜幛、挽幛的写法，陪嫁礼单的写法，花圈挽带的写法等，增强了本书的实用性。在附录中我们还介绍了常用春联的大量范例，一是因为春联的实用性非常强，二是因为春联归根到底仍属于喜庆对联的范畴。
本书有两个突出的特点：，内容十分丰富。它集录了古今中外二百余篇幽默作品，作为解剖的对象，其中涉及到对概念、判断、推理和论证等各种逻辑知识的具体应用。第二，将逻辑与幽默融为一体。它由分析幽默作品入手，从中引出逻辑原理，再以逻辑为工具剖析幽默作品的内涵及其逻辑脉络。因此，本书不仅是一本逻辑应用读物，而且是一本有学术价值的专著。阅读本书，无疑既是一种欣赏，又是一种学习；既可以加深对幽默的理解，又可以学到系统的逻辑知识。
《中华谚语（珍藏版）（套装共4册）》内容介绍谚语，也叫俗话、常言、老话、鄙语等，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众日常生活、生产劳动和社会实践经验智慧之总结，是带有讽喻性、训诫性、经验性和哲理性的语言结晶。它具有语言精炼，形象生动，表意准确，说理深刻，比喻恰当等特点，因此深受人们的喜爱。谚语不仅能揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧，得到启迪，完善道德修养；也能使人们拓宽知识面，提高思维能力和口头表达能力，提高写作水平。
本书包括了儒、释、道三家学说的内容，就从选择语录而言，就阅读了六部著作。其它著作也就不去说他了，仅《朱子语类》就厚厚的八大本。在写“语录浅论”这一部分时，又查阅了《孟子》、《庄子》、《尹文子》、《荀子》和《盐铁论》等书。
《成语描写词典》收录成语4000余条；类词丰富，分类详细。是学生写作的得力助手。全书释义精当，例句典型，指导性强。书中提供了“分类索引”和“词目汉语拼音索引”，查检方便。《成语描写词典》根据读者写作的需要，内容共分为人物描写、场面描写、景物描写和实物描写等四篇，各篇下有子目录，子目录下又有子目录。如：人物描写篇下有外貌特征描写、心理神态描写、行为性格描写等若干子目录。外貌特征描写目录下又分外貌描写和特征描写等子目录。外貌描写目录下又有相貌俊美、修饰打扮等子目录。本词典索引分音序索引和分类索引两部分。读者可根据本书的分类索引逐级查找到自己所需要的类词。
歇后语是我国人民在日常生活中创造出来的一种独特的语言形式，是汉语语汇的重要组成部分。它以独特的结构、生动的表现形式和妙趣横生的表达效果，为群众所喜闻乐见，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，集中反映了人民群众的聪明才智。 它一般由两个部分组成，前半截是形象的比喻，像谜语的谜面，后半截是解释、说明，像是谜语的谜底，十分自然、贴切。在特定的语言环境中说出前半截，“歇”去后半截，就可以猜想出它的本意，因此称它为歇后语。 歇后语涉及面很广，包括政治、军事、天文、地理、文化、历史、风俗、民情、医学和农业等各个领域。它的比喻灵活、生动、确切、易懂好记。一个歇后语一旦产生便能很快地流传开来，成为人们茶余饭后的口头禅，如：“擀面杖吹火——一窍不通”、“外甥打灯笼——照旧（舅）”、“丈二和
高朋满座，一席洋溢热情的祝酒词，不仅能为热烈欢乐的气氛助兴添彩，更能显出说话人的水平；款待贵宾，一番客气周到的祝酒词，既捧得来客高兴，又缓和严肃的气氛；老友重聚，几句声情并茂的祝酒词，可以畅述自我情怀，加深彼此情谊。 《书立方·第4辑:实用祝酒词》以实用、方便、全面为宗旨，为读者整理了多种常见场合下、各种人物身份的祝酒词。它汇集了精美的祝酒词范文、常见的祝酒规则，归纳了有效的祝酒攻略、可行的挡酒技巧，另外还有精彩的祝酒妙语、有趣的酒俗酒事；实用中透着趣味，严整中含着情调。 《实用祝酒词》一书内容广泛，涉及婚庆、生日、商务、政务、聚会、节庆、周年庆、开业、升学、乔迁、就职、饯行等多种场合，以不同人物身份各自列举范例，做到精而实用、俗而不糙。《书立方·第4辑:实用祝酒词》极具实用性
在我们日常生活中，歇后语和谚语使用广泛。歇后语是民俗语言的代表之一，是一种具有喜剧风格的令人回味无穷的特色语言。在湘西，它又被称为“巧语”、“味道话”，或称为“雀宝活”，是集隐喻、哲理、幽默于一体的民间口语。从形式上看，歇后语一般分为前后两部分：前部分是喻体，或称假托语；后部分是本体，或称目的语，是说明前者结果的。但是在日常使用中，一般都省略了这个结果。如“泥菩萨过河——自身难保”，就只说前半句，如“你这事情难搞呢，你硬是泥菩萨过河”。另外的，如“狗咬吕洞宾”、“猪鼻子插葱”等等，都是如此。 谚语是民众集体创作并传承的定型化语句。一般分为前后两部分，共同表达生活中的经验或哲理。内容涵盖衣食住行用以及农业生产、文化教育、民风民俗、医疗保健等各个方面。本书选取湘西谚语精华，
本词典共收常用海丰俗语、谚语、歇后语2300余条，是海丰人民千百年来在生产、生活中创造、积累、流传下来的，反映当地生活、劳作等的生动表达，形象生动、诙谐幽默。词典按笔画数排列，分别用 俗 谚 歇 注明俗语、谚语和歇后语，每条词条均有详细释义，并用《海丰话拼音方案》标注发音。
《齐如山作品系列》的本卷，收入了《谚语录》和《剧词谚语录》。 《谚语录》写在抗日战争北平沦陷时期。我们依据的底本，是台北联经出版事业公司的《齐如山全集》（第八集）。 这个书稿在齐如山看来很重要，有多重要呢？齐先生写了《序》：“这就是国民心理中的经典，国民心理中的法条，国民心理中的格言。”或者说，作为社会学学科内容的谚语，其实是我们民族的传统道德标准。 齐如山先生还说，谚语“由各种经史子集下来的为多”，“既都是大众常说的话，当然就是民意，就是舆论”。他认为周秦两汉做文章爱用谚语的习惯，“未尝不是重视民意的一种表现”；唐宋以后古文轻视谚语，则“未尝不是因为君权太重，轻视民意的意思”。这固然有待学术的进一步论证，但对于谚语，“唐宋以来的小说、笔记、戏曲、大鼓、小曲等等
谚语以质朴明快、含蓄隽永、哲理丰富的语言艺术形式向人们解释道理、传授经验，使人们获得智慧、得到启迪，千百年来，一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。在谚语发展传承的过程中，不断地得到加工、锤炼和创新，内容越来越丰富、形式越来越活泼、越来越简洁，一般都以精炼的短语形式出现，常常被比喻为“哲理小诗”“智慧海洋”“生活中的百科全书”。 谚语内容涉及生活的各个方面，如生产谚语：“清明前后，栽瓜种豆”“六月六，看谷秀”“春雨贵如油”“马无夜草不肥”等，都是劳动人们在生产过程中总结出来的生产智慧。再如：“早起的鸟儿有虫吃”“海水不可斗量”“三天打鱼两天晒网”“不听老人言，吃亏在眼前”等都是广大民众的生活智慧的结晶。还有“有钱能使鬼推磨”“挂羊头，卖狗肉”等是反映世间百态。又如“饭后
