蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。

《汉语谚语俗语集》收录了由明恩溥（A. H. Smith）搜集、翻译并注解的近两千条中国谚语俗语。全书共九章，首章为序言，介绍了中国谚语俗语的分类、数量与传播、价值、变异及采集研究等的情况。中间七章按类别对每一条谚语俗语逐例翻译并注解。末章为结论。其后还附有索引两则，一为综合索引，一为谚语索引，方便读者查找。

《中国歌谣》是英国人司登德（Gorge Carter Stent，1833 1884）19世纪中后期在中国亲自收集、翻译、注解的中国歌谣和通俗文学合集，包括一篇文章《中国歌谣》和两部著述《二十四颗玉珠串：汉语歌谣选集》《其他中国歌谣》。这些作品从内容上包括爱情故事、历史传说及地方风物等，涉及民歌、戏曲、子弟书、唱本等多种艺术形式。

《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全

本辞典收录汉语条目四千余条，内容包括民间谚语、习语和一些报刊杂志常引用的诗词名句。汉语条目添加汉语拼音，法语释义由字面义、引申义或对应的法语谚语等几部分构成，后附法语关键词表以及各主题下的条目索引。

众所周知上海是近代中国文化经济重镇，上海话是 早接受了近现代世界文明洗礼的、又汇聚了江南文化风俗的大方言，尤其是不断创新的大量 海派特色的民间俗语，是鲜活生动的，对社会生活有极大概括力，早在民国时期就有作家在上海小报上连载诠释介绍。李阿毛（徐卓呆）的《洋泾浜图说》就是当时比较有影响力的作品，其所收俗语篇目多，且内容“与时俱进”，可以说是《洋泾浜图说》是汪仲贤《上海俗语图说》的延续。其仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究

这是一本从零开始的单口喜剧创作指南，也是一本让你变得幽默有趣的喜剧宝典。天生的幽默感是喜剧创作的必要条件吗？“好笑”的来源是什么？从一个段子到一场表演之间有多远？谐音梗真的是烂梗吗？打开这本书，看 单口喜剧元老级人物，知名喜剧演员、培训师史炎关于理解幽默、创造欢笑的一切经验。在本书中，史炎用生动活泼的语言，将自己从业十数年的幽默秘笈全盘托出，无论你是想加入喜剧演员的行列，还是想对单口喜剧有 多的了解，或者只是希望寻求一些“幽默力”的提升，成为一个有趣的人，这本书都不会让你失望。

这部《灯谜·谜语知识全知道》，是一本全面而实用的参考书、工具书，便于灯谜爱好者学习研究谜语的猜射与制作，也为各大企事业单位组织猜谜活动提供了素材。全书分为四部分： “谜语基础知识”介绍了谜语的起源与发展、谜语的结构、制谜的规则与方法步骤，以大量的谜例帮助读者理解与体会猜谜技巧和常见的谜格用法。 “名谜赏析”按类选取大量的谜例进行具体分析，帮助读者特别是初学者体会谜语的猜射技巧，掌握各种格法的运用规则，感受猜谜的乐趣，获得文化陶冶。 “经典谜语故事”选取百余则经典的历史谜语故事，使读者感受谜语的乐趣和奇奥之处，体会中国谜语的文化底蕴和汉语文化的博大精深。 “谜语10000条”分32个门类，收集了万余条谜语，并在其后逐一加附了答案，门类齐全，谜例丰富，为机关团体组织猜谜活动提供了实用的谜

此为“海派俗语丛录”之一。主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括萧萧撰文，江郎绘图《海派俗语图解》，由亚凯撰文，徐润绘图《舞场俗语图解》，由尤金撰文，佩卿绘图《舞场术语图解》，由之明撰文的《骂人辞典》，也反映了当时舞场“新语言”、海上舞场的典故， 层市民生活等，文字短小精悍，绘图诙谐幽默。这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

在历史演变和社会经济发展过程中,蒙古语阿拉善话有着自己独特的语音特征,其发音既有蒙古语的共性特征,也表现出特有的个体特征。 本书基于对语音多模态研究及蒙古语语音声学和生理研究现状的概述,通过语音信号、EGG信号和EPG信号,探讨、分析了蒙古语阿拉善话元音和辅音的声学特征、松紧元音的嗓音特征及浊辅音的嗓音特征,以及阿拉善话单辅音和复辅音的位特征,总结了阿拉善话元音、辅音的声学和生理特点。 本书适合语言学及应用语言学领域的专家、学者,以及相关专业的研究生阅读。

众所周知上海是近代中国文化经济重镇，上海话是 早接受了近现代世界文明洗礼的、又汇聚了江南文化风俗的大方言，尤其是不断创新的大量 海派特色的民间俗语，是鲜活生动的，对社会生活有极大概括力，早在民国时期就有作家在上海小报上连载诠释介绍。李阿毛（徐卓呆）的《洋泾浜图说》就是当时比较有影响力的作品，其所收俗语篇目多，且内容“与时俱进”，可以说是《洋泾浜图说》是汪仲贤《上海俗语图说》的延续。其仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究

歇后语研究是近年来汉语语言学中比较沉寂的领 域，尤其是进入21世纪，鲜有专门系统的理论研究* 作。《汉语歇后语研究》作者陈长书十年来一直致力 于歇后语理论研究，在《辞书研究》、《励耘语言学 刊》、《澳门语言学刊》、Chinese Lexical Semantics等刊物或国际会议论文集上发表多篇有影 响的研究论文。在此基础上，作者将其整合与增补， 添加前沿课题的若干章节，从歇后语的界定、语义、 结构、应用等多个角度入手，形成*为完整的歇后语 研究体系，重点在理论上进行*深层次的探讨，以期 为歇后语研究的发展有所助力。