典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了

本书是一部大型的汉语俗语类辞书，属于描写性的辞书，收录汉语俗语34000余条，俗语是具有通俗的民间风格、为广大人民群众所喜闻乐见的一种语言形式，从先秦时代的文献里就开始有了记载。本书采用条目首字拼音索引以及条目笔画索引两种索引方式，为我们详细归纳了各种俗语及其使用，同时，力求在收条和释义上有所创新，在变体的归纳方面更为完备，作为俗语丰富性表现之一的俗语的变体，本书也予以了适当的收留。所以从丰富性与完备性这两方面而言，本书都体现了较好的成果。

内容丰富。收常用俗语达19000余条。 资料性强。每条释义后都配有例句，并标明出处。 突出规范。书中每个条目的注音都贯彻国家标准，分词连写。

本书分为 概说 专论 锦语景观 卮议 四部分，揭示了 锦语世界 的种种智慧诡谲，解读言语智慧，了解语言现象，纵览民俗景观，丰富语言资源。

俚语，诚然是一种俚俗之语，虽然登不上“大雅之堂”，可是你如果仔细地去玩味，就会感觉到从俚语的含蓄当中所透露出来的，却是一丝丝饶有趣味的幽默和一缕缕逗人发笑的诙谐。所以，这里就顺便说一句：你如果把宁波俚语逐条进行推敲，把它们当作一种趣味语文来欣赏的话，那也未尝不是一件能启人心扉的乐事。本书趣谈宁波俚语，供读者鉴赏。 词汇学是语言学的一个门类，是研究词汇构成、使用和发展的一个学科。汉语词汇学便是专门研究汉语词汇构成、使用和发展的一门学科。从词汇学的研究中，我们了解到每种语言内部都存在着相当数量的熟语和俗语。人们运用一些熟语和俗语来表情达意，往往会透出一种特别的生动性、准确性，以及一种特别能够传神的感情色彩。所谓熟语，是语言当中一些定型的词组或句子。

《北京谚语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第二分册，主要收入了从民国到当下北京地区的谚语，并对部分谚语及其中的方言词语作了注释和说明，丰富而生动地展现了北京地 区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。

蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。

《北京歇后语谜语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第四分册，主要收入了从民国到当下北京地区的歇后语和谜语，并对部分歇后语和谜语及其中的方言词语作了注释和说明，丰 富而生动地展现了北京地区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

谚语是语言的重要组成部分，宁波谚语作为宁波方言的重要部分，生动而活泼地反映出宁波人的文化面貌，以及宁波地方历来的风土人情和民间习俗。本书广泛地汇集了宁波方言中的近千条谚语，特点是在解说谚语的意思的同时，深入探析谚语产生的社会背景，以及使用时的语言环境，并对谚语在长期的演变过程中的意义变化进行梳理和评价。

俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。

俗语，也称俗话。典型的俗语即所谓的谚语，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实践中创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。俗语是汉语的一个重要组成部分，不仅数量多，使用频率高，而且语言具有形象生动、表意准确、说理深刻、比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。它不仅在人们的口头上广泛流传，而且在各种形式的著作中也被普遍引用。俗语是以形象为主体的通俗的口语，结构形式相对稳定，在实际运用中可以灵活多变。

难道说到2008年能够不提到震惊世界的汶川地震吗？难道在2008年能够把地震类或抗震救灾类流行语一般地纳入到灾害类或社会类流行语吗？难道说到2008年能够不关注举世瞩目的北京奥运会吗？难道能够把迎奥运类或北京奥运会类流行语一般地纳入到体育类流行语吗？如果这样，2008流行语就很难体现出鲜明的年度特征了。 当然，生活在继续，生活在多方面地继续。2008年中国流行语依然在社会各个方面、各个层面流淌与拓展。从本年席发布榜24个类别的流行语中可以看出，2008年的大喜大悲没有阻碍生活本身的多元与精彩。但是，历史是在流行中凝固的。有的词语，轻盈地流行，飞快地消失；有的词语，沉重地流行，逐渐地凝固。相信，历史将会从2008年的流行语中找到其相应的标识语。

祝酒词一般是在重大庆典，以及友好往来的宴会上相关人士发表的讲话。宴会上祝酒。是招待宾客的礼仪。通常来说，主宾均要致祝酒词。主人的祝酒词主要是表示对来宾的欢迎：客人的祝酒词主要是表示对主人的感谢。在某些特殊的场合．也可在祝酒词中做出符合宴会氛围的深沉、委婉或幽默的表达。祝酒词因以酒为媒介，加之以热烈的语言，会为酒会平添许多友好的气氛。 祝酒词主要有两个特点：，祝酒词的主要特点是祝愿性。祝愿事情取得成功或祝愿美好、幸福。第二，因其场合比较隆重或热闹，因此祝酒词不宜太长，言辞要简洁而有吸引力。 从结构上看．祝酒词分为开头、主体、结尾三个部分。开头部分或表问候、欢迎或表感谢。主体部分根据宴请的对象、宴会的性质，简略地表述主人必要的立场、想法、观点和意见，既可以追述已经获得的成绩，

《中华元素丛书：中国歇后语精华》讲述的是歇后语是中国劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分组成：前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然、贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味。一卷在手，定会使你言语有味，形象可亲。

《中国古代名言警句》将古代名言警句分类汇编成文。对于博览群书、学有根基的读者来说，可以信手拈来，出口成诵；对于欣赏和借鉴前人精华的读者来说，亦将受益不浅。读者恰当地使用名言警句，不仅可以谈吐生色，笔下生花。而且能够提高语言交际和写作的能力。

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

一、本书共收录的中国典故八千五百五十八条，供广大读者在学习工作时参考使用。它对于阅读古典文学作品和古代史学著作，对于古典文学的教学和研究，对于增强文化艺术修养、促进文艺创作水平的提高，都有重要的作用与意义。 二、本书是查阅汉语言文学典故的一部大型专门工具书。在编纂时，为了把典故与成语，典故与一般性古代词语，从原则上加以区别，以避免兼收并蓄菽粟互生，故对于一般成语和古词语概不收录，以适应辞书、工具书向专门化、科学化方向发展的总趋势，满足广大读者日趋精审的需求。 三、每条典故的内容，包括出典、原文摘引、注释、解说、用法、例证等六个方面。表述方法，基本按照(一)出典、原文摘引、注释，(二)解说与用法，(三)例证，分三段进行叙写。 四、编写体例：(一)出典包括著作者所处朝代、作者