西方大学的古典学系没有也不需要中国文史典籍课程,我们的古典学系却不得不修习西方的古代文史典籍。理由 简单:百年来的中国越来越西化,究竟会西化成什么样子,我们迄今谁都没底。认识西方文教传统,是我们的古典学“专业”面临的重大历史课题。 《西方古典文献学发凡(古典学丛编)》中的三篇文本分别扼要介绍了西方的古典语文学史、古代修辞术史和文本考据学,均属于古典文献学的常识,看起来与我国的古典文献学没有太大差别。然而,西方的古典文献学史隐含着西方文明自身内部的问题,唯有关注到这些问题,我们才会意识到中国与西方的古典文献学的差异。 《西方古典文献学发凡(古典学丛编)》的作者是刘小枫。
本书是一部以人类文明新形态为主题的通俗理论读物。以当代中国马克思主义、21世纪马克思主义为指导,在深刻领悟习近平总书记在庆祝大会上的讲话精神及党的十九届六中全会精神、党的二十大精神基础上,立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的国内国际背景,通过对时代背景、理论渊源、文明根基等的阐释,在经济、政治、文化、社会、生态等方面形成现实理论观照,充分展现人类文明新形态的丰富内涵、价值取向和世界意义,进一步阐明中国共产党、中国特色社会主义、中国式现代化道路与人类文明新形态的紧密关系,更深层次彰显中国共产党百年“守正创新”光辉品格及人类文明新形态承接历史、感知时代、引领未来的重要意义。
全书分为三大部分:上编为总集编撰与综合研究,以《文选》为始的中古文学总集为主要线索,下涉唐宋及其后有关中古文学的总集,兼以正史、目录、其他史籍和部分 学者研 究,全面系统地展现当下可见的中古文学文献资料及研究成果;中编为中古诗文研究文献,主要集中在诗文方面,以时间为纲,以作者为具体线索,上启汉魏,间杂南北朝,下至隋 代,并对《苏李诗》《古诗十九首》等不系名的重要作品也进行了研究综述和相关考证;下编为中古小说文论研究文献,是针对中古时期的小说和文论两个方面,基于可见的文献,对 两个方面进行介绍和考证说明,文献搜集详尽,考证说明精深入微。
一 本书的编纂,取材于郑玄所注的全部经书及其它著述。 二 郑玄注经中及其它著述中所释的词语悉予收列,其它串讲文义者,不予收录。 三 本书在同一词条下义项的分列,悉依郑氏原释文,以保存原貌。 四 每一词头、每一义项下,收录了郑玄关于这一义项的全部资料供读者选择使用,其排列之次序同引用书目之次序。 五 陆德明《经典释文》中的材料,附于相应的条目之下。 六 本书正文词条按照《康熙字典》之部首及笔画分部排列,同一部首的词,按其笔画的多少后为序排列;笔画相同的字,则按《康熙字典》的次序排列。 七 每一字头,先列单字,后列二字条,再列三字条……二字条的排列按第二字笔画的多少为序排列,于类推。 八 凡原材料摘自各种辑佚书的,则将辑佚书名列于该词条之下以备查考。 九 为便于检索,本书后附有郑
亨利·考狄所著《中国学书目》,将汉学发轫时期至1924年的汉学研究论著目录全部收入,为汉学研究者提供了一个极为方便的论著检索向导。包括用各种欧洲语言写成有关中国的专著和文章,甚至小启事和书评,不论在何地出版,差不多尽数囊括。此书1880年获法兰西铭文与美文学院斯坦尼斯拉斯·儒莲奖,为西方汉学领域之名著,至今仍是欧美研究中国问题学者的书。《中国学书目》1881-1885年出版,1904-1908年出第二版,四卷;1922-1924年补编一卷,共计五卷,作者把西人研究中国各方面的著述和论文以及中国古代名著的译文分类列目,比较全面地反映了早期西人研究中国的状况,是西方汉学目前第一部比较完整的汉学书目。陈寅恪先生当年从欧洲回国,在清华国学院开课,就是主讲《考狄书目》,傅斯年等人也非常重视这部书目。 袁同礼《西文汉学书目》,又称续考
《中国古书版本笔记》是作者在中国国家图书馆从事善本古籍采访、编目、整理工作时的学术笔记。作者撷取流传至今的宋元版等珍籍五十余种,以雅俗共赏的笔调,将实物记录、版本源流、批校题跋、鉴藏印记、递藏关系、书林掌故等内容融为一炉,在典籍层面纵深挖掘,多方位考索,以充分揭示它的文物价值和文献价值。在撰写时,注重行文的严谨有据和雅俗共赏的统一,并配有相应的书影,以直观展现灿烂的古代文明积淀,让古籍里的文字活起来。本书的出版,有助于发挥传统文化在涵养心灵、滋润新知方面的作用,激发爱护古籍、保护古籍和传承文明的历史责任感。
《中国文化典籍计算机整理与开发技术研究系列·古籍计算机信息门户自动构建与应用:以农史学科为例》侧重于农史文献数字化实践——中国农业遗产信息平台建设,并介绍其实际应用。作者曹玲、薛春香,均为博士,分别就职于南京信息工程大学、南京理工大学。 《中国文化典籍计算机整理与开发技术研究系列》的出版发行,可为正在有志于从事本领域研究和工作的人员提供一个可资借鉴的文本。我们期待本丛书能为中国从文化古国向文化大国、文化强国迈进尽绵薄之力。
本书是 元史专家陈高华先生关于元代文献研究的论文集。共收入19篇文章,除了深入探讨《元史》《元典章》《经世大典》《至正条格》等基础典籍的纂修情况、内容特色和研究价值,还介绍了多种以往关注不足的文献对于元史研究的价值。 本书系统集结了陈高华先生多年来元代文献研究成果,是元史研究者了解元代基本文献状况的入门书,也是进一步深入研究的起点。
《中国文献学》是中国现代著名历史学家、文献学家张舜徽先生的一部经典著作,也是我国文献学领域的奠基性著作。该书全面、系统地论述了文献学的范围、任务、古代文献的流传、类别等重要问题,对版本、校勘、目录等有关整理文献的基本知识,也给以详细的说明,对于前人整理文献的具体工作和丰硕成果,历代校雠学家整理文献的辉煌业绩,都作了总结性的介绍,初步构建起了中国文献学这一学科的理论体系。
中国文化典籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力,是中华文明绵延数千年的历史见证,也是人类文明的瑰宝。对古籍的整理、保护与开发,是中华儿女应尽的义务和职责。 我国古籍资源数字化工作起步于20世纪80年代初期,经过几十年的发展,已取得令人瞩目的成就。批《国家珍贵古籍名录》和全国古籍重点保护单位的申报工作早已完成,制定古籍数字化标准列入议程,古籍整理与保护工作进入一个新的历史阶段。
《中国文化典籍计算机整理与开发技术研究系列:古籍计算机自动校勘、自动编纂与自动注释研究》侧重于自动校勘、自动编纂与自动注释研究,兼顾古籍计算机整理与开发系统的构建与集成。作者常娥,博士,现就职于东南大学,硕士生导师。
西谛先生素志恬淡而爱书成癖,常自称“喜欢得弗得了”。一生节衣缩食,积书至十之巨,赵万里《西谛书目序》认为“就数量和质量论,在当代私家藏书中,可算是屈指可数的”。然西谛一九五六年所撰《新序》云: “我不是一个藏书家。我从来没有想到为藏书而藏书。我之所以收藏一些古书,完全是为了自己的研究方便和手头应用所需的。有时连类而及,未免旁骛;也有时,兴之所及,便热中于某一类的书的搜集。总之,是为了自己当时的和将来的研究工作和研究计划所需的。” 西谛先生藏书乃为学术研究之需,故不以藏书家自居、自限,一九四四年撰《清代文集目录序》曾自述其收集旧籍的旨趣: “予收书始于词、曲、小说及书目。继而致力于版画,遂广罗凡有插图之书。乃动博取清代文集之念。”