《汉书·艺文志》是中国目录学的开端、存世的 部古典目录要籍，同时也是步入古代文化遗产宝库的重要阶梯。历代考证、注解《汉志》者颇众，近人顾实有感于前人之不足，从学术史角度出发，撰成《汉书艺文志讲疏》，不仅考述作者生平、书籍性质，还重点“辨章学术，考镜源流”，并及于目录版本之诸问题，在很多方面 了前人诸作。是一部值得学者案头备查的专著，也是文献学入门佳作。书后附黄侃《七略四部开合异同表》和书名作者索引，方便研究和阅读。

西方大学的古典学系没有也不需要中国文史典籍课程，我们的古典学系却不得不修习西方的古代文史典籍。理由 简单：百年来的中国越来越西化，究竟会西化成什么样子，我们迄今谁都没底。认识西方文教传统，是我们的古典学“专业”面临的重大历史课题。 《西方古典文献学发凡(古典学丛编)》中的三篇文本分别扼要介绍了西方的古典语文学史、古代修辞术史和文本考据学，均属于古典文献学的常识，看起来与我国的古典文献学没有太大差别。然而，西方的古典文献学史隐含着西方文明自身内部的问题，唯有关注到这些问题，我们才会意识到中国与西方的古典文献学的差异。 《西方古典文献学发凡(古典学丛编)》的作者是刘小枫。

本书是一本畅销的社会科学研究入门指导书，针对文献综述这一重要的学术训练内容，将文献综述的过程分解为六个操作性步骤，为广大读者提供了一套行之有效的操作方法和建议，深受 外大学生、研究生喜爱。本书 版中文版由我社出版，市场反应良好，已重印十余次。第二版将增加新的图表和内容，定价也略作调整。

全书分为三大部分：上编为总集编撰与综合研究，以《文选》为始的中古文学总集为主要线索，下涉唐宋及其后有关中古文学的总集，兼以正史、目录、其他史籍和部分 学者研 究，全面系统地展现当下可见的中古文学文献资料及研究成果；中编为中古诗文研究文献，主要集中在诗文方面，以时间为纲，以作者为具体线索，上启汉魏，间杂南北朝，下至隋 代，并对《苏李诗》《古诗十九首》等不系名的重要作品也进行了研究综述和相关考证；下编为中古小说文论研究文献，是针对中古时期的小说和文论两个方面，基于可见的文献，对 两个方面进行介绍和考证说明，文献搜集详尽，考证说明精深入微。

《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。

在100多年波澜壮阔的历史进程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。延安精神是闪耀在中国共产党人精神谱系中的一颗璀璨的明珠。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持以历史启迪现实的原则，聚焦于新时代如何弘扬延安精神、彰显延安精神当代价值的主题，在中国共产党百年奋斗历程的视域下分析延安精神具有的重要历史地位，对于弘扬党的优良传统、赓续红色血脉，走好新的赶考之路，使延安精神不断绽放出新的时代光芒，具有重要的价值和意义。

本书内容涉及苏州过云楼、天放楼，杭州妙赏楼、丰华堂，以及明代晋藩刻书、清乾隆时“翰林院印”与四库进呈本、“四库七阁”、武英殿刻书、荣禄堂与缙绅书等历代藏书刻书掌故，还有清华图书馆中元刊本《唐翰林李太白诗集》、戴震《续方言》手稿、俞樾批校本《水经注疏》、金天羽批校本《史记集解》等琳琅满目的珍本秘籍介绍。由当代古文献学家、山东大学教授杜泽逊先生作序。

书籍的历史首先是从文字开始的，正是由于有了文字。才有了书籍的滥觞。 从刻写在石头和泥板上的人类早的书籍，到后来出现的纸莎草卷、羊皮纸等书写载体。书籍的发展经历了一个漫长的过程。 铅字印刷术的发明成为书籍历史上一个重要的转折点：人类自此摆脱了繁琐复杂的手抄本时代，进入快速发展的书籍出版和印刷时代，一个新的行业就此诞生。与此同时，对书籍出版的审查制度也随之确立起来。 随着社会经济的飞速发展，受教育人数的不断增长，书籍很快进入消费品时代。在现代电子技术的冲击下，传统的图书出版和阅读方式正面临着来自各方的挑战和考验。

王青著的《上博简曹沫之陈疏证与研究》研究特点：其一，关于《曹沫之陈》一书的成书时代，书中从多方面论证了《曹沫之陈》当初成于春秋中前期的鲁国史官的记录，而非如后世诸子那样，为诸子或其诸子师徒的著述。其二，《曹沫之陈》一书的性质非是兵家的书，而是近似于《国语·鲁语》的“语”类著作。其三，《曹沫之陈》的理念是春秋中前期的社会思想的表现，而不是春秋末年至战国时代的思想。 显然，这三项都是关于《曹沫之陈》研究的核心问题。除了这三项以外，读者还会发现书中对于相关简文的考释、编连等，亦每有立论坚实的新见。

《四库全书》是中国古代*的一部官修书，也是中国古代*的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷。 “四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。 清代乾隆初年，学者周水年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。此说得到社会的广泛响应，乾隆三十七年(1772年)十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与“各省所釆及武英殿所有富刻诸书”，汇编在一起，名曰《四库全书》。

这是与邵甏辰《四库简明目录标注》配套的版本目录学工具书，具有填补空白的意义。作者曾参与《四库全书存目丛书》编纂，目验古籍版本约五千种，又进而寻访有关古籍，并参考大量前人时贤版本目录这著作，以十余年之功独力撰成此书。此书以浙本《总目》的三十二种），于每一书目下逐一注明进呈本所录，知见本版本形式、现状、藏所，并录有关序跋题识、印记、写刻工，间加按语，时有新知卓见。附有书名、人名、写刻工和藏书家藏书印鉴四种四角号码索引，极便检索。

本书由史证编、版本编和鉴定编三部分组成。其内容包括书籍的生产材料与生产方法、中国书籍的产生、初兴与发展、书籍的装帧艺术、版本类型与版本称谓、一般刻本书的鉴定、活字印本书的鉴定、抄写本书的鉴定等。本书可作为古籍普查的培训教材。

“吾家墨兵”喻自家藏书，总结了“因、益、通、互”四种整理保存图书的方法。 孙从添则把购求书籍誉为“难事，亦美事、韵事、乐事”，显然是乐此不疲了。

本书是一本畅销的社会科学研究入门指导书，针对文献综述这一重要的学术训练内容，将文献综述的过程分解为六个操作性步骤，为广大读者提供了一套行之有效的操作方法和建议，深受 外大学生、研究生喜爱。本书 版中文版由我社出版，市场反应良好，已重印十余次。第二版将增加新的图表和内容，定价也略作调整。

《云南省社会科学院馆藏古籍特藏地方文献目录摘要》旨在能够反映云南省社会科学院图书馆所藏古籍特藏地方文献的整体概况，并进一步揭示馆藏地方古籍文献内容，为学术界开展地方研究尽一份绵薄之力。 《云南省社会科学院馆藏古籍特藏地方文献目录摘要》收书时间上限可追溯至宋代大理国时期，包括写经、刻本、教科书、少数民族文字古籍、契约文书等；收录范围包括编撰内容与云南有关的、云南籍和寓居云南人士所编撰的，以及云南人刊刻之书籍。共收入地方文献930余种。

亨利·考狄所著《中国学书目》，将汉学发轫时期至1924年的汉学研究论著目录全部收入，为汉学研究者提供了一个极为方便的论著检索向导。包括用各种欧洲语言写成有关中国的专著和文章，甚至小启事和书评，不论在何地出版，差不多尽数囊括。此书1880年获法兰西铭文与美文学院斯坦尼斯拉斯·儒莲奖，为西方汉学领域之名著，至今仍是欧美研究中国问题学者的书。《中国学书目》1881-1885年出版，1904-1908年出第二版，四卷；1922-1924年补编一卷，共计五卷，作者把西人研究中国各方面的著述和论文以及中国古代名著的译文分类列目，比较全面地反映了早期西人研究中国的状况，是西方汉学目前第一部比较完整的汉学书目。陈寅恪先生当年从欧洲回国，在清华国学院开课，就是主讲《考狄书目》，傅斯年等人也非常重视这部书目。 袁同礼《西文汉学书目》，又称续考

袁逸君的这部文稿所收各篇，篇名都很有吸引力。全稿以书为中心，分三部分。一是“书林捭阖”，对书史各有关问题做纵横谈，如于版权、稿酬、书价、剽窃、文稿征集等事，均有论述；二是“书楼探幽”，说与藏书有关诸事，如天一、嘉业的兴衰，抄书、换书、买书的聚书经历；三是“书生意气”，述与读书人有关诸事，如苦乐、仕途、婚姻、烟酒等行为。

本书是一部以人类文明新形态为主题的通俗理论读物。以当代中国马克思主义、21世纪马克思主义为指导，在深刻领悟习近平总书记在庆祝大会上的讲话精神及党的十九届六中全会精神、党的二十大精神基础上，立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的国内国际背景，通过对时代背景、理论渊源、文明根基等的阐释，在经济、政治、文化、社会、生态等方面形成现实理论观照，充分展现人类文明新形态的丰富内涵、价值取向和世界意义，进一步阐明中国共产党、中国特色社会主义、中国式现代化道路与人类文明新形态的紧密关系，更深层次彰显中国共产党百年“守正创新”光辉品格及人类文明新形态承接历史、感知时代、引领未来的重要意义。

本书集分为“文献史读解”、“古欢与陈香”和“旧书文化随扎”三辑。收录有正月里来旧书香（1840-1948年）；从“来薰阁”到“通学斋”；不可重做的一份中日汉籍交流史作业；悲情方志半世纪（1911-1956年）；“九流四部闲征遍，消受春灯一穗红”；“百家珍藏成渊海”等文章。特点突出，十分鲜明。

本书内容涉及中国古书的套版印刷，覆刻本，影抄、影刻、影印，明刻善本，金石拓片，书口彩绘，彩绘地图，藏书印，古代的图书流通，流入图书馆的私人藏书，古籍分类的历史走向，北京大学图书馆藏与哈佛燕京图书馆藏珍品综述，以及有关《麟台故事》、《本草纲目》、《铁琴铜剑楼藏书目录》、《沧桑书城》、《读好书文库》、《中国藏书通史》、《中国版本文化丛书》、《中国图书和图书馆史》、《北京古籍丛书》等的研究与评论。

我国历史悠久，并且首先发明了印刷术，历代所印之书，总数虽不可确考，但以一人之力，终其一生，所读之书也不过是存世之书的九牛一毛而已。然而让人纳闷的是，历代读书人写读书心得的书却很多，甚至从东汉起，专门有了“书后”的文体，韩愈、柳宗元文集中屡见之，后人仿效者不少，明代名士王世贞更著有《读书后》八卷(按：前贤郭沫若、钱穆引《读书后》，均在“读书”下加逗号，将“后”字与下文联属，不知《读书后》乃书名，此一时疏于查考所致也)。不过，这类书与诗话类体裁有别，更与近代的书话有很大不同。从严格意义上说，书话是从二十世纪三十年代兴起的，其中最为读者熟悉的是郑振铎的《西谛书跋》、阿英的《阿英书话》、唐搜的《晦庵书话》。前年是郑振铎一百一十周年诞辰，中华书局重新编选郑先生的书话文字，印成《漫步