内容简介 作为博物馆学的研究生入门教材，本书旨在让读者对博物馆的早期历史、当下状况和未来发展有一个广泛的了解；解释博物馆的功能；为博物馆学提供一个良好的理论基础。 本书的独特之处是作者从系统的角度看待博物馆，并认为博物馆是以文献为中心的机构，将博物馆和博物馆学结合起来，并通过跨学科理论视角审视博物馆实践。随后，作者提出了现有多种类型博物馆中存在的关键问题、具有的共性及区分彼此的差异，以及所谓的有意义的物质资源 博物馆中的 物 。大多数博物馆学著述将 物 仅仅视为构成收藏的东西，然而本书深入探讨了 物 的物理性及其意义，尤其是被博物馆化后 物 的意义的演变。这部分构成本书的核心内容，审视了博物馆学的重大转向，即从最初的关注博物馆观众转变为关注人与物之间的关系，以及在此情境下， 物 是如何被

内容简介 这是一本关于策展工作实践和现代博物馆使命的发人深省的书，堪称当今艺术专业人士和学者不可或缺的读物。全书探索美国和欧洲当代艺术面临的挑战，探讨了群体展览、影像、（手）工艺、建筑如何影响其空间内的展览的性质等话题。 随着观众需求与品位的不断提升、新科技的不断注入，博物馆正在从收藏珍稀艺术品的禁地转变为观众友好型机构，通常专门举办旨在吸引观众的引起轰动的展览。然而，在这场巨变中，一个最紧迫的问题显得尤为突出： 什么成就了优秀展览？ 美国皮尤艺术与遗产中心执行主任、费城展览计划主任葆拉 马林科拉邀请14位世界顶尖的策展人和艺术史学家撰写文章，从各个角度审视了博物馆展览制作的要素，试图回答这一问题。这些人士的专业背景，无论是深度和广度都是罕见和宝贵的；其思考与观察，无论是对耳熟能

内容简介 百科全书式博物馆是保存时代印记、 让参观者获得艺术熏陶的文化机构， 还是政治与权力语言的遮羞布？ 作者詹姆斯 库诺从博物馆与启蒙运动的关系、博物馆所象征的国家话语权争论、博物馆与世界主义间的关联以及博物馆是否带有帝国主义色彩这四大角度出发，将百科全书式博物馆的丰富意涵作了多样解读，并主张 文化没有政治的边界，文化永远都是动态、混合的，产生于不同人群的沟通与交流之中 。在本书中，我们将看到不同展品是如何在时光的河流中游荡并汇集于一地，会看到观赏者经由博物馆的引导能获得怎样的个体体验，会看到不同流派学者的思辨火花，也会看到百科全书式博物馆的重要意义以及它之所以存在并发展背后的政治与历史渊源。

本书从一位拥有近五十年工作经验的博物馆专业人士的角度，对博物馆及其运作方式进行了深刻而坦诚的审视，内容涉及博物馆的基本构成和工作机制，以及博物馆日常运作和基础业务的方方面面。作者史蒂文 米勒结合自身在博物馆工作的经历，记录了他在处理博物馆专业问题时的具体措施，以及他对于 何为博物馆 博物馆为何而存在 等诸多问题的思考，是从现实的角度解读博物馆整体构成与内部协作的实用书籍，有助于读者全面、深入了解博物馆这一独特机构。

本书是“全国博物馆通识系列·一本博物馆”中的湖北省博物馆分册，本书按照湖北省博物馆的馆藏顺序，甄选了曾侯乙、越王勾践剑、楚国八百年等展厅的代表藏品，用图文并茂的形式、生动活泼的语言，讲述文物背后的故事。读者通过本书，既能了解到湖北省博物馆的整体面貌以及博物馆珍藏的众多文物，也能了解到实地参观无法知晓的文物背后的故事。本书可读性较强，具有较高的社会价值和市场价值。

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《资中筠自选集：士人风骨》一书所收文章，写于1996—2010年间。组文章主要讨论知识人的精神家园；第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是，作者紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神的角度，提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园，要继承五四精神，要发扬“士”的传统美德，为制度转型起催生作用。

《故宫物语》第一篇“话文物”中，野岛刚评述了《翠玉白菜》、《溪山行旅图》、《快雪时晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居图》等37件台北故宫的重要馆藏，时而描写作品本身，更多的则是它们产生的时代背景以及这些文物在战时的颠沛流离中所经历的故事。第二篇“谈故宫”中国，每一话都围绕着与故宫相关的历史人物与事件，特写了故宫的过去。“故宫的历史就是中国近代史的缩影，文化反映了中国所有的东西，中国人也通过文化反映了自己的历史和命运。”第三篇“访昔人”则通过专访故宫历任院长等社会人物，揭露了不为人知的历史细节。

《中医气功学（新世纪第4版）》在全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材的基础上，进行了仔细的修改及局部的增删、调整，重点是涉及气功现代研究的相关章节。除了新增两节关于气功科研方法和气功现代理论的内容之外，还更新了各领域的科研资料，以跟进时代前进的步伐。另对临床治疗章节的个别功法和古典文献章节的个别段落进行了调整。此外，再次对全书的文字进行了整理。

为作者常年积累的学术短讯、书评、忆往文章及杂感等。全书分为“莎学拾零”、“闲读偶得”、“西文探隐”、“旧日情怀”、“师友忆往”、“自说自话”、“浮世杂感”及“美国扎记”等八个部分。作者以其深厚扎实的中、外文功底，敏锐正直的目光，考究、评论了一系列的学术问题、人文社会问题及其他相关的问题，体现出一个真正的知识分子的人文修养和正直良知。

“吴中博物馆基本陈列”是围绕吴地万年文化展开叙事的展览，本书以吴中博物馆基本陈列为依托，通过导览、策展、观展三个部分，借助采访札记、图文说明、 资源融合等形式，对吴中博物馆如何策划、组织、制作、运营“考古探吴中”“风雅颂吴中”基本陈列进行了深入、详实的记录。书中不仅用采访对谈的形式呈现了各类人员参与展览制作的过程与细节，还邀请不同群体的观众以独立的视角表达观展感受，为读者全面呈现一座市县级博物馆如何策划制作高质量的基本陈列。

乾陵，唐代皇家陵园，关中乾州胜地。因山为陵，依托梁山之坚韧；仿城而筑，巧借长安之形制。凿山开洞，藏珍画壁，造屋雕像，天人合一。内外重垣，四门三阙，归引二圣神灵；两帝一陵，女皇威烈，开创历史典范。有唐一代，民族融合，国力强盛，繁花似锦，铸造了中华文明 的骄傲和自豪。东西互通，胡汉交融；都护守边，长安通明。乾陵的神奇选址、墓葬建筑、陵园制度、雕刻艺术、文化遗存、神秘故事无不显示出大唐的煌煌气象和浓厚的文化底蕴。本书选取乾陵精品文物约20件，生动讲述这些瑰宝的历史、艺术、科学价值，图文并茂、语言通俗易懂，多维度揭示大唐文明艺术精髓，为读者了解乾陵，了解大唐历史提供了一本受众广泛的普及性读物。

《博物视野里的鲁迅》（ 上海鲁迅纪念馆奔流丛书 之一）是上海鲁迅纪念馆顾音海研究馆员的学术随笔集，涉及鲁迅和同时代文化人事迹、事业、生活等多方面内容。全书23篇文章近20万字，主要从鲁迅纪念馆收藏和展示的物品、文献等 博物 当中，择取兼具代表性、可读性、趣味性的内容，以学术随笔的形式娓娓道来。大致可分三大板块，一是直接写鲁迅的，如《鲁迅对北方历史考古的关注与思考》《从古版画、汉画到新兴木刻 鲁迅学术、创作与美术活动的关联》《鲁迅与九华堂笺纸》等；二是间接写鲁迅的，如《贺友直绘 白光 》中陈士成形象的塑造》《李桦木刻中的景物处理特色》《朝花嘉卉说 陀莱 》等；三是作者常年来对博物学和博物馆工作的思考，如《新文化运动背景下传统学术的转型 以博物学及博物馆兴起为例》等；适合博物馆、文学、文化、文

一座博物馆是怎样诞生的？本书以对谈形式，全景式呈现湘博近10年设计、建设过程。陈建明、矶崎新、胡倩、杨晓、黄建成等行业领军人物，从博物馆学、建筑设计、空间展陈设计等专业角度出发，讲述由一个概念到一座场馆的落成，如何做到从一粒沙开始，到建筑、园林、展陈,甚至文创都有着湘博的精神和烙印的一体化设计。本书通过剖析湘博设计建造过程，为专业人士提供生动样本与可操作方案；同时通过 竞标、辛追夫人的安置、建筑师的奇特遭遇、T形帛画的展现、常设展的紧张筹备等一个个鲜活的故事，带领读者走到神秘有趣的湘博幕后。

在世界博物馆序列中，卢浮宫、英国博物馆、冬言博物馆以及大都会艺术博物馆并称“世界四大博物馆”。 这四大博物馆以其拥有藏品之多、包揽文明种类之广以及研究人员队伍之精良著称于世。无论对于专业的艺术学者，还是普通的艺术爱好者来说，四大博物馆都是置身异国时不可绕开的艺术圣地。全书将中华文明放置于世界文明的框架中加以论述，以史为鉴，提醒国人莫要崇洋媚外，亦不可妄自尊大，使全书具有较广阔的视野、较开阔的格局。

《第三代学人自选集（第1辑）：阅读秩序》的主要风容包括：秩序的阅读、阅读中国市场经济中的秩序、罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确、法治三题、制度是如何形成的？——关于马伯利诉麦迪逊案的故事、把道德放在社会生活的合适位置、法学的借鉴与发展、社群主义的挑战？阅读的秩序等。

协商民主的方法是协商民主运转起来的重要保证，协商民主也只有通过具体的体制机制建设、借助具体的程序和技术，落实在方法中才能够发挥其作用。《协商民主的方法/协商民主研究丛书》对常用的协商民主方法，如共识会议、协商式民意调查、公民陪审团、愿景研讨会、学习圈和城镇会议等在不同公共治理议题中的应用进行了介绍。协商民主方法不仅局限于此，还需要更为广阔的视野，从整体上单一协商民主方法的应用，朝向“系统转向”，这不是对协商民主具体方法的排斥，而是强调每一种协商民主方法都应在协商体系中发挥重要作用。究竟如何使协商民主运转起来，当前的这些方法并没有穷尽所有的内容，尤其是要根据不同国家的特点，对协商民主方法进行创新性设计和在实践中检验。

《延安木刻艺术研究》是我在博士论文的基础上修订而成，当这本专著最终要面世时，我的心情是忐忑复杂的：这份研究成果历经六年的时间，总算出版了，自己有一种释负的感觉，对于那些曾经给予我的研究以帮助和关怀的人们算是有了一个交待，他们的期待和鼓励敦促我将这份成果整理出版。对于我个人而言，我更愿意将这份研究成果看成是我步入学术之途的开始，我总觉得它是一件习作……至今，我仍能自嚼其中的青涩之味，但步总是要迈出的。