庄立臻主编的《天一阁博物馆藏古籍善本书目(上下)(精)》是天一阁博物馆的馆藏善本书目，书中详细揭示近5000种馆藏善本的书名、*者、版本、批校题跋、版式、装帧、册数、存卷、子目等信息，旨在为学术界提供一份全面、准确的天一阁典藏珍籍信息。同时，本书还附有书名、*者和批校题跋者索引，便于读者使用。
山西博物院藏古籍6千余种、近7万册，古籍善本6百余种、5千余册。时代从晋、唐、宋元至明清；版本繁多，有写本、刻本、名人稿本、抄本、石印、影印等；装祯多样，有卷轴装、经折装、包背装、线装等；有晋人写经、唐人写经、宋代刻经、写经，明清刻本、稿本、写本。其中，宋代开宝五年（公元972年）四川成都雕印的《开宝大藏经》、北宋元丰八年（公元1085年）至政和二年（公元1112年）在福建东禅等觉院刊印的《鼓山大藏经》，明末清初山西著名大家傅山批注的明刻北监本史书、《文选》、《路史》等，傅增湘先生双鉴楼旧藏刻本、抄本，山西地方志为山西博物院重要的特藏。本书收录其中653种古籍善本，每种书有一到两幅书影，并对题名、著者、尺寸、等事项作了详细著录。为古籍研究者提供了一批珍贵资料。
中华人民共和国文化部编的《中国文化文物统计年鉴(2016)(精)》系统收录了全国和各省、自治区、直辖市2015年文化发展各方面的统计数据，以及其他重要历史年份的全国统计数据，是一部全面反映我国文化发展情况的综合性统计资料。 本年鉴正文内容共分为七个部分：一、综合；二、图书馆业；三、群众文化业；四、艺术业；五、文化市场；六、文物业；七、教育、科技、动漫及其他。为方便读者使用，多数篇末附有《主要统计指标解释》。
《甘肃文献总目提要》是在邢澍《关右经籍考》、安维峻《甘肃新通志》、张维《陇右著作录》等已有书目的基础上，查阅参考历代书目，按经、史、子、集、丛书五部分著录甘肃历代著述文献两千两百余种。每书撰写有较为详细的书目提要，包括卷数、作者及其事迹、内容体例、序跋情况、学术价值、存佚情况及版本等，并作出相关考证。该选题对于地方文献目录的充实及当代目录学的研究有着积极推进作用。
《南京博物院学人丛书:曾昭燏文集(日记书信卷)》为我国考古学家、博物馆学家曾昭燏先生的日记和与同事、师友、家人的通信。日记从1937年到1942年，不但记录了她的留学生活，还有很多新中国博物馆建设方面的记载，具有的史料价值。书信部分更涉及学科建设、博物馆和考古工作等，供相关读者阅读学习。
本书精选中国国家博物馆收藏的清代一百余位书法家的墨迹一百二十余件，按作者生年顺序，概述了这些著名书法家的生平和艺术成就；按作品所署年款或书写时间之前后顺序，重点评价所选作品的书法风格，使读者得以了解清代书法家们对前人的继承和自我的创新，旷观清代书法不断总结与发展的历程。所选书法作品装帧形式多样，有长卷、册页、立轴、横披、对联、条屏、扇面等；质地各异，有纸本、花笺、高丽笺、撒金笺、绫本、绢本、花绢、撒金绢等；书体齐全，真、草、隶、篆、行皆备，风格各异，争相斗艳，相映成辉，具有很高的收藏价值和欣赏价值。
艺术博物馆对于清华大学来说，不仅是清华园中一处美丽的景观，更是为广大师生、社会公众提供了一个近距离接触中国乃至世界灿烂历史文明和经典艺术作品的重要场所。我相信，它会成为一个磁石，用真善美凝聚视线，启迪、激发更多的灵感与思考；它也会成为一个平台，汇聚传统与创新、艺术与科学的多重力量，展示艺术的超凡魅力，让艺术之光去温暖更多人的心灵。
《出版学建设丛书：中国出版文化史》内容：中国是一个文明古国。如果说即使一木一石都有着久远的历史的话，或许会有些夸大其词。但是，在这样一个悠远的文明面前，即使当方便面广告宣传中夸张地赫然出现诸如其在中国有“四千年历史”之类的词句时，也不能就此笼统地轻下断言，认为这有些荒诞无稽。如果我们要探究“拉面”“面条”的起源，大概可以追溯到公元3世纪的西晋时代。当时出现的“水引饼”发展到唐代就演变成了“切面”，到宋代就变成“面”了，那就是：“水引饼”至宋代又发生了重要演变，最终成为现在所说的“面”了（青木正儿著，《华国风味》，“馄饨之历史”）。换句话说，“面”即使没有四千年的历史，但至少也有两千年左右的历史了。
19世纪下半叶，不少国家的最著名的博物馆兴建。史蒂芬·康恩在其令人印象深刻的相关研究中指出，有着纯粹知识爱好的美国人，坚信自己有能力荟集、建构和展示整个世界的知识，由此他们兴建那些最著名的博物馆。在《博物馆与美国的智识生活(1876-1926)》中，康恩告诉我们，博物馆是如何使不同的学术领域有了明确的界定，它们是如何在当时的美国智识生活中占据中心地位的。
