胡适是二十世纪中国有国际声誉的学者、思想家和教育家，在20世纪的中国有很大影响力。他在文、史、哲等学科都取得了巨大的成就，是 五四 以来影响中国文化学术很深的历史人物。他活跃于社会政治领域，是中国自由主义具有诠释力的思想家。 胡适反复告诫青年人，要独立思考，不受人惑。他对 健全的个人主义 、自由主义等的思考，至今振聋发聩。 胡适作品珍藏版 精装十二册： （一）内容全面，收录了胡适的自传、演讲、他的政治、哲学、文学主张等，可以全面了解胡适的思想。 （二）版本优良，核对胡适本人原始和修订版文字，力求呈现接近胡适本人原意的文字面貌。对相关文字未做删节处理。 （三）装帧典雅，著名设计师陆智昌设计制作。（四）赠送精装《胡适手账》，收录有胡适珍贵影像和精彩语录。
书画家、国学家、中国书协会长、国家文物局鉴定组组长、故宫博物院顾问、北师大博导启功先生 中国文化四讲 ，一套书读遍绘画、书法、诗词、国学。《千里之境》 启功讲历代书画，人人能读懂的中国画入门书。《笔墨风骨》 启功讲中国书法，人人能读懂的书法入门书。《歌以咏志》 启功讲古典诗词，北京师范大学诗词精讲课，把诗意和哲理带进你的生活。《千年文脉》 启功讲国学常识，写给普通人的 猪跑学 讲记，一本书掌握熟悉又陌生的文史知识盲点。
《陈独秀著作选编（1897-1942 套装共6册）》由任建树先生主编，由安庆党史研究室协助，选编了陈独秀在各个历史时期各种文体的作品890余篇。《陈独秀著作选编（1897-1942 套装共6册）》作六卷：第1卷（1897-1918），第2卷 （1919-1922），第3卷 （1923-1925），第4卷（1926-1931），第5卷（1932-1942），第6卷为音韵学文字学卷。按发表时间收入了陈独秀1897年-1942年发表和未发表的各类主要论著。所选文章均依据资料和《新青年》、《向导》、《安徽俗话报》等重要报纸的影印件精心编选和严格校对，限度地保证了内容的和准确性。
陈继儒(1558 1639)，明代著名的文学家、文艺批评家、书画家及鉴藏家，享誉当时的东南名士，新兴出版市场造就的文化人，以一介布衣立身行世，主盟文坛，并在地方社会发挥重要作用。其博识与志节受人钦敬，交游之广、影响之大，不仅倾动士大夫精英文化圈，而且辐射广大的市民阶层。同时，他以独特的审美趣味及生活方式，引导晚明江南地区的新风尚，成为明代中晚勃兴的市民文化的代表。 《陈继儒全集》收录陈继儒存世诗文集及相关撰、辑著作28种，特别对《陈眉公先生全集》《陈眉公集》《晚香堂集》《白石樵真稿》《眉公诗钞》《眉公先生晚香堂小品》诸集中的重复篇目作了逐一校勘，以便在一本之中尽可能呈现多本面貌；别集部分收录陈继儒杂着22种（《眉公见闻录》《珍珠船》《妮古录》《眉公群碎录》《偃曝谈余》《岩栖幽事》《枕谭》《太平
本书以存世古籍等文献为调查对象，对历史上特别是晚近以来原籍广东或长居广东人士的藏书钤印进行广泛搜集和整理，涉及人物凡350家，印章1642方，以印谱的形式进行刊布。这些琳琅满目的的藏书印记，其见证了岭南人在悠远浩瀚的中华典籍传承历史中的贡献，也是追溯岭南文献流传聚散的线索及凭据。 此书的出版将为研究广东地方历史文化提供一个新的切入点，丰富地区和我国藏书史研究成果；同时为广东地区及海内外的古籍普查、整理、研究、出版等工作提供一份基础性参考资料。 书内收录的这些印记还具有独特的文献价值和艺术价值：其印文所记或字号籍里，或生年行第，或门阀官爵，或游历心迹 都是考察岭南人物生平事迹直接可靠的资料；其印又多为当时岭南印人操刀，自是岭南篆刻史料的重要组成和补充，并可与传世印谱相互补证，可视为研究
社会学之思（第 3 版） 本书不依时间线性梳理，不按名家逐位清点，而是围绕既渗透日常生活、又塑造学科品格的一些核心概念，探究构筑我们世界观的潜在假设与默含期待，堪称入门上选。本次修订的第三版，全面回应第二版刊行以来世界发生的重大变化：气候变迁、不平等持续恶化、社交媒体的角色日益重要之类趋势，如何影响了我们的亲密关系、共同体、消费观念、伦理、社会认同等方面的生活世界。 后现代性下的生命与多重时间 或许可以把后现代性看作是人类历史的，不仅如此，还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余，任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外，这时候，仿佛这个世界已经终获得了完满清晰的呈现。 人们不再有需
《王水照文集》为王先生学术历程的完整记录，涉及宋代文史研究、苏轼研究、中国古代文章学研究、钱锺书研究以及学人纪念文字、学术随笔等，内容厚实精彩。 王先生是中国古代文学研究，尤其是宋代文学研究领域的领军人，无数有志于宋代文学研究的学子，正是在王先生论著的指引下，走上各自的探索征途。《文集》收录王先生各个时期的代表性学术论著，具有丰富的学术价值，对深刻审视中国古典文学与古代文化，也有极大的启示意义 王先生自1955年进入北京大学中文系，直至现今，前后近七十年，其从教、治学，伴随共和国的成长，一步一个脚印，取得卓越成绩，为学界所尊崇。《文集》收录的文字，时间跨度上，从上世纪五十年代，直至二十一世纪二十年代的当下，除了研究成果本身的学术价值外，从中还可以体察新中国成立后，古代文学研究领域的
我们应当把汉学中心夺回中国。 不能作无本之学，无根之木易到，无源之水易涸。 吾人论学求真非求胜也。 陈垣 《陈垣全集》二十三册由安徽大学出版社出版。该书被列入国家 十一五 重点出版规划项目资助出版，共一千余万字，是陈垣先生全面、系统的著作汇编。 陈垣（1880.11.12-1971.6.21），汉族，广东新会(现广东省江门市境内)人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。 陈垣先后创建广州光华医学专门学校、北京孤儿工读园、北京平民中学。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授﹑导师。[1]1926-1952年，任辅仁大学校长。1952-1971年，任北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后，任中国科学院历史研究所第二所所长。历任一
詹姆逊文集共计十四卷，含詹姆逊的主要代表作：《新马克思主义》、《批评理论和叙事阐释》、《文化研究和政治意识》、《现代性、后现代性和全球化》、《论现代主义文学》、《马克思主义与形式》、《语言的牢笼》、《政治无意识》、《时间的种子》、《文化转向》、《黑格尔的变奏》、《重读〈资本论〉》、《侵略的寓言》、《萨特：一种风格的起源》，体现了詹姆逊在文学、文化批评、西方马克思主义等领域的理论贡献。 之前的内容简介少了两本书的书名。
费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 《乡土中国》：费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。本书是费孝通先生的代表作,取材于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的 乡村社会学 一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。作者用 熟人社会 、 礼治秩序 、 差序格局 等概念概括了中国传统社会中广大农民的生存和生活状况。书中所提出的 礼治秩序 及其 差序格局 的概念,是以民间传统习俗为基础,进行社会管理,并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图,为历
该书精选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的经典著作81部，涉及文学、历史、哲学、天文、地理、科技、艺术等，有《大学》等短篇名著，也有《史记》等宏章巨制。浓缩了中华文化典籍精华，既是广大文史爱好者需要的书，也是每个中国人都应该了解的最低限度书目。对于篇幅较小的书目，保留全本。对于篇幅较大者，收录其流传范围较广、影响力较大的篇章，满足广大学者的日常所需。每一部书都有一位专家学者审定，还附有高频字表。
吴稚晖在从事社会政治活动的同时，也积极投身于文化事业，在语音、文字、哲学、教育、书法诸方面都有很深的造诣，一生著述颇丰，有《吴稚晖先生全集》18册在台湾出版。 我社新版仍如原版作繁体竖排版，在原版的基础上对其体例加以调整，分为14卷，具体为：1. 哲理与文教；2. 科学与工艺；3.国音与文字学；4. 国是与党务；5. 日记、书信、笔记；6. 杂著。主要内容如下： 《哲理与文教》 共2卷，是吴稚晖哲学思想和文化教育理念的阐发。其中有对中国古代哲学的反思，也有对西方哲学的认识和体悟。涉及文化教育方面的内容则更为丰富，具体到教育教学规律和教育管理制度等诸多方面。 《科学与工艺》 共1卷，内容包括对科学之于人类的意义、工业生产之于经济发展的意义等的阐述，以及倡导青年学习科学，呼吁政府发展工业
《严复全集》是严复所有著作的大结集，全新编排，种类齐全，气势磅礴。全书共11卷，共约3500多页，或点校，或编校，或整理，其中前10卷包含了严复的翻译、编纂、政文、序跋、诗词、信札、日记、账册、评点等类所有作品。翻译著作部分，收入了《天演论》等八大译著以及其他译著，其中《天演论》共收入了6个不同版本；评点作品部分，及时收入了新发现的《手批〈植物名词中英对照表〉》，为飨读者一读，此部分特采用影印与整理相配合的做法，把原件的原貌呈现给读者。为了方便检索与阅读，增设一 附卷 ，包含 汉英译名对照总索引 、 英汉译名对照总索引 、 严复研究资料目录 三个部分。
《爱默生集》的很多篇目都对人的道德修养作了论述。他十分注重人的修养和生活的准则。比如他在《修养》里写道：“当整个世界都在追求力量，追求作为力量标志的财富时，修养却在校正着成功的理论。”“修养是一种暗示，它来源于某些的思想。它表明：人具有一系列的亲缘关系，通过这些亲缘关系，人可以弱化任何一种格调的强烈刺激性；而证实这种格调牢牢地控制着他，在他的天平上占有一种单调的优势，帮助他反对自己。修养恢复人的平衡，把他搁置在与他相同和比他的人们中间，复活他那美妙的同情感，告诫他身处孤独和受到排斥的危险。”又如在《论性格》中他说，“正直是一种永远的胜利，庆祝它的不仅是欢呼，而且是宁静，而宁静却是固定的或习惯性的欢乐。”这种对宁静的推崇，在喧嚣的红尘中，是人避免浮躁的一种方式。爱默生的很多论
本书收录作家巴金致翻译家杨苡书简67封，在巴金给同一收信人的信件中，这是迄今为止保存最为完整的。本书增补后期书简五封，收信人杨苡对注解也作了增补。尤其珍贵的是，杨苡提供了所有信件的手迹，其中多数为首次公开。这些历尽坎坷保存下来的信简，对于热爱巴金的读者和研究巴金的学者而言，具有珍贵的史料价值。为了真实再现巴金手迹，本书采用艺术纸四色印刷。本书将信件按年度进行归类，并增加了巴金年表，为读者阅读信件提供必要的背景参考。同时，根据信件内容增加了一些附文，如罗荪的信、嘉蓁的信、巴金的两篇文章、杨苡的两篇文章等，使全书的内容更为充实。
《金性尧全集》按体裁类别及写作时间编次，收录金性尧生前结集出版的《星屋小文》、《风土小记》、《文抄》等散文及文史随笔集；以及《唐诗三百首新注》、《宋诗三百首》、《明诗三百首》等古诗选注集；此外，还收录未曾结集出版的公开发表的文章、审稿意见、旧体诗、日记、书信等；附卷收录已收集到的各个时期的文坛友好来信、金性尧年表以及金性尧夫人武桂芳的作品。 本册为第二卷，收录了炉边诗话、闲坐说诗经、夜阑话韩柳这三部分内容！
《蕉雪堂曲文集》分为改写古文赋为岔曲；改写宋人词为岔曲；改写明人词为岔曲；原创岔曲四部分，主要内容包括：神女赋；登楼赋；秋兴赋；别赋等。
