为何我总是不开心？ 只有你才能给我快乐！ 我没有资格享有美好生活。 你怎么就是不听我的呢？ 在生活中，我们经常会听到自己和别人发出类似的声音，其实这是个人的信念系统、沟通方式和情绪管理出现了问题。 阅读本书，你将学会 ●做情绪的主人，充分享受、完全拥有正面情绪，恰当处理负面情绪； ●利用大脑的工作规律，运用潜意识引导我们相信有解决问题的能力； ●建立和谐的信念系统，改进对待同类事情的想法与做法，化解内心冲突； ●通过制造机会不断肯定自我，提高自我价值，自尊、自信、自爱； ●立足于自己理想的身份，制订出改变环境及行为层次的计划，激发个人潜力； ●正确运用内感官的知识改变与别人的沟通方式，改善自己的人际关系网络； ●恰当地使用正面词语，掌握大脑接收语言的规律，拥有充满力量的健康心理！

本书介绍了拉康的主体性理论。在后结构主义思想家宣布 主体死亡 的浪潮中，作者逆流而上，探讨了作为一个主体诞生的意义，带领读者一步步进入拉康的概念体系，解释了一个人如何成为主体 导致精神病。本书清晰地引导读者穿越拉康理论的迷宫，将他者、对象、作为语言结构的无意识、异化与分离、父性隐喻、享乐和性差异等核心概念拆解开来，结合拉康在临床上的关注点来阐述他的理论，提供了迄今为止对拉康作品最平衡、最精密、最有洞察力的见解，特别适合入门者阅读。

应当说哈耶克这里的意指相当明确:《感觉的秩序》对于他建构其自由主义理论体系至关重要。而为了进一步明确这种重要性,我们简要梳理该书的基本论题,然后在此基础上明确该书论题与哈耶克自由主义理论体系之间的基本哲学关联。 《感觉的秩序》被哈耶克本人定位为一本理论心理学著作,但它的基本阐述方式是哲学性质的。其核心问题在于,人的心智秩序如何形成和进化。为回答这问题,哈耶克首先突显了物理秩序和现象秩序(即心智秩序)之间的 不同 ,并把现象或心智秩序解释为一种感觉质性的秩序。然后,哈耶克引入了 神经秩序 这一概念,并认为在现象或心智秩序与神经秩序之间存在一种 同构 关系。于是,考察人的心智或现象秩序,亦即感觉质性的秩序,如何形成和进化,就可以转换为考察人的神经秩序如何形成和进化。由此,哈耶克借助生理心理学乃至实

辩证行为治疗（DBT）是美国心理学家玛莎 莱恩汉和她的团队开发的一套行之有效的心理治疗技术。DBT对有情绪调节问题的来访者极其有效，目前已经成为一种广受欢迎的治疗方法。但与正在寻求DBT帮助的人相比，接受过充分DBT训练的治疗师数量仍然较少。本书旨在让治疗师了解DBT基础理论和在治疗中如何应用DBT技能，包括正念、痛苦耐受、情绪调节和人际效能等。 本书包括基础理论和咨询技术、案例、治疗师和来访者的会谈对话，以及临床治疗师需要的可以有效改善来访者生活的技能。如果你是一名新手DBT治疗师，这本书将为你提供一切你所需要的模式，用于治疗来访者的情绪失调等问题。如果你已经接受了DBT培训并予以实践，那么这本书将是一个很好的回顾材料。此外，这本书将教你使用DBT治疗边缘型人格障碍以外的精神障碍，并为你提供不同的思考DBT技能的

《嫉羡与感恩》一书收录了梅兰妮 克莱茵从1946年以后到1960年去世之前的著作，也包括在1963年她去世以后才出版的未完成作品。这些是克莱茵毕生重要的文献，也是其著述的高峰。 克莱茵在本书介绍了新的观点：嫉羡在生命初期就已经在运作，也是死之本能的初表现。嫉羡与感恩是相冲突的，在偏执 分裂心理位置运作的嫉羡是精神病理的强力因素。在精神分析著作中一向都强调嫉羡的重要性，例如弗洛伊德发现的阴茎嫉羡，但是，克莱茵对于嫉羡的概念完全是革命性的。

本书是行为研究方法的系统教材，从如何理解行为到研究方法的选取，统计分析到论文的撰写，作者都详细地叙述：用实例讲解，精细到每个语句的表述及注意事项。为你的研究工作和学习提供非常详尽的参考。本书适合普通高等院校心理学、社会学及教育学的本科生及研究生使用。

作者在简单地解释了整合式方法后，讲述了怎样将它运用到灵性领域。本书运用整合式方法解决灵性面临的迫切的问题，例如在日常生活中运用灵性，灵性存在的证据，灵性发展的阶段，冥想或者静观的作用等，帮助灵性方法融入现代和后现代的世界当中；同时也指明了现存的不同灵性方法的优点和缺点，从而让我们的灵魂获得重生，感受生命的自由和圆满，觉察到当下的真我，接纳整个宇宙的灵性。

《当代精神分新论》由七章构成，涉及咨访关系（依恋关系）中的攻击、脆弱性、破裂与修复、游戏等主题，结合丰富的临床案例对关系精神分析中第三方、承认、见证等核心概念进行了详细阐述。从宏观层面对人与人之间的二元关系（主体 客体、咨询师 来访者）背后的心理机制进行了深度解构，构建作为心理缓冲空间的第三方心位，为心理治疗师、精神分析师打开了新的思路，针对治疗工作中的困境、关系的修复提出了有效的解决方案。

我们都害怕一些事情: 怕辜负别人，怕做得不好，怕被评价、被抛弃，怕打扰别人，怕发表意见，怕表达感受 这些阻碍我们生活的日常恐惧可分为四类，每个人都应关心: 对成长的恐惧，或难以获得一个真正独立的成年人的地位。 害怕表达自己或定义自己，很难认清自己的角色和位置。 对行动的恐惧导致难以投射和构建生命意义。 对分离的恐惧导致很难维持与他人的关系。 在这本极具启发性的书中，作者帮助我们识别和理解那些囚禁我们的恐惧。他为我们提供了解放和充实生活的工具，不仅引导我们逐步挣脱恐惧的枷锁，还帮助我们能够自信地拥抱每一个挑战，活出更加自由、充实且有意义的人生。

本书是布伦塔诺的教职资格论文，也是其一生所著四部有关亚里士多德哲学思想的专论之一。该书上篇提纲挈领地对由来已久的有关亚氏《论灵魂》中“主动理智”学说的研究进行了批判性考察。下篇则以对《论灵魂》及亚氏其它相关思想独到而充分的解读为基础，提出了一种有关“主动理智”学说的精微、自洽而不失传承的创发性诠释。该书至少有三个目标：对亚氏《论灵魂》文本的一种解注：针对某些神秘化的误释而对亚氏思想的捍卫；以亚氏作为一位可信赖的顾问而对人类思想活动本身所进行的探究。该书也可被视为布伦塔诺最富盛名的代表作《从经验立场出发的心理学》的秘密发源地。

本书作者津巴多发掘了时间观疗法对我们的生活中众多领域的治疗意义和积极影响，不仅包括压力、焦虑、人际关系、校园和职场霸凌，还包括养育子女、追寻生活意义等方面。津巴多提出我们可以通过改变自己的时间观，过上更好的生活，发现更多的爱，摆脱 当下宿命 的心态，更专注于积极的未来。 时间观疗法 通过改变人们看待时间的方法，将焦点从过去转移到现在，从消极事件转移到积极事件，从而帮助任何人收获更平衡的人生观。本书以真实的故事为例，描述了时间观疗法如何帮助面临抑郁、焦虑或压力的人摆脱过去的负面经历 从毒性关系到欺凌 的束缚，走向更积极的未来，收获有意义且幸福的人生。时间观疗法可以帮助想获得自我疗愈的个人或他们的亲人、治疗师、心理咨询师，或任何渴望拥抱更积极未来的人挣脱一切束缚，掌握和改变自己的命运

《心理学史 (原书第2版)》按时间顺序，论述了推动心理学思想和学科发展的社会背景、重要人物及其思想、生活和所属理论学派。本书作者重视多样性，并从跨文化跨学科视角，探讨了心理学在美德奥之外的国家和地区的发展，如中国、俄罗斯、日本和印度等。本书注重培养学生的批判性思维，每一章节均配备了适量的知识检测和网络学习资料。心理学史(原书第2版)文献丰富，内容翔实。除此之外，作者在书中还配了许多图表和人物照片，让读者直观地了解心理学史的相关知识。

◎内容简介 梅兰妮 克莱茵和R. D. 温尼科特是当代精神分析领域的大师，他们的主张有着深刻的渊源又截然不同。因此对两人的比较研究具有重要意义。本书从 基本原则 早期精神发展 外部客体的角色 精神痛苦 实践与理论 等五个角度入手，围绕两位大师展开了精要的介绍，并开展了详细且具有针对性的比较与对话，让读者对克莱茵与温尼科特思想的的异同能够有清晰的把握。

基思·斯坦诺维奇为“机器人的叛乱”提供了工具——一套认知革命的方法，对提升人类的利益（而非复制者的有限利益）是非常必要的。他表现了来自认知科学的理性思考的概念是如何与进化的逻辑相交互的，为人类创造了组织自己的行为来为自己的福祉服务的机会。他认为，这些可以评估的大脑活动，实现了我们不得不将重要性归属于人类生活的需求。仅仅将我们自己当成机器人，我们能开始建构一个自我的概念吗？这个概念的基础是：人类以多种生活形态中的方式获得了生活的掌控权——通过理性的自我决定。

走进18位精神疾病患者鲜活的世界，看见人世百态，体味人间悲喜 在形形色色的人间悲欢和点点滴滴的人世温情中，照见并疗愈自己 根据世界卫生组织的统计，世界上每八个人中， 就有一个人有精神障碍。精神障碍及其导致的社会精神健康问题涵盖精神障碍、心理社会残疾和其他与显著痛苦、功能障碍或自我伤害风险相关的精神状态。 对精神科，社会大众有误解，患者也无所适从，求治时往往摸不清门槛，神经内科往往成为精神病患者寻求帮助的第一科室。精神科其实是非常接地气的学科。在精神科，绝大多数临床病例是常见的抑郁症和焦虑症等情绪障碍疾病，真正有精神症状的病患不到临床病例的十分之一。 作者选取了自己从业二十多年中遇到的18个具有代表性的临床故事，带领广大读者走进形形色色精神疾病患者的世界去体味他们内心的挣扎以及饱受精神

关于快乐的迷思，着实困扰着每一个爱思考的人。 本书作者安德斯 汉森就是这样一个人。大四时他考虑转学换专业，并为此寝食难安心烦意乱了6个月。从某种程度上讲，他并非不清楚自己最终会如何选择，只是无法 跳过 这段痛苦的摇摆期。成为医生后，看着一个又一个有着相似经历的患者，他回想起了这段往事，并找到了一种适用于绝大多数人的思考方式。 读完本书，我们可能惊讶地发现自己一直误解了快乐，误将 变快乐 当成一种压力；可能决定善待自己，改善生活方式；也可能调整观念，找到更适合自己的快乐模式。 不管怎样，我们都不再会因不快乐而烦恼。

认知心理学是20世纪50年代中期兴起的一种心理学思潮，仅仅20年的时间，到了70年代就已成为心理学的主要流派，它主要研究人的注意、知觉、表象、记忆、思维和言语等认知过程。 与行为主义心理学家相反，认知心理学家研究那些不能观察的认知过程及其内部机制，如记忆的加工、存储、提取和记忆力的改变。他们更为关心的是作为人类行为基础的心理机制，通过研究脑本身，以揭示认知活动的本质过程。 与大多数心理学教科书中密集且充满行话的内容不同，作者撰写本书是想满足读者以下的需求：（1）很想了解人们是如何思考、看待和记忆事物的；（2）对人类思维如何运作抱有疑问；（3）准备修一门认知心理学的课程，此前没学过；（4）发现其他教科书过于复杂、枯燥或太过于专业；（5）对人感兴趣；（6）想了解一些能提升自己认知能力的技巧。为此，

疯狂是行为的反常、情绪的波动、思维的混乱； 疯狂是无法自控的挣扎、难以预测的危险； 疯狂是迫切需要被隔离、被救治的精神疾病； ...... 长久以来，人们将疯狂视为一种例外，认为那只是少数 非正常人 面临的困境。然而，在《什么是疯狂？》中，精神分析师达里安 利德借由丰富的案例，提出了新的观点：疯狂是人类共同的生命经验，它并不一定是精神疾病的症状，而是我们解决内心冲突的方式；疯狂也并不总是伴随着剧烈的情感爆发，相反，它往往与正常生活无缝地交织在一起，而这些 安静的疯狂 背后，则潜藏着个体自我修复的尝试。在疯狂与文明之间，学会直面内心无声的风暴，才是每个人必修的心理课。

◎当计算机为你推荐适合你的东西，帮助你达成交易，或通过算法对你进行价格歧视，甚至通过竞价排名将你引流至不好的商家和机构时； ◎当计算机通过模拟为你塑造真实体验，教育孩子少看电视、学会社交、克服恐惧、避免酒后驾驶时； ◎当计算机利用匿名技术放大你心中的恶，让你网暴别人，甚至违法犯罪时； ◎当计算机别有用心地收集个人信息，或诱导你泄露信息，甚至窥探个人隐私时； ◎当计算机通过监测技术规范你的行为，帮助你减肥，督促你戒烟，帮你改掉不良习惯、培养好习惯时； ◎当计算机通过设计提高网络和产品的可信度，可以培养人们参与公共事务的热情时； 你已经在不知不觉中被它所说服，被它利用、引导做出行为改变了。 可见，计算机无时无刻、无处不在地影响着我们每一个人，它关乎我们整个人类的整体福祉和未来。它是一

什么样的母婴关系会养育出偏执、、有躁郁倾向的孩子？ 我们为什么会焦虑，又为什么会抑郁？ 对客体的选择有无意识层面的动机吗，我们为什么会选择这样的朋友、伴侣和工作？ 为什么有时候对方什么都没说，却能在我们心里诱发出相应的反应？ 无法拥有稳定的情感关系、不容分说的破坏欲、不由自主地通过贬低去操控他人、在本该发挥的时候总是错失良机、不会生气的老好人，它们分别对应着怎样的心理困境？ 成人在生命后期每次经历哀伤时，童年早期的哀悼就会重来一遍。 生命早期的情感和记忆，我们未必能记得，但它们奠定了我们各项心理能力的基础，决定了我们会以怎样的模式去回应焦虑、丧失、分离，如何处理我们的爱与恨，是否具备自发的良知、恰当的攻击性，能否在他人身上看到自己从而拥有同理心，等等。 与众多心理学家不同的

本书是美国重要的文化理论家、拉康派批评家琼 柯普洁本专著，她运用拉康精神分析理论，从电影、哲学、文学、摄影等多个角度，对弥散在人文领域中普遍的 福柯幽灵 发起了雄辩的声讨。拉康和福柯虽同被视为从结构主义 后结构主义思潮中涌现出的关键人物，但他们思想中的隐含分歧却将我们导向对诸多文化现象截然不同的理解与反思。 在书中，作者不仅尝试为精神分析重新夺回对 性 凝视 等重要理论问题的解释权，澄清语言和主体之间的辩证关系，还将展示精神分析对历史的独特见解： 主体是没有满足历史需求的历史产物。 作者主张，文化批评的使命在于读懂欲望，即文化表述中那些无法言说的部分。

本书共分七章，分别从阿德勒心理学的基本理念、 心 陷入负面循环的机制、 积极自我 的打造方法、改善 人际关系 的方法、促使人高效工作的方法、营造健全 家庭环境 的方法、让 人生 变得更丰富的方法方面对阿德勒的相关思想和观点进行了阐述。书中不仅使用了大量的插画，而且还结合了我们日常生活中的相关案例，使得本书的内容一目了然、通俗易懂。本书对存在陷入消极思维不能自拔、对未来感到迷茫、自我肯定感较低、人际交往总是不顺等问题的群体非常有帮助。阅读本书，不仅可以助力我们理清阿德勒心理学的主要脉络、掌握阿德勒心理学的主要内容，而且还可以将其运用到实际工作和生活当中来改善我们的人际关系、指导我们追求内在的幸福。

如何看人不走眼？ 如何做到知人知面又知心？ 如何识破谎言，对骗术免疫？ 如何像FBI、CIA一样拿捏人性？ 如何在社交中占据主动，洞察他人心理？

与女性相关的主题一直是精神分析理论与临床研究的核心关切点，同时也是很多其他学科与精神分析学的交叉点。本书围绕拉康精神分析中的女性概念及其与受虐狂、女性特质、癔症、爱、死亡的关系等内容展开，同时还具体阐述了 母亲在无意识中的位置 拉康如何理解抑郁 为什么抑郁症主体觉得不被爱 等主题。本书偏重于介绍拉康临床思想中有关女性个体的精神分析研究，从事临床实践者可以借助这本书加深自己对女性临床的理解。