客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展,被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中,作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术,将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例,使读者可以身临其境地体会这些治疗过程,将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书,也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌,也慢慢侵蚀了政治行动的可能,妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应,发送和接收这种信息的民众,变成了一个(个)数字化的(蜂)群。这不是大众,而不过是一些被相互隔离的个体;不足以称为 我们 ,不能形成解决问题的主导性力量,不能筹谋未来,因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想,一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行,民主将受到威胁,自由将受到损害。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑
什么是心理学?心理学是什么时候诞生的?心理学起源于哪个国家?精神病学、心理治疗和心理学有什么关系?心理学是科学吗 这本图文并茂的小书不仅回答了这些有趣的问题,还介绍了这个学科的历史和现状。通过它,你可以了解心理学中的主要学派和分支,诸如内省、生理心理学、精神分析、行为主义、比较(动物)心理学、认知学派(例如格式塔运动)、社会心理学、发展心理学以及人本主义等等。你既能在书中找到那些对心理学至关重要的人物,如弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、班杜拉、皮亚杰、鲍尔比、马斯洛和罗杰斯,也能找到那些虽发现了重要结果但却不为人知的心理学家。 本书为读者推开了心理学之门,展示了心理学的全貌 如果你对人类行为及其想法背后的原因感兴趣,那么这就是你想找的那本书。
《我敢举手回答问题了》是一本提升孩子社交能力的自助读物,旨在帮助孩子克服社交恐惧,建立社交自信。从小学生托马斯的故事出发,讲述了托马斯在生活和学习中遇到的社交难题,他在罗丝老师的帮助下,学会了很多克服害羞和焦虑的方法,他自己甚至也结合自己的实际情况,找到了一个新方法。这些方法融合在故事中,易学易用,方便孩子理解和掌握。故事结束后,有专门写给父母的话,就父母如何指导孩子克服社交恐惧,建立社交自信,提出了许多实用性建议。
这本进化心理学著作简明而又引人入胜。作者证明了这一划时代的新科学能为我们揭开人类动机和欲望背后的谜团,诸如为什么年轻的女孩喜欢成熟的男士?撒谎的时候为什么会觉得内疚?在本书中,作者以深刻的洞察力阐述了包罗万象的主题: 吸引力的规律 是什么让男人和女人相互吸引的? 上帝的基因 宗教是进化的产物吗? 自私与利他 人类是如何变得具有道德感的? 通过对于 基因视角 和 先天与后天 之争的明确阐释,这本通俗易懂的小书抓住了这一主要的争论,向我们展示了进化心理学在让我们更加深刻地理解人类本性上所具有的独特魅力。
青少年也有烦心事。你有时候会情绪低落,缺乏自信。发生在你身边的一些事情,新的关系都会让你缺乏安全感、不知所措,带给你很大压力。实际上,你拥有非常特别的超能力!这本书会帮助你放慢脚步、关注你的感觉和想法,此外还会有额外的技巧和方法、自我反思的提问、易学易用的工具。如果你掌握了书里提到的方法,你更有可能实现目标,在社交场合更加自信,更容易从挫折中走出来
作者贝纳特医师为荣格晚年亲近的两位好友之一,兼具神学、哲学与医学背景,是少数能与荣格全方位交谈的知交。1946年起,贝纳特多次拜访荣格,并当天记下他与荣格的交谈内容,前后历时十四年。这些笔记一字不动地集结成这本《遇见荣格》。 这本书如实描写了荣格晚年的家庭与生活轶事,在与作者惬意的言谈中,荣格毫不保留地说出了对诸多人物、时事、论点的见解──他如何评价弗洛伊德;他独特的治疗哲学 ,不经意的朴实言论,间接说明了坊间许多臆测观点的真伪。对广大的荣格读者来说,本书更难能可贵地捕捉了荣格灵光乍现的时刻,展现了他对生命本质的好奇与探问精神,见证了伟大思想的孕育,让人惊喜不已。
1944年,由于我的父亲佩里 贝尔德在医学方面的特殊天赋,他取得了哈佛医学院有史以来极高的荣誉。 之后,他开始变得紧张、敏感、虚弱、失眠,大脑总在无边无际的神游,没有目的,没有方向。 但是他的存在对世界来说极其重要 他被关在一家州立社会福利院中,被无数人同情、鄙视。却不知,这只是他向着深重的个人灾难迈进的开始
爱欲是勇于否定自我,肯定他者。 爱欲与他者密切相关,是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、 的 性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱,而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于,一切事物均成为被消费的对象,从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死,是自我反思之死。 ---------------韩炳哲作品系列(见识城邦出品)《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》Die Austreibung des Anderen《疲怠社会》Müdigkeitsgesellschaft《娱乐何为》Gute Unterhaltung《暴力拓扑学》Topologie der Gewalt《透明社会》Transparenzgesellschaft《美的救赎》Die Errettung des Sch?nen
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌,也慢慢侵蚀了政治行动的可能,妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应,发送和接收这种信息的民众,变成了一个(个)数字化的(蜂)群。这不是大众,而不过是一些被相互隔离的个体;不足以称为“我们”,不能形成解决问题的主导性力量,不能筹谋未来,因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想,一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行,民主将受到威胁,自由将受到损害。
本书通过对建设监理人员压力源调查分析来评估监理人员的压力,进而为监理人员及其组织提出相应的工作压力管理的建设性建议,运用现代的项目管理理论对压力进行管理。
本书涵盖了外国心理学史和中国心理学史两大部分。心理学史是心理学专业的学生必学的课程,并将给哲学、教育学、社会学、管理学以至医学、文学等专业的学习者以必要的帮助。
本书主要内容是民众对社会刺激的心理加工过程——包括认知和情绪,对社会刺激行为应对方式,以及认知-情绪-行为三者之间的关系,并提出群体聚集事件的预警模型。
《臭皮囊:我们为何容易生病》谈进化与疾病,谈论不少有趣的问题。比如,为什么孕妇会害喜?为什么有些人会吃土?为什么我们那么容易被感染?为什么环境太干净也会让人生病?为什么肥胖和糖尿病会在世界范围内大流行?为什么会有近视眼,鼠标手?为什么会有人吸毒,吸得不能自拔?为什么母乳喂养和自然生产的孩子更健康?为什么久坐不动容易出问题?为什么人活得越久越容易得癌症?为什么所有的人都会老,都会死?即便没有十万个之多,但这些“为什么”也足以让人陷入沉思了…… 阅读这本书,以进化之眼,看孕妇的疯狂,辨隔壁的幽灵,探胖子的忧伤,察文明的诅咒,悟衰老的本质,走上身体的觉悟之旅。