《心灵的母体：客体关系与精神分析对话》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有ji佳的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人/来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。
本书内容非常清晰明了，涉及俄狄浦斯情结中男孩的情况、女孩的情况，还有答疑环节等，非常适合有一定专业基础甚至零基础的读者阅读。对于有一定专业基础的读者来说，本书可以起到查漏补缺的作用，而对于初学者，本书又可以作为一本初级的教材，难怪本书被纽约大学读书协会评为 大学生***的100本书 之一。
投射性认同 和 内摄性认同 ，听起来很专业，其实就是说明人类的心态相互 感染 的机制。 来访者的情绪、感受、欲望会感染到治疗师，治疗师的情绪、感受、欲望也会感染回去给来访者。 作为治疗师，就是要积极主动地愿意接受来访者心态的感染，愿意感染对方传递过来的抑郁、焦虑、愤怒、仇恨、绝望、痛苦、悲哀等等，然后在内心通过对这些情绪的投射认同与内摄认同进行正念观察，产生理解接纳，带着悲悯慈爱。 如果是一个完美的精神分析过程，治疗师再把正念观察，理解接纳，悲悯慈爱这三种心态 传染 回去给来访者。 这样就完成了一个精神分析性心理治疗的过程。
作者大卫 沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体,成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，终将不再需要心理治疗。
米歇尔 福柯*，王杨译的《精神疾病与心理学 (精)/译文经典》是一本遭福柯厌弃的书，却在今天显示出非凡的学术价值和文献价值。书如其人，福柯 1962年于本书再版之际对1954年初版的大量修改，与其同一时期的几个人生决定惊人一致。离职、出国，福柯在寻找人生新路的同时也在开辟思想的新境，再版后的这部作品也从原来传统的并列布置走向了一种 逃逸 的格局。人如其书，福柯在题材的选择以及方法上的努力也使得本书奇妙地变成了他一生思想轨迹的缩影。这亦是福柯的专*，相信读者能从其间为他广为流传的惊人言论、奇思妙想，为他在学术研究方法上的创新，以及他对禁忌和边缘对象的热衷找到一个答案。简言之，这部作品展示的，是一位思想大师腾飞之前的起步，对今天的学者依旧具有重要的参考意义?br/
《弗洛伊德与精神分析》什么是潜意识、阻抗与移情？自我、本我与超我有何关系？梦意味着什么又传达了什么？俄狄普斯情结是怎样产生的？是否一切文学艺术都是人类原欲冲动的 升华 ？本书深入浅出地论述了弗洛伊德的精神分析理论的核心思想及其重要影响，并客观介绍了他在艺术、文学、哲学、文化与宗教方面的主要观点以及围绕这些观点的争议。在我们跟随作者走进这位心理学大师的同时，或许能够获得一种对自己心灵崭新的洞见。
《生命的舞蹈》是英国著名性心理学家和社会科学家哈夫洛克·埃利斯用了20年的深思熟虑写下的重要著作。作者认为人生的一切都包含了舞蹈艺术的内涵，从原始社会到现代社会都充满了有节奏的律动。该书主要探讨了舞蹈艺术，思维艺术，写作艺术，宗教艺术，道德艺术，科学、哲学和社会学、优生学等领域。作者对自然科学和社会科学都有深刻的研究，广泛征引中西方经典名著，其中不乏格言式的警句，文字优美，可读性强。
《重寻客体与重建自体-在精神分析中找到自己》，作者大卫？沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体, 成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，最终将不再需要心理治疗。
1915年—1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德最主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。
《重寻客体与重建自体-在精神分析中找到自己》，作者大卫？沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体, 成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，最终将不再需要心理治疗。
西格蒙德·弗洛伊德著徐胤编译的《精神分析引论》是弗洛伊德除了《日常生活精神病理学》之外，流传 广的一部著作，曾被译成17国文字。以1915年~1917年于维也纳大学的课程讲稿付印成书，由于是讲授的形式，故而对刚学习精神分析理论或 从未接触过的入门者，得以循序渐进且深入浅出的一窥精神分析理论的堂奥。 精神分析是西方现代心理学与医学心理学的主要流派之一，产生于19世纪末，现已扩展到各种不同的社会科学领域，如文学、历史和哲学等等。本书几乎涵盖了精 神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。 全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则 试图由释梦的技术去探索
西格蒙德·弗洛伊德著徐胤编译的《精神分析引论》是弗洛伊德除了《日常生活精神病理学》之外，流传 广的一部著作，曾被译成17国文字。以1915年~1917年于维也纳大学的课程讲稿付印成书，由于是讲授的形式，故而对刚学习精神分析理论或 从未接触过的入门者，得以循序渐进且深入浅出的一窥精神分析理论的堂奥。 精神分析是西方现代心理学与医学心理学的主要流派之一，产生于19世纪末，现已扩展到各种不同的社会科学领域，如文学、历史和哲学等等。本书几乎涵盖了精 神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。 全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则 试图由释梦的技术去探索
心理治疗往往被视为太神秘、太不可谈了。温尼科特对个案的描写不同于佛洛伊德，他更用心纪录每次的过程和细节。对于不是心理治疗圈内的人，这是一本故事精采的书；对于心理治疗师，这是栩栩如生的示范，更是一位老手将临床过程的心理和分析勇敢地自我解剖，十分慷慨地与大家分享。 身为儿童精神医学泰斗，这份成人案例纪录在他的作品中有特殊地位。该个案笔记有多项特色：一、温尼科特在分析情境中 扶持 病患、敏锐诠释，精湛的指引技巧；二、他重建病患的性功能及自我功能的本事；三、他能够一眼认出沉默的价值，视沉默为信赖的表现而非有意破坏；四、口语沟通与内在精神现实的联系；五、对于何时终止分析的犀利判断。 本书另附有玛殊?汗（Masud Khan）精彩绝伦的序文，并收录了温尼科特在《退缩与退行》一文中，描述的同一名病患的早期治
本书是“西方思想文化译丛”系列之一。在中国精神分析界，埃里克?迪迪耶（RIC DIDIER）有着很大的影响力，这主要是因为他在中国成都四川大学进行的五次讲座。他是拉康和多伦多的学生，他的演讲生动、易懂、深刻，尽管每次讲座都隐含了精神分析理论的一些重大问题与概念，但是他很少用生硬的术语来阐述，而是把理论化解为平常语言。此次除原著内容外，经作者同意，译者又后附了两篇作者的小文，为儿童精神分析提供了宝贵的原始资料。 本书一改往昔精神分析理论与个案论述的深奥晦涩，语言浅显易懂，叙事论理，深入浅出，文字语言优美易懂。
在当下的西方世界里，由于对药物治疗的依赖， 精神 分析在美国及德国仅仅处于辅助性治疗的社会地位， 但在 法国，精神分析早已跟法国传统文化较为完美地结合 在一 起了，在文学评论里，甚至在人们的日常思考中，都 占据 着不可替代的位置。 在中国，无论就人的思维，还是日常生活而言， 精神 分析的专业术语均显得较为陌生。作为精神分析理论 的纲 领性读物，《男性与女性》已在法国连续出版十年。 法国精神分析家、《男性与女性》作者 保罗-劳伦阿苏，用清晰的逻辑思路，借助“双性恋 ”这 一对于精神分析具有启发性和关键性意义的概念，分 别从 理论和临床的角度阐述了性别差异男性和女性 如何 登陆在主体中。
本书关于巴林特部分的内容是在我的硕士论文《迈克尔 巴林特的客体关系理论与实践研究》的基础上扩充而成的。时光匆匆，不觉硕士毕业已有两年。这两年的生活和工作经历让我深刻体会到了人生的酸痛苦辣，让我懂得了珍惜所拥有的现在，也让我更加怀念曾经的美好。 刚人师门时，郭老师对我们寄予了很大的期望。那种殷切的关怀至今仍让我感动与难以忘怀，也让我仍感到愧对于师恩。为了让我们能够系统地了解精神分析学派的主要代表人物和观点，郭老师不辞辛劳，在每周六都要组织一次师门研讨会，共同学习和探讨由贾晓明等人翻译的那本MichaelSt.C1air撰写的《现代精神分析 圣经 》及其英文版。当时的学习氛围很浓烈，每次的研讨会不仅为大家提供了一次思想上的交流和探讨机会，彼此获益颇多，而且这种心灵的交流也增进了师门同学的感情，以至于
本书从章到第四章集中论述了亚伯拉罕的理论及其影响。章主要介绍了亚伯拉罕的生平、著作和思想来源，重点介绍了亚伯拉罕的主要成长经历以及重要事件对其后来研究的影响。第二章主要考察了亚伯拉罕对早期精神分析理论的贡献，详细介绍了其著名的性格形成理论，他对认同和内投两个概念的重要贡献，以及他对梦与神话的研究。第三章主要介绍了亚伯拉罕对精神分析临床治疗领域的杰出贡献。重点探讨了亚伯拉罕对心理病理学中的躁狂一抑郁症、战争神经症以及成瘾行为的研究，以及他从精神分析的视角对19世纪已故意大利著名画家塞冈第尼和古埃及著名法老安曼霍泰普四世的解读。第四章主要从亚伯拉罕对精神分析的贡献、局限以及影响三方面对其作了整体评价。 本书从第五章到第八章分别阐释了费伦茨的理论思想及其深远影响。第五章主要介绍了费
本书对于精神分析理论和人类发展本质的关系提出了一个观点，到目前为止对这个观点尚未有付诸书面的文献。作者清楚明了地探讨了个体从婴儿到老年的主要发展阶段，以及发展过程中助长和阻碍心智及情绪发展的一些重要因素。书中通过呈现非常多样化的临床和非临床案例以及引用文学作品中的例子，巨细靡遗地介绍了当代精神分析理念，并且针对人格发展这个难以理解的问题提供了鲜活的见解。
《自卑与》者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。《自卑与》立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性，具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
《梦的解析》，又译《解梦》，不是周公解梦那种，它是“科学”解梦。人的意识只有不到1/3的部分可以被准确感知。读懂了梦，我们就读懂了自己另外的2/3。 《梦的解析》创造性地发明了潜意识、前意识、超我、本我、自我、力比多等词，这些词从心理学蔓延出去，影响了包括社会学、管理学、法学、量子物理、 学等几乎所有文理科的科学领域，甚至在自然科学领域也留下了痕迹。 期间心理学被当做唯心主义来压制，所以《梦的解析》的经典译本及其他共17个前代版本均遭吐槽；本版由北京大学硕士、大学教师、心理咨询师三月半老师历时7年呕心沥血之作，口语的句式、流水的风格,百万读者心动见证，《梦的解析》并不晦涩，它可以有另一种全新的阅读体验。 《梦的解析(一个终于可以读懂的中文译本)》由弗洛伊德著。
