几乎人人都有做事拖拉的经历,人人都想改掉拖延的陋习。如果你是一个做事拖延的人,那么这个坏习惯可能导致各种负面的影响,造成诸如学习成绩不好、工作表现差、不健康的饮食选择等健康问题和经济问题。 本书作者从分析产生拖延的八大心理因素入手,通过提供一种直截了当、系统的框架,运用无压力工作法、抗拖延习惯法、25-5法则、设置季度SMART目标等,帮助读者建立以行动为导向的习惯来拒绝拖延症,逐步改掉拖延陋习。 本书不只是提供日常行动计划的制订,而且是侧重鼓励读者采取行动的行动指南。
这是一个关于两次哲学之旅的故事:一次发生在约翰·卡格的青年时期,19岁的他只身前往阿尔卑斯山,在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源;另一次则发生在17年后,人到中年的卡格已经为人夫、为人父,在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山,再度与尼采的困境与救赎相遇。 何为“超人”?如何“成为你自己”?这是尼采哲学中两个极为关键的命题,而本书作者卡格认为,这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的 ,但实际上也正在“自我”之中;“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物,而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。 攀登尼采,是攀登尼采走过的崎岖山峰,是攀登尼采哲学中的精奥之处,也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣,在人生无可避免的坠
我们如何才能寻找到生命中的另一半,获得美满的爱情和婚姻?这个问题人类已经问了很久,心理学家也对爱情有了进一步的认识。这本书选取其中有代表性、影响力较大的理论与研究,讨论了进化心理学视角下的择偶行为、女性择偶心理、男性择偶心理、择偶策略,以及恋爱如何改变我们的生活等。作者提出并回答了一系列有趣的问题:我们都是“颜值党”?得不到的人会 迷人?如何选择伴侣?约会时聊什么?恋爱时会有什么样的化学反应?如何让爱 长久?透过心理学的视角,读者会对人类的择偶行为产生全新的理解。
《拖延心理学2:用拖延方程式战胜与生俱来的行为顽症》是心理学家、世界上最著名、最有影响力的拖延心理学研究者之一——皮尔斯·斯蒂尔的著作,已成为众多知名高校和知名企业的培训用书。这是一本、最全的拖延心理学研究著作。作者皮尔斯从801项研究中,总结出了影响拖延的三个因素——期望、价值、时间,并总结出了著名的拖延方程式:(期望×价值感)÷(冲动×推迟)。也就是说,只要相信自己能完成,认为完成这个任务的好处很有价值,而且能克制自己分心,有时间紧迫感,就能使做事动机剧增,战胜拖延。这是一本、最全、最好用的战拖手册。无论你的拖延症多么严重,只要你能透彻地理解拖延方程式的含义,就能战胜拖延。
智能是什么?怎样可以使人 加聪明?这是全社会都关注的话题。随着脑科学和心理学实验技术的发展,对智能已经获得越来越多的实验资料;根据大量的实验事实,有可能提出比较全面的智能理论。 本书首先介绍智能研究的概况,然后从智能的神经基础、智能的心理过程、智能的行为表现以及智能与环境作用等四个方面考察智能的特性,并讨论智能定量研究问题, 根据现有的智能实验事实,建构了智能的一个理论框架。
人这一辈子,大约要做20000000次选择。向左走,还是向右走?买安卓手机还是苹果手机?股票抛还是不抛?独身还是结婚?和谁结?Tobeornottobe?我们有选择的自由,却没有不选择的自由。本书以研究日常行为背后的经济逻辑为目标,以日常现象作为切入点,结合行为经济学原理,对人类面对选择时的种种行为进行透彻的心理分析……为什么选择越多,我们反而越容易迷失?为什么吝啬鬼与败家子其实只有一墙之隔?为什么很多人正冒着巨大的风险却浑然不觉?为什么天价商品其实并不是用来卖的?为什么很多人会疯抢根本不需要的东西,并且乐此不疲?为什么绝大多数老板并不知道,钱并不是激励员工有效的方法?为什么很多时候我们并不知道自己处在被人操纵的状态下?为什么越有钱,越一毛不拔?我们应该先吃好葡萄,还是坏葡萄?……
这是一个关于两次哲学之旅的故事:一次发生在约翰·卡格的青年时期,19岁的他只身前往阿尔卑斯山,在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源;另一次则发生在17年后,人到中年的卡格已经为人夫、为人父,在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山,再度与尼采的困境与救赎相遇。 何为“超人”?如何“成为你自己”?这是尼采哲学中两个极为关键的命题,而本书作者卡格认为,这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的 ,但实际上也正在“自我”之中;“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物,而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。 攀登尼采,是攀登尼采走过的崎岖山峰,是攀登尼采哲学中的精奥之处,也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣,在人生无可避免的坠
管理中国人,就要“知己知彼”、因人而异地实施符合中国人行为心理特点的决策和管理行为,这就要求“用智伐心”,即先要真正掌握他们的心理节奏,搔到他们的“痒处”,方能动其心而顺己意,达到《孙子兵法》中“和衷共济”、“上下同欲者胜”的管理境界。中国历史上几千年来的封建统治、严苛政策的高压让国人“修炼”出了活络的脑筋,使之很难管理,也很难对付。他们顺而不从,奉行中庸之道,攀比从众心态重,宁当鸡头不当凤尾等等……真正高境界的管理,恰恰在于对人对己内心世界的洞察与感知。本书根植于中国博大精深的文化土壤,列出了36种中国人典型的行为特征和心理特点,有针对性地提出中国式管理方式,其特有的亲和力和凝聚力非常适应中国人的民族特性,对于企业管理具有非常大的借鉴意义。
积极组织行为学是21世纪以来新兴的一门学科。受积极心理学的影响,积极组织行为学由Luthans于2002年正式提出,强调对人类心理优势的开发与管理,重点探讨如何运用积极的方法发挥员工优势,以提高组织的绩效水平。随着人们对积极心理学热情的升温,积极组织行为学也越来越为人们所关注。积极组织行为学的研究标准是必须能够应用于管理实践,对管理者和员工进行开发、训练,终实现提高组织绩效的目标。本书从基本背景和心理资本的概念入手,阐明了如何进行积极、高效、令人愉悦的企业管理,从激发员工的全情投入,到塑造适宜的领导角色,程度地发挥企业优势,提高绩效水平,是该领域的奠基与经典著作之一。
这是一个关于两次哲学之旅的故事:一次发生在约翰·卡格的青年时期,19岁的他只身前往阿尔卑斯山,在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源;另一次则发生在17年后,人到中年的卡格已经为人夫、为人父,在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山,再度与尼采的困境与救赎相遇。 何为“超人”?如何“成为你自己”?这是尼采哲学中两个极为关键的命题,而本书作者卡格认为,这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的 ,但实际上也正在“自我”之中;“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物,而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。 攀登尼采,是攀登尼采走过的崎岖山峰,是攀登尼采哲学中的精奥之处,也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣,在人生无可避免的坠
医患关系紧张,应试教育扼杀才能…人们担心金融、教育、医疗、刑事司法等机构所提供的统统不是我们真正需要的,因此,人们通常认为兑付体制缺陷的办法就是制定更多的规则,或提供“更管用”的物质激励。而《遗失的智慧》却之处,不管是规则还是极力,都无法给予我们所需要的“实践智慧”——做正确之事。实践智慧教我们如何才能学会做好父母、好医生、好士兵、好公民或是好的政治家。正如本书作者所说的,实践智慧就是让我们逐渐明白“在特定的情况下,针对特定的人,在特定的时间,以正确的方式做正确之事”。书中展示了智慧之人不断冲击着僵化的习惯和体制,在课堂、法庭、医院以及日常生活中取得令人振奋的结果。《遗失的智慧》是一本教会我们如何发现和培养实践智慧的书。
这是一个关于两次哲学之旅的故事:一次发生在约翰·卡格的青年时期,19岁的他只身前往阿尔卑斯山,在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源;另一次则发生在17年后,人到中年的卡格已经为人夫、为人父,在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山,再度与尼采的困境与救赎相遇。 何为“超人”?如何“成为你自己”?这是尼采哲学中两个极为关键的命题,而本书作者卡格认为,这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的 ,但实际上也正在“自我”之中;“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物,而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。 攀登尼采,是攀登尼采走过的崎岖山峰,是攀登尼采哲学中的精奥之处,也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣,在人生无可避免的坠
《社会及行为科学研究法(3):资料分析》凝聚了台湾社会科学领域一群活跃及具有独特风格的学者共同完成。每位学者在各自的专章中,除了传达专业知识外,也透露各自的学术理念。读者在阅读《社会及行为科学研究法(3):资料分析》时,可顺便领略社会科学者们所代表当前台湾的学术文。
语言是不可靠的,人们可以操纵自己的语言,说出谎话欺骗他人。行为却不会作假,它能真实地反映出人们内心的想法。因此,如果我们能够掌握每个行为所代表的含义,就能在了解自己的心理、控制自己的行为的同时,看穿他人行为的动机,洞悉其行为背后的真相,消除人际交往中的障碍。
轻松探索隐藏在行为背后的心理秘密,以心理学理论剖析生活常见行为及社会现象,揭示其中所蕴含的有趣心理学知识,认识越多越能避免心理疾病,进而善用心理技巧,无论自我洞察、完善心灵或人际相处都更臻圆满。
《智能论:心智能力和行为能力的集成》首先介绍智能研究的概况,然后从智能的神经基础、智能的心理过程、智能的行为表现以及智能与环境作用等四个方面考察智能的特性,并讨论智能定量研究问题,很后根据现有的智能实