动机式访谈作为治疗心理问题的有力工具，发展势头正猛。这本权威的操作指南已经帮助成千上万的临床医生解决来访者的矛盾心理，并动员他们的能量和个人资源做出改变。各章的作者都是那个领域的权威专家，他们提出了在各领域内应用动机式访谈的最先进策略。这些领域包括焦虑、抑郁、创伤后应激障碍、自杀意念、强迫症、饮食障碍、问题赌博、家庭暴力、青少年戒烟、成瘾等。每章都提供了使用动机式访谈的基本原理，展示了它是如何与其他治疗方法相结合的，并讨论了在这个领域内实施动机式访谈的挑战、潜在解决方案、临床实践和研究的重要未来方向。 这本实操性强、通俗易懂的书适合临床心理咨询师、精神科医生、社会工作者，以及心理治疗专业的学生阅读。

在社会科学自主知识体系建构背景下，我们需要从传统中汲取资源来建构中国自己的本土心理学，需要以此来实现中国本土心理学的新发展

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抑郁 焦虑 社恐 等已经成为现代社会大众耳熟能详的心理学话题，也常常在新闻媒体上占据头条。但是，到底什么是 抑郁 和 焦虑 ？什么样的人会被评估为 社交焦虑症 ？正常的 抑郁情绪 和需要专业帮助的 抑郁症 之间如何区分？什么样的人容易罹患心理障碍？不同的心理障碍应该如何治疗？我们又该怎么预防？这些话题则是变态心理学研究的领域。 作为心理学的一大分支，变态心理学主要研究心理与行为的异常表现，它涉及各种精神障碍，如焦虑症、抑郁症、精神分裂症等。通过观察、实验等方法，探讨异常心理的成因，包括生物、心理和社会因素，还会关注诊断、治疗和预防心理异常情况。 本书围绕现代变态心理学研究与实践逐渐展开，以权威的《精神障碍诊断与统计手册（第五版）》为标准，系统性地介绍了对变态心理学领域的基础知识与最新进展。同

本卷是胡塞尔全集第22卷，在很大程度上填补了《算术哲学》和《逻辑研究》之间胡塞尔文献方面的空缺。它囊括了胡塞尔1890至1910年间在杂志上发表的所有文章，并添加了胡塞尔遗稿中在本卷中首次发表的若干文字。原则上，只有胡塞尔自己希望发表在杂志上的手稿，或者是与他实际发表的著作有直接关系的手稿收入了“出自遗稿的增补文本”部分。按照这一规划，本卷不可能要求对胡塞尔在1890年至1910年这整个基础性的时间段中的思想进行平均的展示。毋宁说，1890年至1896年间出现的文本占有明显的优势。其原因主要在于在此付印的所有体系性论文都来自90年代初期。本卷中的后期文字基本都是书评，在哲学上通常不如纯粹体系性的文字工作有分量，此外，由于课题的特殊性，它们鲜能让我们瞥见胡塞尔哲学在1895年之后的形成与变化过程。同样，应对90年代初期至

本书力图把握康有为充满张力的著述，从其政教观念入手，勾勒出康有为思想发展及其内在结构的整体面貌。在此基础上，将“大同立教”“政教分离”这类关键问题放在晚清民初政治大变的脉络之中，乃至放在晚明以来思想变迁的脉络之中，发掘各种被遮蔽的历史关联，分析康有为或相关思想家当时看法的理论含义

《海德格尔思想与中国天道（中华当代学术著作辑要）》借鉴现象学与解释学的方法，来讨论海德格尔思想与中国古代天道观的关系，并通过这种讨论去揭示一条领会问题的古老而又新鲜的思路。全书主体包括三个部分：海德格尔思想、印度与中国古代思想、海德格尔思想与中国天道观的比较。作者不仅使中国近代以来的比较研究获得了新的深化，而且似乎为中西思想融通找到了一个重要的切入点。这种中西思想对话迫使我们放弃一切概念型的和现成式的比较研究，而寻求一种更根本的、具有语境和史境构成力的探讨方式；而这恰恰与海德格尔及中国天道观的基本思想相通，也是任何关于问题的对话之所以能有意义的关键所在。该书可谓中西思想文化比较研究的典范。