为什么奖励常常达不到激励行为的目的？到底是战争让有些士兵变得冷酷无情，还是人的本性如此？你以为你记住的都是你记住的吗？你知道有多少记忆是你自己“编造”的吗？为什么有的人在互联网上会肆无忌惮地攻击别人，现实生活中却不敢这样做？为什么当有其他人在场时，你有时能表现得更好，有时却表现得更糟？为什么两个人凑在一起说别人的坏话能够迅速拉近彼此之间的距离？作为人与其他动物相区别的心理属性，人性在人类共处和社会运行机制中发挥看至关重要的作用。我们只有深入地研究人类行为背后的心理因素，参透人的决定、行为、感受和情绪会受到哪些因素的影响，才能更好地认识和理解自我、他人和社会，收获和谐的人类命运共同体。社会心理学是最深入探讨人性的学科。作为该领域的一本经典书，本书展示了28个有趣的社会心理学实验

本书以人的发展阶段为主线，涵盖个体毕生发展的整个过程，并详细叙述了各时期人的生理发展、认知发展、社会性和人格发展。每章都以相应阶段人物的故事为开端，让读者身临其境，引发对人生的思考。可以说，这是一本大众心理学书，帮助读者从容地应对生命的挑战及更好地完成各阶段的任务，学会将书中内容应用到自己的生活中，做一个积极乐观的生活达人。本书也不乏科学研究理论深度及专业思考，为教育学及心理学学生提供了可靠的学习资料，也为教育从业人士提供了专业的解决方案。

本书向人们展示了社会心理学领域的不断变化，对学生的日常生活非常有帮助。《社会心理学》第14版以生动活泼的语言为世界各地成千上万的学生呈现了各个社会心理学主题的 新发展情况，作者尼拉 R.布兰斯科姆和罗伯特 A.巴隆均为知名学者和有几十年丰富教学经验的心理学教授，他们特别善于将理论和实际经验联系起来。第14版更新部分尤其引人注目，如每章的“研究告诉我们”部分，探讨研究结果如何帮助人们解决有关社会生活的重要问题。

本教材结构完整、内容全面、条理清晰，研究视角新颖，是本《环境与生态心理学》教材。 全书共设十四章，涉及环境与生态心理学的理论与研究方法、评估自然环境对人的影响、生态疗法、环境认知、环境应激、噪声、拥挤、领域性、城市环境、环境保护行为等方面的内容。章对环境与生态心理学做了总体概述。介绍了环境心理学与生态心理学的产生、发展及研究内容和方法，并对二者的关系作了简要分析。第二章综述了主要的西方心理学流派中的环境与生态心理学思想。第三章对人类行为和自然环境的关系进行了研究并探讨了我国心理学工作者对其研究的现状。第四章探讨了以大自然作为一种治疗介质帮助人们重新适应社会的生态疗法。介绍了包括森林疗法、园艺疗法、荒野疗法在内的各种生态疗法。第五章研究了环境知觉与环境认知的问题。介绍了人们如

本书作者首先从哲学的高度通过本书，向读者展示了一个新颖的观点：病人是自身疾病的创造者，疾病症状是心理冲突在身体上的表现。人们应该把疾病当做最紧密、最诚实的朋友，并与它对话。进而针对常见的疾病症状，从心理层面给出了相应的解释。作者希望读者能从各种症状的痛苦中学到自我疗愈的人生功课，看见疾病带来的希望。

理性是天生的吗？你以为自己很理性吗？理性让我们具有人性，让我们获取知识、变得睿智。如果理性如此有用，那么为何不在其他动物中进化呢？如果理性那么可靠，为何我们说着满口合乎逻辑的胡话？本书对理性进化史及工作原理进行了开创性描述，着手解决这个双重谜团。本书解释了长期以来一直困扰着哲学家和心理学家的问题：为何理性偏向于我们已经相信的东西？为何理性会让人产生可怕的想法？为何理性对好想法的传播必不可少？作为一本雄心勃勃、味十足且怡情养神的书，《理性之谜》结合哲学、行为科学、心理学知识，将引发心理学家与哲学家之间的争论，并让许多理性之人反思和优化自身的思维模式。

《态度改变与社会影响》（中译本修订版）是社会心理学精品译丛中非常重要的一部经典著作，这本书的出版经过了30多年的酝酿过程。最初的灵感来自津巴多教授为研究生开设的“态度改变原理”讨论课，后来在津巴多教授的研究生李·罗斯、朱迪·罗丁和埃比·埃布森（现在都已成为著名的社会心理学家）的协助下，先后出了两个版次的《态度影响与行为改变》。之后与司法心理学家利佩教授合作，增加了社会影响在司法、健康与幸福服务中的应用等内容，本书出版后深受社会心理学专业人士的认可，成为研究社会影响过程推荐的参考书目，同时也深受普通读者的喜爱。 菲利普·津巴多、迈克尔·利佩著的《态度改变与社会影响(精)/社会心理学精品译丛》系统地总结了心理学在态度形成和改变方面的研究理论和实践，从而帮助读者理解你是如何影响他人的，反

大哲学家康德说，我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王；叔本华说，我们承受所有不幸，皆因我们无法忍受独处；精神病学家安东尼·斯托尔说，唯有在孤独中，我们才能深入内在的心灵花园，体验到那种忘形的一体感。 在《孤独：回归自我》这部洋溢着迷人哲思和诗性光辉的革命性著作中，安东尼·斯托尔对弗洛伊德、克莱因、温尼科特、科胡特等人的精神分析学说进行了系统梳理，矫正了其过于注重亲密关系的弊病，并以无比的深情和悲悯剖析了牛顿、贝多芬、维特根斯坦、卡夫卡等天才的心理作为佐证：个人所能感受到的极其深刻、治愈的心理体验都发生于内部。因此，独处的能力是成熟的标志，它不但可以激发个体的创造力和想象力，还能够引导他们完成内在的整合和精神的升华。

本书为学术论文集，共收录了数十位不同 、不同专业背景的作者所撰写的32篇研究成果，其共同点均为以津巴多的时间洞察力理论为基础进行深度剖析和发展研究。全书共分为5个部分：第1章引言首先让读者对时间洞察力的建立基础有一个宏观的了解。 部分时间洞察力的理论、测量和发展包含2~9章，第二部分时间洞察力的进化、文化和社会背景包含10~13章，第三部分时间洞察力的认知、情绪和动机过程包含14~21章，第四部分时间洞察力的非临床应用包含22~26章，第五部分时间洞察力的临床应用包含27~32章。 本书为时间洞察力理论与研究的集大成作，作为庆祝津巴多八十大寿的纪念文集，汇集了众多专家学者的精心研究成果，适合心理学专业的相关人员及专门从事时间心理学研究的专家学者阅读。

《西方百年学术经典：乌合之众》 《乌合之众》首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的开山之作。该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，深入透视了社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程以及无意识在社会行为中的作用。勒庞认为，现代生活逐渐以群体的聚合为特征，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。 《西方百年学术经典：我们时代的神经症人格》 《我们时代的神经症人格》全面分析了现代人的病态心理和变态人格，系统阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张，对正统精神分析学进行了修正，提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。霍妮认为，产生神经症

在这本书里，你可以随着灵长类学家达里奥·马埃斯特里皮埃里的指引，从经济学和社会生物学的角度重新审视人类的社会行为。这些“猿猴的把戏”不是横空出世，不是空中楼阁，而是跟我们的动物性有着千丝万缕的联系。 为什么舌吻成了浪漫的示爱方式？要知道，这是一种身体侵略行为，还容易传播疾病。为什么老板很长时间才给你回邮件，而你早已经等得花儿都谢了？哪怕在你发了加急邮件时，情况也从未改善。为什么跟陌生人搭乘电梯时，你会觉得不自在？为什么没人，在意大利军队中服役几乎就是死路一条？答案就在这本书里。除了这些，还有很多有趣的内容，等着你来一睹为快。