爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 艾里希 弗洛姆 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
《心灵的面具：101种心理防御》全面详尽而又引人人胜地理出了101种心理防御 有史以来编纂全的 给浩瀚的精神分析知识之海带来了清晰和次序。30多年临床和教学工作经验，以及其自身曲折传奇的个人经历，让杰瑞姆 布莱克曼能够完成这样一本既有教育性又富有阅读乐趣的书。通过使用比喻、案例和对话，布莱克曼医生使无比复杂的概念和内容变得平易近人。这本书讲解了人们发展某些防御的原因并提供了识别无意识防御的技巧。不管是初入门的治疗师、有经验的专业人士，还是任何对人类心灵感兴趣的人，《心灵的面具：101种心理防御》都是一本有关思想和行为的含义和起源的宝贵指南。
《乌合之众》本书是解析群体心理的经典名著，已被翻译成近20种语言。本书颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据*的统冶地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，*化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。本书是一本当之无愧的名著，它至今仍在国际学术界有广泛影响，它是群体行为的研究者不可不读的文献。
人类究竟是否有未来，文明究竟是否会终结，端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。 艾里希 弗洛姆 在《论不服从》这本文集中，艾里希 弗洛姆清楚说明了 服从 和 不服从 究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的 陋识 部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的 常识 以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特 施韦泽、伯特兰 罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
《爱的艺术》是德裔美籍 理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希 弗洛姆的作品，自1956年出版 今已被翻译成三十二种文字，在全世 不衰，被誉为当代爱的艺术理论 著的作品。 在本书中，弗洛姆认为，爱情不是 种只需投入身 的感情，而是需要努力发展自己的全 个性，以此形成 种 造倾向，否则， 切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的 ，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出，爱是 门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。人既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。
《从经验立场出发的心理学》全书分为两卷。 *卷是 作为一种科学的心理学 。其中*章探究心理学的概念与目的，阐明了现代心理学与古希腊 灵魂论 的实质性关联及形式上的区别，指出心理学在现代人文学科中的核心地位。第二章到第四章详细探究心理学的方法。与同时期的新康德主义理性-规则心理学不同，布伦塔诺阐明了科学心理学必须建基于经验基础之上，这种经验并非外在的观察经验或事后的反思经验，而是当下明证的内觉知经验。所有心理学规律都需归结到这种经验才能得以奠基和确立，当时开始流行的以冯特为代表的实验心理学也不能例外。以此为基础，他指出当时各种心理学方法及研究的可取之处与不足。 第二卷是 心灵现象总论 。其中*章用意向性原则及内觉知原则区分了 心灵现象 与 物理现象 。第二、三章详细探究 内意识 或 内觉知 ，并在与
本书是美国心理学界泰斗卡尔?罗杰斯就 团体治疗 所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项 发展得如火如荼的新运动 。 书中主要论述 会心团体 的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义 促进个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。
有感于知识阶层的烦恼和现代社会中理性资源的匮乏，本书提出了三个问题： 一 , 对现代心理学这门科学，我们为什么不能预期过高？ 二，抛开神秘，佛学的理性价值何在？ 三，佛学能否解决现代心理学解决不了的问题？ 之所以会这样问，是因为现代社会人们空前关注心灵层面的问题，而现代心理学与佛学，都是关于心灵的智慧。作者对现代心理学进行理性的质疑，在回答上述问题的基础上提出现代心理学在应对心灵问题时的 不够 ，并分析了佛教思想中的理性价值；提出两者在应对心灵问题层面上的互通互补。
《心灵的救治：寻求灵魂的现代人》是心理学家荣格的一本通俗著作。他将自己作为一位精神医学家与心理分析学者多年所获得的宝贵经验，以及他对于人类心灵的知识加以综合，写成一部适合大众的心理普及读物。在书中，他对现代人的苦闷、现代人对于科技与文明的厌倦和抵抗、西方人对其物质文明破坏等现象做了很好精辟、独到的剖析。他处心积虑地为现代人寻求心灵解救的良方，探索现代人未曾发现的自我，促使每一个人都能发展出一个健康、完整的人格。荣格为我们所提供的观点，可以说是对每个人心灵的挑战，也是对我们现代社会的挑战，希望它能在每个人心中引起积极的感应，促使每个人健康地成长，促进社会和谐地发展。
《梦的解析》被公认为 20世纪*富创见的、*伟大的著作之一 ，出版于1899年，是弗洛伊德的成名代表作。在这本书中，弗洛伊德根据病人的梦的临床研究，结合个人有关梦的自我分析，对梦的实质、释梦的方法、梦的伪装、梦的素材和来源、梦的工作以及梦的过程和心理等与梦有关问题，做了抽丝剥茧的阐述。精辟理性的病理分析不仅为了解正常人的潜意识活动打开了一条通道，更重要的是为精神病患者奉上了一把开启心扉的钥匙。 作为 改变世界历史面貌 的16部巨著之一， 本书读起来并不像一些畅销书那样痛快淋漓，它不同于快餐，只解决温饱；它需要品茗，因为很有营养 （菲尼克斯语）。
《动力心理学》以罗伯特·伍德沃斯1916―1917年度应邀在美国自然史博物馆面向公众的讲座为基础整理而成，共分八章，系统阐述了作者关于人类行为发生机制的理论。靠前章通论心理学思想史，说明现代意义上的心理学诞生的背景、条件、趋势等。第二章讨论心理学的问题和方法，引出“动力心理学”体系及其基本问题，即“机制”和“驱力”。第三、四两章分别考察人类先天遗传的能力和后天习得的能力。第五、六两章主要从发展的视角讨论机制和驱力的形成及其关系。第七、八两章具体应用动力心理学的原理分别考察异常（或变态）行为和社会行为。 《动力心理学》集中表述了作者的机能主义观点，并深入剖析了当时心理学思想以及研究方法中的种种问题，对西方心理学的多个领域产生了重要影响。
陈滩有座顶好的空置的大宅院，人们都说这里是聚金银的财神府。 可有一天，这宅院前来了个黑脸军爷，而后又到了个白脸贵公子，因宅院的归属问题，又经历了许多事，二人从结怨到兄弟相称。 宅院还是那宅院，人们还道这是财神府，陈滩却因两个人的相遇有了新面貌，美好的新生活，也变得计日可期……
