《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国*部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以 鉴前世之兴衰，考当今之得失 为宗旨，其中 兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉 ，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不二之选。 文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，权威准确；译文由人民大
《史记》是中国历史上一部体大思精的历史著作，同时又是一部优秀的文学传记著作。西汉司马迁撰。《史记》已有多种文白对照本，本书特点是体例创新，有五体说明，单篇题解，篇中有结构段意，使白话本更贴近司马迁的原创，体现了五体结构纪传体的魅力所在，不只是机械的古今语言转换。单就古今之互译，亦当后出者胜。书后五个附录，展现了译者的译文态度与方法，以及译者的部分研究成果，可扩大读者视野，对阅读全书大有裨益。
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国*部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。从古到今，许多文人政客都学习《通鉴》，从中得到益处。为了普及《通鉴》，使中等文化程度的人都能读懂，本书语译《通鉴》全书，题名为《资治通鉴（白话本）》。该书为辅助阅读，语译者增加了辅助资料。书前 导读 ，评介《通鉴》；行文中，每卷开头有 大事提要 ，卷后有 点评 ，行文中插入结构段意。此书结构清晰，力图为读者提供一个准确无误的白话《通鉴》。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平，学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇 。《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是非常好的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
《聊斋志异》是清代蒲松龄创作的文言短篇小说集。作者自30余岁开始写作，直至晚年才集腋为裘，成此 孤愤之书 。全书分十二卷，凡四百九十四篇。全书大多采用传奇手法来描写志怪的题材，融物性、神异性、人性于一体，塑造了一系列花妖狐魅的艺术形象，既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐，也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。在艺术表现上尤以构思奇妙、情节曲折、语言简洁生动取胜。因而被称为中国文言短篇小说的高峰。
作为《古文观止》的编撰者，吴乘权酷爱读史，却常苦于在令人望而生畏的鸿篇巨制之外，难以觅一部繁简适宜、雅俗共赏的通史著作，洵为憾事！时值康熙四十四年（1705年），吴乘权受到 弱冠工举子业，而尤邃史学 的忘年挚友周之炯（静专）、周之灿（星若）辑录的《纲目全编》的启迪，便相约二人共同编辑一部自古迄今的简明编年体史籍。他们相互砥砺，爬梳剔抉，不间祁寒暑雨，穷六载之心力，终于在康熙五十年（1711年）完成了凡107卷180万言的《纲鉴易知录》。镂版行世后，好评如潮。
陈宏谋有感于世俗弊端，于是在公务之余，采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。 《养正遗规》主要是有关童蒙养正及青少年读书和学习方法等方面的论述； 《教女遗规》多为阐释闺范母训等内容； 《训俗遗规》主要记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径和著述； 《从政遗规》主要为官吏选辑可当座右铭的咸规和一些表率人物的言行； 《在官法戒录》是辑录者采辑历代典籍所载封建官吏的善行和劣迹种种，加以指评论断之作。 虽然《五种遗规》中很多具体的内容已经时过境迁，但是所论及的道理很多对今天的人们仍有很好的启发和借鉴意义，发人深省。
中华优秀传统文化浩如烟海，儒家思想博大精深，王阳明思想积淀着中华民族*深沉的精神追求，传承着中华民族精神的优秀基因，是现代人学习儒家思想、了解中国优秀传统文化的切入点之一。 为了传承和弘扬王阳明思想，便于现代人阅读王阳明著作，我们以隆庆六年《王文成公全集》为蓝本，精心编撰了这部文言文和白话文对照的《王阳明全集》，全书共八册，三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编和附录六大部分。 这是一部适合所有人阅读的《王阳明全集》，是一部*得收藏的珍贵文献，也是中国传统文化研究者和爱好者不可多得的参考资料和工具书。
成书于南北朝的《世说新语》主要采集汉末至刘宋初的遗闻轶事，生动地反映了当时的社会政治情况和士大夫阶层的生活习气，被鲁迅誉为 一部名士底教科书 ， 记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇 。1130则短小精湛的故事，塑造了以阮籍、嵇康、王羲之、顾恺之等为代表的魏晋名士形象，他们美姿容、好饮酒、尚清谈、轻俗务，追求玄远旷达，在乱世中保持淡然与真我。《世说新语》将名士风流传播千载，也是典故成语、清词丽句的渊薮。 本书内容由《辞海》《汉语大词典》编委兼分科主编、著名古籍整理研究专家张?之教授整理译注，注释简明精当，吸收了刘孝标注绝大部分精华内容，白话今译准确流畅，是了解《世说》理想的入门导读之书，帮助读者扫除文言阅读障碍，近距离接触魏晋名士美丽的皮囊与有趣的灵魂。此本为上古社经典译注本，畅
《史记》是中国传统史学中的经典，如何读懂经典，或者说如何让经典 好读 ？张大可教授可谓用了毕生精力。张教授通过对《史记》的研究，结合多年的古籍整理以及自身阅读的经验，为广大读者提供了一套完美的《史记全本注译》。 这套《史记全本注译》从内容上有如下特点： 一、《史记全本注译》的内容构成 在今本《史记》基础上独立创作，增加了绪论、题解、注释、译文和段意五体内容，全书共330万字，分为九册，第一册《十二本纪》，第二册《十表》，第三册《八书》，第四册至第五册为《三十世家》，第六册至第六册为《七十二列传》。 二、宏观把握和微观解读相结合 1.序论：全面评介全书内容、创作主旨及价值、作者事迹等内容。（宏观把握） 2.题解：置于篇前，提示本卷大事梗概，帮助读者了解本篇主旨、历史大事件、作者的创作意图
《徐霞客游记》是一部以日记体为主的巨制，也是中国部较详细记录所经地理环境的游记。明代伟大的地理学家、探险家、旅行家和文学家徐霞客历经三十多年时间，对中国地质地貌、人文、植物等进行系统考察，撰写了这一 千古奇书 ，它既是一部地理百科全书，也是一部文学巨作，具有多方面科学价值。本书内容生动、准确、详实，给读者以身临其境之感。此外在对原文精良校对的基础上，又对历史背景、地理名称、人物生平等做了周详的注释，译文力求通俗易懂，让现代读者与几百年前的古人在山山水水中重逢。
王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以 述往以为来者师 （《读通鉴论》卷六）的态度，以 六经责我开生面 的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。 同治四年，1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说，特在南京设局重刊《船山遗书》，计收著作56种，288卷。光绪年间，又补刻了6种，10卷，附于其后。共计62种，298卷。通称 金陵本 或 曾刻本 。后者也被称为 衡阳补刻本 。 本次出版的简体横排版，即以 金陵本 为底本，在内容上完全忠实于底本，其他版本适当参照。
本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。 全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。
《寒柳堂集》：所收十余篇论文涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史诸方面。其中《论再生缘》是篇重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是其晚年的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者本人生平均有重要的史料价值。 《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》：分别收作者生前手定重要论文、序跋数十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有极高的学术价值。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》： 中国中古史的传世杰作，撰写于抗日战争的艰难岁月中。前书系统论述汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变，提出著名的隋唐制度 三源流说 ，提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。 《元白诗笺证稿》：对唐
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。从古到今，许多文人政客都学习《通鉴》，从中得到益处。为了普及《通鉴》，使中等文化程度的人都能读懂，本书语译《通鉴》全书，采用原文与语译逐段对照的形式，即双页码为《通鉴》原文，单页码为语译。第一册开篇有 导论 ，介绍《资治通鉴》这部千古奇书的总体情况，以及这套编年史书的历史价值，有很强的延伸性阅读价值。第一册设总目，方便读者概览18册全貌。每一册前设有本册目录，方便读者索引。每卷前设大事提要，
《容斋随笔》是古代文言笔记小说，宋朝洪迈撰，共五笔，74卷。据作者自述，全书完成历时逾四十年，主要是关于历史、文学、哲学、艺术等诸多方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点。本书是作者多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。
《太平御览》是宋代一部zhu名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书分为天部、时序部、皇王部、州郡部等55个大类，每个大类之下又有子目录，大大小小的类目累加在一起多达5474个。其中zui详细的是地部，大类共有155个，然后在大类之下又划分了538个细目，共计693个类目。书中共引用了2800多种书籍中的内容。《太平御览》是古代zuizhu名的类书之一，也是学者案头bi备的工具书之一。
《陈寅恪文集》包含陈寅恪先生著作七书：《寒柳堂集》（收《论再生缘》等论文11篇，附《寅恪先生诗存》）、《金明馆丛稿初编》（考订、阐述我国中古时期历史人物、事件、制度，兼及佛道宗教、声韵学等问题，收论文20篇）、《金明馆丛稿二编》（考证我国史实和少数民族关系，探索佛经演变和佛学传播等，收集论文62篇）、《隋唐制度渊源略论稿》（对隋唐两代典章制度的分析和研究）、《唐代政治史述论稿》（探讨唐代政治思想和制度的概况及其演进）、《元白诗笺证稿》（唐代诗人元稹和白居易的研究专著）、《柳如是别传》（全三册，陈寅恪晚年代表性专著。使用训诂、考据、校勘等方法，通过对明末名妓柳如是同钱谦益相结合的婚姻唱和诗的笺证，在探讨柳如是个人历史的同时，对明末清初的政治、文化状况，尤其是当时江南知识分子的状
李白的一生充满了传奇色彩。他既是一个才情出众的诗人，又是一个历经坎坷的旅者。他的诗歌创作丰富多样，风格独特，展现了他豪放不羁、乐观豁达的性格。他的一生虽然充满了挫折和困难，但他始终保持着热情奔放的个性和浪漫主义情怀。他的作品对唐代，乃至后世都产生了巨大的影响，并且传播到世界各地，成为了中华文化的代表。 本书以宋蜀刻本《李太白文集》为底本，参照其他版本，对李白的诗文重新进行了编辑整理，并加以考证校订，补遗查漏。而且参考各注本，对李白诗作进行了注释，还增加了题解和译文，并将宋蜀本未收录的诗文编入集外诗文，精心推出这套李白全集，以方便读者更好的理解、领略李白的作品。
《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类，首次实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。
