本书是围绕康熙御纂《周易折中》系列著作的部。《周易本义》是宋代学者朱熹的一部易学名著，是浩瀚易著的经典之作。本书是通过《周易本义》解说《周易》的著作，是每位国学爱好者的案头推荐书。

本书是一本周易八卦释象，主要介绍了《周易》的“卦”与“象”、《乾》卦释象、《坤》卦释象等内容。《乾》、《坤》、《震》、《艮》、《坎》、《离》、《巽》、《兑》八个“经卦”，是六十四个“别卦”的基础。八个“经卦”的“象”搞清楚了，六十四个“别卦”的“象”也就不难解决了。本书就是执行上述任务的一个尝试。兹编所秋，前明每一卦在《周易》卦爻辞中共有哪些“象”，然后解释此象由何而生。以各卦“本象”为纲，以各“本象”之引申诸象为目，分章分节叙述讨论，以见其取象滋生繁衍之系统。

《周易浅述》八卷，清陈梦雷撰。《周易浅述》大旨以朱熹《周易本义》为主，参以王弼《周易注》、孔颖达《周易正义》以及苏轼《苏氏易传》、胡广《周易大全》、来知德《周易集注》。诸家未有说者，及其所见与诸家不同者，则抒己见以申明之。陈梦雷以为，《易》之义蕴虽多，大抵为理、数、象、占四者。以“理、象、数、占”四者解《易》，是此书的纲领，也是作者的中心思想。书末附图四十二幅，乃陈梦雷之友杨道声所作，此次整理依潘雨廷先生所校定之图订正之。陈梦雷以为“不知图者，固不得经之原”，故附之以飨读者。

由于易学的发展年代久远，内容又博大精深，后学者在研读时，就会遇到许多难题，当然，易学中的难题，不是著本书或编部辞典就可以解决的。因为易学在历史长河中，形成了不少派别，见仁见智，有时很难统一，本书仅就管窥蠡测的见解，尽将将易学中常见的疑难问题，提出来加以讨论。本书内容大的方面，共分五类问题，并加以探讨。章，讨论易学各学家说有关的疑难问题。第二章，述聊易斋同志诸人关于八卦、太极、河洛等各方面问题的讨论。第三章，关于《周易·系辞传》的讨论。第四章，对易学成语典故的讨论。最后，附录了几篇与易学有关的重要文章。

随着光纤通信的发展，网络的广泛应用和普及、电信新业务的不断涌现，对传输网的可靠性、灵活性和针对性提出了更高的要求。SDH作为一种结合了高速大容量光纤传输技术和智能网络技术的新体制，已经得到广泛的应用。本书在介绍SDH设备系统概述的基础上，以华为公司的SDH产品为例，详细介绍了OptiX155／622H／2500设备的系统结构、特点、系统功能、系统配置、应用与组网，并结合设备的系统特性重点介绍了SDH设备的安装、测试和维护等。本书编写的特色是根据高等职业技术教育的特点力求由浅入深、循序渐进，通俗易懂，对设备基本原理讲解准确、清晰，并注重将基本原理和实际应用有机地相结合，真正做到实用性和可操作性，以帮助读者抓住设备系统技术并全面理解本书内容。本书可适应不同层次的读者选用，既可用作高等院校通信、电子信息类相关专业的，

《周易》又称《易经》，是我国古代关于 卜筮 的书，同时也是我国最重要的一部古代哲学图书。《周易》一书名字的由来也颇多争议。 周 字的含义，历来有两种说法。为 周代 ，二为 周普 。前者的寓意在于认为众周易：》为西周时代的书：后者则认为 周 是 周普 的意思，即无所不备，周而复始。 易 据东汉郑玄的看法有三层含义：易简：变易：不易。这就是说宇宙的事物存在状态是：一、顺乎自然的，表现出易和简两种性质：二、时时在变易之中：三、保持一种恒常。

《易经图典精华》将易学有影响、代表性的图典进行分类归纳，特别是对太极、河图、洛书以及八卦、六十四卦象数符号系统的深层内涵与广义外延充分地加以开掘拓展。此外，还对易学基本理论和重要流派的精华以图典方式加以介绍，意在让广大读者从“易简”之理快速切入主题，进而登堂入室。目前，东西方哲学与文化的主流有对接、融合甚至“凿空”的趋势，其核心反映在《易经》上。的二进制原理、互补原理、遗传密码、耗散结构理论等即为其序曲。文艺复兴时期，西方借助包括中国发明在内的一系列重大科学技术不断输入的催化作用，最终使西方科学技术脱胎换骨，逐步超过中国。这是东西方文化的次“凿空”。20世纪原子物理学风暴等，一而再、再而三地从微观理论上与东方的宏观理论不期而遇，不谋而合。所有这些，又一次地出现大尺度“凿空”现

《周易郑氏学阐微》是国内一部系统解读郑玄易学的著作。

《周易》十卷，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。魏王弼、晋韩康伯注，唐陆德明释文。王弼的注，恢复义理学传统，在经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统。唐代陆德明以王弼本作《周易正义》。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本，有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字，小字二十八字，白口，左右双边。本书为韩永进主编的《宋本周易/国学基本典籍丛刊》。

《周易》可说是中国传统文化的大根大本。二十世纪将是中国全面振兴的世纪，也将是中国完成全方位现代化的世纪。此时，唯有重建中国人的文化主体意义，方不致在现代化的过程中丧失自身文化的主体性。而今善文兄之先帅祖马振彪先生所着《周易学说》，则广引先秦至民国期间之易说逾二百家，于康熙以降两百余年之易学采择尤多。马振彪先生生当近世，卒于六十年代，于其晩年仍对《周易学论》修补不息。《周易学说》可说上承传统治易之通风，下启治易现代化之契机，也为海峡两岸易学交流提供更为坚实的基础。《周易》是我国现存的最早的一部占筮书，它以卦的形式展现了我国古代朴素的辩证法思想，主要介绍了农业生产、商旅之行、战争、婚姻等方面的知识，内容丰富、结构严谨、语言通俗易懂。本书是一本关于其研究的参考读物。