一、本书将《诗经》305首诗译注。每首诗前皆有导言式小序。原诗居左，译诗在右，便于对照。诗后有注，多数注后有说明文字，力求多角度、全方位介绍原作。 二、为保持《诗经》的完整结构，对《毛诗》目录中六首有目无辞的“笙诗”表示尊重，本书将其也列于目录。 三、本书原文基本以朱熹《诗集传》为准，也参照了各种原著版本，力求精准反映原著风貌。为方便读者阅读理解，对原著标明标点，并根据个人的理解对部分原著的章句组合有所调整。 四、本书译诗力求明晰流畅、朗朗上口，音韵铿锵，以鲜活的语言形式表现原著的深厚意蕴、歌词形式及韵文特色。对有些诗的人物角色定位、艺术表现形式(特别是音乐特征)有简括标示。如标出“引唱”“对唱”“领唱”“合唱”“男唱”“女唱”等点睛短语。这些短语用括号表示与译文的区别。 五、本书注释
《诗经》说是一部人生教化的百科全书，（严格地讲，这是拿儒学的标准、封建道德的标准去评判的），不如说是一部关于西周至春秋500年间各种人文与自然情况的百科全书。但是，指出这一点并不等于要去全盘否定孔子对《诗经》与《诗》学内涵的开拓之功。孔子慧眼独具地首次从理论的层面认识到文学作品反映社会、又服务于社会的重大功能，并在实践上为我们留下不可少资借鉴的宝贵经验。这无论如何都是值得肯定的。《诗经》的语言艺术，在中国诗歌史上也显示出多项开创之举，如比、兴、赋的发明，如四言诗的首创，如重章叠唱、叠字（即重言》、叠句和双声叠韵的滥觞。1949年12月，苏联汉学家尼·费德林曾在毛泽东前往莫斯科的专列上，聆听到毛泽东对《诗经》语言艺术及其在中国诗歌史上的地位所作出的评价。
本书为国家出版基金项目《元代古籍集成经部诗类》的第二册。《元代古籍集成经部诗类》收录现存元代诗经类文献。在文献整理中，选择一个好的底本，旁搜现寻各种版本进行校勘、标点，同时撰写成各个著述的内容提要，对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位，做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书，有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究，以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
本书为国家出版基金项目《元代古籍集成 经部 诗类》的第二册。《元代古籍集成经部诗类》收录现存元代诗经类文献。在文献整理中，选择一个好的底本，旁搜现寻各种版本进行校勘、标点，同时撰写成各个著述的内容提要，对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位，做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书，有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究，以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
徐渭，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。本书共选录其诗74首，文23篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读物。
《陶渊明集》收录东晋文人陶渊明的诗文，特别是他的诗歌在中国文学史中占有重要的地位，开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表，既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌，又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。现存陶渊明集ZUI早的版本，即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》。该宋本《陶渊明集》尽管经过宋人校订，但祖出六朝旧集而保留有旧貌，是传世陶集的ZUIJIA版本。该书明代归文彭（1498-1573）字寿承，文征明之子。此后经毛氏汲古阁、黄丕烈所藏，为黄氏陶陶室藏宋本陶集的部。又经汪士钟、聊城杨氏海源阁递藏，特别是杨氏四世典藏，殊为不易。建国初，由周叔弢捐献北京图书馆收藏至今。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
本书为国家出版基金项目《元代古籍集成?经部?诗类》的第五册。《元代古籍集成经部诗类》收录现存元代诗经类文献。在文献整理中，选择一个好的底本，旁搜现寻各种版本进行校勘、标点，同时撰写成各个著述的内容提要，对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位，做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书，有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究，以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
本书是对20世纪中国诗经学发展过程的描述。中国的现代诗经学是两千年来传统诗经学的延续、革新和发展，本书试图对它的创造性进展和基干新的学术建构作出重点的总结。诗经学，简而言之，是研究《诗经》文本、语言、义理、艺术、基本问题以及诗经学史发展演变的一门学术。它是有两千多年历史的古老的学术；在20世纪国“五四”新文化运动以后，它又是新生的学术。作者把中国古代的诗经学称为传统诗经学，把“五四”新文化运动以后的诗经学称为现代诗经学。读者会从本书的描述中发现，一个时代有一个时代的学术文化，现代诗经学既有对传统诗经学的延续，又有本质的飞跃，呈现了不同的品格，基本内涵也有所不同。全书分十章：从传统向现代的过渡、现代诗经学的创始期、战火中的现代诗经学建设时期、新中国前十七年《诗经》研究的得失、新时期
《辽西诗钞（宣纸线装 一函一册）》全宣纸制作、线装，字迹清晰，便于学习、研究使用、珍藏。
本书内容简介：《毛诗正义》现存版本，以日本藏宋刊单疏本为最优，其余诸本均从单疏本衍生。盖诸经义疏经北宋朝廷校订，即有所谓单疏刻本，成为后来所有注疏刻本的祖本。然诸经单疏北宋刊本，至今无一部流传，而《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《公羊》、《尔雅》六经有南宋覆刻本传世；《仪礼》单疏南宋刊原本已经散夫，仅存清代覆刻本。在此七经中，《尚书》、《仪礼》、《礼记》、《公羊》、《尔雅》五经，有《四部丛刊续编、三编》、《古逸丛书续编》等影印本，《周易》有上世纪三十年代傅增湘影印本及台湾重印本；唯独《毛诗》，自一九三六年日本东方文化学院影印之后，多年未得重印，以致国内学者很少利用。南宋刊单疏本穴毛诗正义锣国内已经不传，我们征得原书收藏者日本武田科学振兴财团杏雨书屋的同意，据影印
千年《诗》学史，两汉奠其基，本书集中关注汉代《诗经》学术史。作者致力于《诗经》研究多年，在充分吸取、借鉴已有研究成果的基础之上，考论汉代《诗》学发展源流，探研经今古文学归属、著作体式衍变、学派传承、阐释特色等问题，对汉代学者的《诗》学、三家诗辑佚、《诗》学与汉代文化等也有深入的论析。书中既有微观的个案考察，也有宏观的总体把握。末附汉代《诗经》学者图表、汉代《诗经》学著述考补、汉代《诗》学大事年表，有助于《诗经》研究的深化。本书集中关注汉代《诗经》学术史，在充分吸取、借鉴已有研究成果的基础之上，考论汉代《诗》学发展源流，探研经今古文学归属、著作体式衍变、学派传承、阐释特色等问题，对汉代学者的《诗》学、三家诗辑佚、《诗》学与汉代文化等也有深入的论析。
武威，历史上称凉州、姑臧，是河西走廊的重镇，是中国的历史文化名城。为了抢救保存并使后人能够很好地阅读、挖掘、利用武威作家的诗词资源，也为了传承的传统诗歌文化，“武威市诗词楹联学会”集合各方学术力量，对历代武威诗人的诗词集及作品进行集成性的校点整理。本书校笺以《中国西北文献丛书》影印收录的《姑臧李郭二家诗草》《燕京杂咏》《张玉溪先生诗》为底本，并参以他本，进行整理。
