《诗经》又称《诗》，是我国现存部诗歌总集，所録多为先秦民歌，相传原有三千余篇，后经孔子删订，成为今天所见的三百零五篇。这些诗歌，根据音乐风格和采诗地域不同，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”分十五国风，包括《周南》、《召南》、《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》和《豳风》，“雅”分《小雅》和《大雅》，“颂”分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。根据所载内容不同，它们又可分为婚恋诗、战争诗、徭役诗、农事诗、宴飨诗、祭祀诗、怨刺诗等。 《论语·季氏篇》称“不学《诗》，无以言”，《阳货篇》称“《诗》可以兴，可以观，可以羣，可以怨”，可见，在孔子时代，《诗》已经很受重视。到了汉代，它被列为官
《文选资料汇编 诗类卷》针对《文选》中的诗类作品，分类辑录历代重要的研究资料，如作者评论，作品评论、疏解，相关考证等。总体论述者编为 总论 ，分体、分篇评论者汇为 分论 ，讨论同一问题者以类相从，有序编排大量资料。其间并且有所选择，有关文字音韵校勘者过于庞杂细碎，一般不录；有关训诂、名物、典实者择要辑录；详古略今、重视零散资料。对底本文字有误的间以 编者按 说明。全书对所涉材料广为爬梳，收录全面，并且有所去取，编排有序，而成为 文选学 之力作，同时也是《文选资料汇编》中体量最大的一种。
《桐旧集》是迄今所存的收录桐籍诗人*多、桐籍诗人诗作*丰的一部总集，选录一千二百多位桐籍诗人的七千七百余首诗，上起明建文帝时，下迄清道光二十年（1840），凡四十二卷。集中所选诗人不仅有官员、诸生、隐士，还有闺阁女子、和尚、道士。诗人名下均附有小传，或详细或简略，然皆有所本，从而保留了大量明清桐城诗人的生平介绍。有些诗后还记有诗作本事、经行评点和诗人未选入诗集的其他作品的摘句。《桐旧集》以诗人姓氏分卷，以诗人生年先后为序，姓氏排名以一姓中*前者为准，生于前者为先，如甲姓*前一人生于洪武，乙姓*早一人生于永乐，则甲姓列于乙姓之前。 整理者对今存民国十六年景印原刻本《桐旧集》（以方守敦所藏为底本，参校光氏自藏残本）进行校勘和标点，同时参校其他桐城诗歌选集，如《龙眠风雅》《悔生诗集》《朴巢诗
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《桐旧集》是今存最全的一部桐城诗歌总集，选录自明初迄清道光二十年近五百年桐城籍一千二百多名诗人的七千七百余首诗作。全书分四册，包括前言、清人序跋、作者小传、四十二卷诗集等。
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诗至唐而众体悉备，亦诸法毕该。故称诗者，必视唐人为标准，如射之就彀率，治器之就规矩焉。盖唐当开国之初，即用声律取士；聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶。则习之者，固已专且勤矣。而又堂陛
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杜甫，字子美，生于公元712年，卒于公元770年，河南巩县人。青年时期，曾先后漫游江南和齐赵地区，目睹了山河的壮丽。从天宝5年（746年）始，在长安居住10年，对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现实深有体会。从至德元载（756年）以后十二、三年时期内，杜甫四处流亡。由于安史之乱，唐王朝由盛转衰，生灵涂炭，民不聊生，杜甫与百姓一样，家境凄寒，则漂泊西南，大历5年冬，死于湘江舟上。 在中国诗歌发展史上，杜甫是伟大的诗人之一，他的诗把社会现实与个人遭遇融为一体，思想内容与艺术形式完美统一。在他的诗集中，深刻地反映了他的一生经历，以诗的艺术形式去描述历史，记载社会重大事件。大量的政治诗，或陈政见，或关心百姓疾苦，或寓言讽兴。一些歌咏自然之诗，也是情景交融，把对自然风光的描绘和人事紧密结合。
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